绪论（2学时）（支撑课程目标1、3）【学习目标】1.知识目标：通过对本章的学习，学生应当了解艺术学的研究对象与定位，了解学习艺术学理论的意义，了解研究艺术学的方法。2.能力目标：自能掌握艺术学与美学的学科区分3.素养目标：自能明确马克思主义文艺理论指导立场，并有继承中国优秀文化传统的意识。【教学重点与难点】艺术学的研究对象与定位，学习艺术学理论的意义，研究艺术学的方法。1.教学重点：2.教学难点：艺术学的研究对象与定位，研究艺术学的方法。【教学方法】讲授法【教学手段】PPT【教学内容】【艺术概论】我们这门课名字叫“艺术概论”，“概论”就是概括的论述，又称为“艺术原理”，“原理”即基本道理。概括论述什么呢？（艺术）艺术种类有很多，包括音乐、舞蹈、戏剧、影视、绘画、雕塑、建筑等，每个种类都有自己的理论体系。其实我们这门课不是解决具体的艺术问题，比如说山怎么画，水怎么曲等，血是去探讨所为艺术类所具有的共同的特性。所以说，这课准确的名称应该是“艺术学概论”或“艺术学原理”【课程说明】艺术概论是我们专业的学科基础课程（必修）。我们是播音与主持艺术专业，作为艺术专业，大家在学习具体专业知识和专业技能的同时，也有必要对艺术理论有一个基本的了解，因为艺术中的很多东西是相通的。而且从现实的角度上看，如果有同学以后想考研，艺术概论也属于考试内容。（但凡是艺术类的同学考研，都要考艺术类的基础理论，即艺术概论。这门课的成绩结构为40%平时成绩和60%考试成绩。平时成绩为百分制，包括考勒、课堂表现、课后作业三项，其中考勤为30分，一次不到扣10分，三次不到取消考试资格：课堂表现主要为课堂提间、课前课后总结、课堂测验等形式，分值为30分：课后作业为40分。【艺术学的产生】艺术学是一门既古老又年轻的科学。从原始艺术算起，中外艺术都有着漫长悠久的历史。但是，艺术学是一门十分年轻的学科。尽管中外历史上就有大量关于艺术的理论，但是艺术学正式成为一门学科是近代以来的事情。（艺术是很古老的，但艺术学是很年轻的。）在整个学科发展中，有两次重要的分化。在古代，世界只有一门学间：哲学，称其为“科学的科学”，许多科学都属于哲学的一个部分。两次重要的分化：第一次，美学从哲学中分化出来。美学不但包括研究美，而且把艺术也包括了第二次，后来，人们认识到，艺术不仅仅是美，美不能概括艺术的全部，艺术的问题要比美的问题复杂得多。要有一门单独的学问来研究艺术，此时艺术学从美学中分离出来。（艺术学研究艺术的本质、起源、发展、功能，艺术创作、艺术品、艺术鉴赏等一系列间题，这些都不是美学能涵盖的。）哲学一美学一—艺术学（美学一一哲学）美学作为独立的科学，其产生必须有两个前提：美的产生以及对美的理论研究的完善。【美的产生】“爱美之心，人皆有之”，美是人特有的一种意识。△只有人有美，动物没有美。（为什么公鸡比母鸡漂亮呢？鸡也有美的意识？目前尚无定论。）然而，人并非一开始就有爱美之心的。人们必须先满足衣食住行的需要，然后才能从事艺术活动。（杨琪《中国美术史十五讲》）实用的观点先于审美的观点。（唯物史观）物质基础决定上层建筑。（寒不择衣，贫不择妻，慌不择路，饥不择食）“食必常饱，然后求美：衣必常暖，然后求丽。”（墨子）“短褐不全者，不待文绣。”（韩非子）美何时产生？远古先民创造的不是工具就是武器，都不是美的。（在史前社会的初期，人类所创造的一切，不是工具，就是武器。无论工具，还是武器，都是一杨琪《中国美术史十五讲》）实用品，不是美术品。最早的美的物品一一人体的装饰品（原始人打下的野兽，除了吃肉、穿皮，还有一些不能吃不能穿的东西，比如牙齿。把野兽的牙齿，钻个孔，戴在脖子上，作为美的装饰。美在这时产生。）