第二章艺术的功能杨敏娇
杨敏娇
-第一节艺术功能的理论回顾·第二节艺术的主要功能
▪第一节 艺术功能的理论回顾 ▪第二节 艺术的主要功能
墨子非乐“乐非所以治天下也”孟子人不能无乐“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺
墨 “乐非所以治天下也” 子 孟 子 “乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中， 长少同听之，则莫不和顺。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，日：“不图为乐之至于斯也。”孔子“恶郑声之乱雅乐也”“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名
孔 子 • 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰： “不图为乐之至于斯也。” • “恶郑声之乱雅乐也” • “《诗》，可以兴，可以观，可以群， 可以怨；迩之事父，远之事君；多识于 鸟兽草木之名
1、艺术有可能是虚假的，不能提供真理；2、艺术家有可能模仿人性中的“单劣部分”3、看到了艺术对于人的心灵的强大感染力“节奏与音调有最强烈的力量浸入心灵的最深处”柏拉图《理想国》
柏拉图 《理想国》 1、艺术有可能是虚假的，不能提供真理 ； 2、艺术家有可能模仿人性中的“卑劣部分”。 3、看到了艺术对于人的心灵的强大感染力 “节奏与音调有最强烈的力量浸入心灵的最深处
1、艺术确是一种模仿，但具有真实的内容：2、艺术的模仿甚至可以反映事物的必然性与内在的规律，可以获得高于历史的特别价值。“诗比历史更真实”亚里士多德《诗学》
亚里士多德 《诗学》 1、艺术确是一种模仿，但具有真实的内容； 2、艺术的模仿甚至可以反映事物的必然性与 内在的规律，可以获得高于历史的特别价值。 “诗比历史更真实
“诗人的职责不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事，即根据可然或必然的原则可能发生的事。”“诗是一种比历史更具哲学性、更严肃的艺术因为诗倾向于表现带普遍性的事，而历史却倾《诗学》向于记载具体事件
“诗人的职责不在于描述已经发生的事，而在 于描述可能发生的事，即根据可然或必然的原 则可能发生的事。” “诗是一种比历史更具哲学性、更严肃的艺术， 因为诗倾向于表现带普遍性的事，而历史却倾 向于记载具体事件。” 《诗学》
寓教于乐“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”贺拉斯《诗艺》
贺拉斯 《诗艺》 “寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜 爱，才能符合众望
从艺术是一种“掌握世界”的方式来探讨艺术的功能强调艺术的认识作用“请允许我提一下优秀的德国画家许布纳尔的一幅画：从宣传社会主义的角度来看，这幅画所起的作用马克思、恩格斯要比一百本小册子大得多。”（恩格斯
马克思、恩格斯 从艺术是一种“掌握世界”的方式， 来探讨艺术的功能—— 强调艺术的认识作用 “请允许我提一下优秀的德国画家 许布纳尔的一幅画；从宣传社会主 义的角度来看，这幅画所起的作用 要比一百本小册子大得多。” （恩格斯）
许布纳尔《西里西亚织工》
许布纳尔 《西里西亚织工》