“大约在旧石器晚期，史前人类创造了一些既不是武器，也不是工具的产品，即身体装饰品。对美的理论的研究、对美的本质的探讨起于何时？柏拉图时代柏拉图《对话集》（辩证法）提出了研究美学的一个基本规定：把“美”和“美的”区分开（“美”是理念，而“美的”是“美”在现实生活中的投射，是具体的对象。）美学的确立：1750年德国美学之父鲍姆嘉通《美学》标志着美学学科的确立美学研究的一个基本规定：美学研究美（共同点，是美的事物之所以美的原因），而非“美的”（具体的、个别的）△古希腊美在和谐——柏拉图美在理式——中世纪美在上帝——文艺复兴人性之光——17、18世纪巴洛克、洛可可风格II艺术如何从美学中分化出来？1、艺术作品的产生（迄今发现的最古老的艺术作品，为距今四万多年的《奥林多夫的维纳斯》）2、艺术理论的产生①对“艺术”的概念应有准确的了解②对“艺术”的本质应有科学的认识“艺术”的概念在不同时代有不同的含义。（人文概念vs科学概念）古希腊时代，艺术与技术同义，包括种植、饲养等，艺术家相当于手艺人。Vs中国古代的“六艺”（礼乐射御书数）“艺”字最初写作“”，像一个人双手捧着一棵树苗的样子，本义指种植。18世纪法国的夏尔·布托大大区分了艺术与非艺术的界限。首次提出艺术应为“美的艺术”1对“艺术”本质的认识最古老的认识，认为艺术是对自然的模仿。赫拉克利特提出艺术是对自然的模仿对这一观点有两种不同的论证：1、”柏拉图有三个世界存在：理念世界、现实世界、艺术世界上帝赋子之“床”、木匠所造之“床”、画家所画之“床”例如：床2、亚里士多德模仿是人的天性“诗比历史更真实此外，还有艺术是情感的表现、艺术是有意味的形式等。【艺术学】19世纪初德国哲学家康拉德·费德勒极力主张将美学与艺术学区分开来，这标志若艺术学作为一门独立学科，费德勒因此被称为“艺术学之父”。【艺术学与美学的联系与区别】
绪 论（2学时） （支撑课程目标1、3） 【学习目标】 1.知识目标：通过对本章的学习,学生应当了解艺术学的研究对象与定位，了解学习艺术学理论的意义，了解研究艺术学的方法。 2.能力目标：能掌握艺术学与美学的学科区分。 3.素养目标：能明确马克思主义文艺理论指导立场，并有继承中国优秀文化传统的意识。 【教学重点与难点】 1.教学重点：艺术学的研究对象与定位，学习艺术学理论的意义，研究艺术学的方法。 2.教学难点：艺术学的研究对象与定位，研究艺术学的方法。 【教学方法】讲授法 【教学手段】PPT 【教学内容】 【艺术概论】我们这门课名字叫“艺术概论”，“概论”就是概括的论述，又称为“艺术原理”，“原理”即基本道理。概括论述什么呢？（艺术）艺 术种类有很多，包括音乐、舞蹈、戏剧、影视、绘画、雕塑、建筑等，每个种类都有自己的理论体系。其实我们这门课不是解决具体的艺术问题，比如 说山怎么画，水怎么画等，而是去探讨所为艺术门类所具有的共同的特性。所以说，这门课准确的名称应该是“艺术学概论”或“艺术学原理”。 【课程说明】 艺术概论是我们专业的学科基础课程（必修）。我们是播音与主持艺术专业，作为艺术专业，大家在学习具体专业知识和专业技能的同时，也有必要 对艺术理论有一个基本的了解，因为艺术中的很多东西是相通的。而且从现实的角度上看，如果有同学以后想考研，艺术概论也属于考试内容。（但凡 是艺术类的同学考研，都要考艺术类的基础理论，即艺术概论。） 这门课的成绩结构为40%平时成绩和60%考试成绩。平时成绩为百分制，包括考勤、课堂表现、课后作业三项，其中考勤为30分，一次不到扣10分，三次 不到取消考试资格；课堂表现主要为课堂提问、课前课后总结、课堂测验等形式，分值为30分；课后作业为40分。 【艺术学的产生】 艺术学是一门既古老又年轻的科学。 从原始艺术算起，中外艺术都有着漫长悠久的历史。但是，艺术学是一门十分年轻的学科。尽管中外历史上就有大量关于艺术的理论，但是艺术学正式 成为一门学科是近代以来的事情。（艺术是很古老的，但艺术学是很年轻的。） 在整个学科发展中，有两次重要的分化。在古代，世界只有一门学问：哲学，称其为“科学的科学”，许多科学都属于哲学的一个部分。两次重要的分 化： 第一次， 美学从哲学中分化出来。美学不但包括研究美，而且把艺术也包括了。 第二次， 后来，人们认识到，艺术不仅仅是美，美不能概括艺术的全部，艺术的问题要比美的问题复杂得多。要有一门单独的学问来研究艺术，此时 艺术学从美学中分离出来。（艺术学研究艺术的本质、起源、发展、功能，艺术创作、艺术品、艺术鉴赏等一系列问题，这些都不是美学能涵盖的。） 哲学——美学——艺术学 （美学——哲学） 美学作为独立的科学，其产生必须有两个前提： 美的产生以及对美的理论研究的完善。 【美的产生】 “爱美之心，人皆有之”，美是人特有的一种意识。 △只有人有美，动物没有美。（为什么公鸡比母鸡漂亮呢？鸡也有美的意识？目前尚无定论。） 然而，人并非一开始就有爱美之心的。 人们必须先满足衣食住行的需要，然后才能从事艺术活动。（杨琪《中国美术史十五讲》） 实用的观点先于审美的观点。（唯物史观）物质基础决定上层建筑。（寒不择衣，贫不择妻，慌不择路，饥不择食） “食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽。”（墨子） “短褐不全者，不待文绣。”（韩非子） 美何时产生？ 远古先民创造的不是工具就是武器，都不是美的。（在史前社会的初期，人类所创造的一切，不是工具，就是武器。无论工具，还是武器，都是 实用品，不是美术品。——杨琪 《中国美术史十五讲》） 最早的美的物品——人体的装饰品（原始人打下的野兽，除了吃肉、穿皮，还有一些不能吃不能穿的东西，比如牙齿。把野兽的牙齿，钻个孔，戴在脖 子上，作为美的装饰。美在这时产生。） 大约在旧石器晚期，史前人类创造了一些既不是武器，也不是工具的产品，即身体装饰品。 对美的理论的研究、对美的本质的探讨起于何时？柏拉图时代 柏拉图 《对话集》（辩证法） 提出了研究美学的一个基本规定：把“美”和“美的”区分开（“美”是理念，而“美的”是“美”在现实生活中的投射，是具体的对象。） 美学的确立：1750年 德国美学之父 鲍姆嘉通 《美学》 标志着美学学科的确立 美学研究的一个基本规定：美学研究美（共同点，是美的事物之所以美的原因），而非“美的”（具体的、个别的） 。 △ 古希腊 美在和谐——柏拉图 美在理式——中世纪 美在上帝——文艺复兴 人性之光 ——17、18世纪 巴洛克、洛可可风格 II 艺术如何从美学中分化出来？ 1、 艺术作品的产生（迄今发现的最古老的艺术作品，为距今四万多年的《奥林多夫的维纳斯》） 2、 艺术理论的产生 ① 对“艺术”的概念应有准确的了解 ② 对“艺术”的本质应有科学的认识 l “艺术”的概念在不同时代有不同的含义。（人文概念vs 科学概念） 古希腊时代，艺术与技术同义，包括种植、饲养等，艺术家相当于手艺人。 Vs 中国古代的“六艺”（礼乐射御书数） “艺”字最初写作“埶”，像一个人双手捧着一棵树苗的样子，本义指种植。 18世纪 法国的夏尔·布托 首次提出艺术应为“美的艺术” 大大区分了艺术与非艺术的界限。 l 对“艺术”本质的认识 最古老的认识，认为艺术是对自然的模仿。 赫拉克利特 提出 艺术是对自然的模仿 对这一观点有两种不同的论证： 1、 柏拉图 有三个世界存在：理念世界、现实世界、艺术世界 例如：床 上帝赋予之“床”、木匠所造之“床”、画家所画之“床” 2、 亚里士多德 模仿是人的天性 “诗比历史更真实” 此外，还有艺术是情感的表现、艺术是有意味的形式等。 【艺术学】 19世纪初 德国哲学家康拉德·费德勒 极力主张将美学与艺术学区分开来，这标志着艺术学作为一门独立学科，费德勒因此被称为 “艺术学之父”。 【艺术学与美学的联系与区别】
联系：艺术学毕竞是从美学脱胎而来，它们之间有着难以割舍的天然关系，甚至共享某些概念范畴。如：典型、意境等。从某种意义上讲，艺术学与美学是一种“你中有我，我中有你”的血缘关系。区别：1、它们归根到底是两门不同的学科。在各高等院校中，美学基本都是在哲学的学科门类下，一般都设在哲学系，更加偏重哲理思辩。而艺术学则最初设于文学门类下，后成为一个独立的学科门类，下设“艺术学理论”“音乐与舞蹈学”“戏剧与影视学”“美术学”“设计学”等5个一级学科（2011年）它们之间更大的区别在于，艺术学主要研究艺术，而美学除了研究艺术美之外，还要研究自然美、社会美、科技美等。（艺术不都是美的，而美2-的东西虽然集中为艺术品，但不全是艺术品）艺术学理论既不同于传统的美学，又不同于传统的文艺学。作为一级学科的艺术学理论，应当建立在各门具体艺术史论的基础之上，进行宏观的、整体的、系统的、综合的研究，即从“特殊”到“一般”：同时，又必须从宏观上来指导各个具体艺术种类的史论研究与艺术创作，即从“一般”到“特殊”艺术学理论的学科体系建设，可以参照文学的划分方法，划分为艺术理论、艺术史和艺术批评三部分。同时，不断诞生出许多新的交叉学科与分支学科。我国艺术学理论的根本任务，就是构建具有中国特色的艺术学学科体系。【学习与研究艺术学理论的意义】1、指导艺术创作。2、指导艺术批评。3、努力发掘和整理中华民族自身富有特色的艺术创作理论与艺术批评理论，努力构建中国艺术学的学科体系，充分体现出我们的文化自信。繁荣与发展我国的哲学社会科学，繁荣与发展我国的社会主义文化。4.【学习与研究艺术学的方法】）坚持以马克思文艺理论为指(导1、坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观与方法论。唯物史观社会存在与社会意识经济基础与上层建筑艺术“源于生活，高于生活”坚持文艺为人民服务、坚持为人民群众而创作，坚持辩证唯物主义的历史观与价值观。主观唯心主义认为我的主观感觉、意识是第一性的，是世界的本源：物质世界是第二性的，是我的感觉、意识的派生物。（王阳明“我看花花在，我不看花花不在”）【意大利克罗齐“艺术就是直觉”（杨琪《艺术学概论》）艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”德国古典美学开山鼻祖康德艺术是艺术家们的天才创造物人的主观意志是世上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。尼采尼采把日神冲动和酒神冲动看作艺术的两种根源，把“梦”和“醉”看作审美的两种基本状态。（彭吉象《艺术学概论》1客观唯心主义认为在人在主观意识、感觉之外有一种独立存在的客观精神是世界的本原，物质世界是它的派生物。柏拉图世上一切事物都是由“理式”创造出来的，人不能创造“理式”，只能按照“理式”的样子去创造各种事物。在柏拉图看来，存在三个世界：第一个世界是“理式”世界，它是在自然界和人类社会产生之前就已客观存在着的一种神秘精神，是世界的本原：第二个世界是现实世界，它是“理式”世界的模仿或影子第三个世界是艺术世界，它是现实世界的模仿或影子。（以床为例进行说明）黑格尔、“绝对理念”“美是理念的感性显现”不足：颠倒了物质与精神的关系，因而不可能对艺术的本性及其规律作出科学的解释（杨琪《艺术学概论》：彭吉象《艺术学概论》）1旧唯物主义认为物质第一性，是世界的本原：意识第二性，是物质的派生物。车尔尼雪夫斯基艺术是生活的再现“美即生活”“（艺术不可能再现得和生活一模一样，它仅仅是生活的“拙劣、粗糙、苍白”的再现。那艺术为什么还要再现生活呢？因为艺术是生活的替代品。“平替”生活与艺术的关系，就好像正品和高仿的关系一样，高仿没有正品好，艺术要比生活的正品“低劣得多”，但是不是任何人、任何时间、任何地点都可以欣赏生活，于是需要“艺术”充当它的替代物。）（杨琪《艺术学概论》）“任何事物，我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的：任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。优点：肯定了现实生活是艺术的源泉不足：过分抬高现实美，贬低艺术美，显示出机械唯物主义的偏见。（彭吉象《艺术学概论》）2.深刻理解和领会马克思关于“艺术生产”的科学论断。人类生活总体上可划分为物质生活与精神生活两大部分，为了满足这两种生活所分别进行的生产活动，就是物质生产和精神生产。物质生产，满定人们的物质需要，其成果构成了人类的物质文明：精神生产，满足人们的精神需要，其成果构成了人类的精神文明。马克思明确提出了“艺术生产”的概念。艺术生产，就是一种特殊的精神生产。“艺术生产”理论对艺术学研究的启示：A、“艺术生产”理论首先揭示了艺术的起源、性质和特点。（如同其它的物质生产一样，艺术生产本身也是人们的一种实践活动，而且是创作主体（艺术家）与创作客体（社会生活）相互作用的结果，因此，艺术的本质是在实践基础上审美主客体的统一。艺术的起源：艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来的。人类最初的艺术品常常同生产劳动时间有着直接的联系。艺术的起源可能有多种多样的原因，但归根结底，艺术的起源离不开人类的社会实践活动。艺术的性质和特点：艺术是主客观的有机统一，艺术美既有客观的因素，又有主观的因素，两方面通过艺术家的创作活动互相渗透、彼此融合，并物化为具有艺术形象的艺术作品。（彭吉象《艺术学概论》）B、马克思“艺术生产”理论为我们揭示了“艺术生产”的奥秘。（如同“物质生产”包括“生产——产品——消费”，艺术生产同样包括“艺术创作一艺术作品一一艺术接受”这样一个完整的系统。过去的美学理论或文艺理论，往往只是侧重于其中某一个环节，只有马克思“艺术生产”理论启示我们，应当把这三个部分作为一个完整的艺术系统来进行全面综合的研究。）C、阐明了两种生产的“不平衡美学”（如古希腊时期的艺术和19世纪的俄国艺术）艺术生产作为一种特殊的精神生产，具有相对的独立性。在社会发展历史的某些阶段上，艺术的繁荣与社会物质生产的发展呈现出某种不平衡现象。如古希腊生产力极其低下，但古希腊艺术却达到了人类历史上前所未有的高度繁荣。又如19世纪的俄国，当时的俄国经济上十分落后，社会还残存若农奴制，但是在文学艺术领域呈现出了空前繁荣的局面。文学：普希金、陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰：别车杜（别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫）戏剧：果戈里、契诃夫音乐：柴可夫斯基，“强力集团”美术：“巡回展览画派”（列宾、苏里科夫、列维坦）舞蹈：《天鹅湖》《睡美人》等古典芭凿舞剧△两种生产不平衡的现象，与艺术生产最终必然受物质生产制约并不矛盾
联系：艺术学毕竟是从美学脱胎而来，它们之间有着难以割舍的天然关系，甚至共享某些概念范畴。如：典型、意境等。从某种意义上讲，艺术学与美 学是一种“你中有我，我中有你”的血缘关系。 区别：1、它们归根到底是两门不同的学科。在各高等院校中，美学基本都是在哲学的学科门类下，一般都设在哲学系，更加偏重哲理思辨。而艺术学 则最初设于文学门类下，后成为一个独立的学科门类，下设“艺术学理论”“音乐与舞蹈学”“戏剧与影视学”“美术学”“设计学”等5个一级学科 （2011年）。 2、 它们之间更大的区别在于，艺术学主要研究艺术，而美学除了研究艺术美之外，还要研究自然美、社会美、科技美等。（艺术不都是美的，而美 的东西虽然集中为艺术品，但不全是艺术品） 艺术学理论既不同于传统的美学，又不同于传统的文艺学。 作为一级学科的艺术学理论，应当建立在各门具体艺术史论的基础之上，进行宏观的、整体的、系统的、综合的研究，即从“特殊”到“一般”； 同时，又必须从宏观上来指导各个具体艺术种类的史论研究与艺术创作，即从“一般”到“特殊”。 艺术学理论的学科体系建设，可以参照文学的划分方法，划分为艺术理论、艺术史和艺术批评三部分。同时，不断诞生出许多新的交叉学科与分支学 科。 我国艺术学理论的根本任务，就是构建具有中国特色的艺术学学科体系。 【学习与研究艺术学理论的意义】 1、 指导艺术创作。 2、 指导艺术批评。 3、 努力发掘和整理中华民族自身富有特色的艺术创作理论与艺术批评理论，努力构建中国艺术学的学科体系，充分体现出我们的文化自信。 4、 繁荣与发展我国的哲学社会科学，繁荣与发展我国的社会主义文化。 【学习与研究艺术学的方法】 （一）坚持以马克思文艺理论为指 导 1、坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观与方法论。 唯物史观 社会存在与社会意识 经济基础与上层建筑 艺术“源于生活，高于生活” 坚持文艺为人民服务、坚持为人民群众而创作，坚持辩证唯物主义的历史观与价值观。 l 主观唯心主义 认为我的主观感觉、意识是第一性的，是世界的本源；物质世界是第二性的，是我的感觉、意识的派生物。（王阳明 “我看花花在，我不看花花不 在”） [意大利]克罗齐 “艺术就是直觉”（杨琪 《艺术学概论》） 艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。 德国古典美学开山鼻祖康德 艺术是艺术家们的天才创造物 尼采 人的主观意志是世上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。 尼采把日神冲动和酒神冲动看作艺术的两种根源，把“梦”和“醉”看作审美的两种基本状态。（彭吉象 《艺术学概论》） l 客观唯心主义 认为在人在主观意识、感觉之外有一种独立存在的客观精神是世界的本原，物质世界是它的派生物。 柏拉图 世上一切事物都是由“理式”创造出来的，人不能创造“理式”，只能按照“理式”的样子去创造各种事物。 在柏拉图看来，存在三个世界：第一个世界是“理式”世界，它是在自然界和人类社会产生之前就已客观存在着的一种神秘精神，是世界的本原； 第二个世界是现实世界，它是“理式”世界的模仿或影子； 第三个世界是艺术世界，它是现实世界的模仿或影子。（以床为例进行说明） 黑格尔 “绝对理念” “美是理念的感性显现” 不足：颠倒了物质与精神的关系，因而不可能对艺术的本性及其规律作出科学的解释 （杨琪 《艺术学概论》； 彭吉象 《艺术学概论》） l 旧唯物主义 认为物质第一性，是世界的本原；意识第二性，是物质的派生物。 车尔尼雪夫斯基 艺术是生活的再现 “美即生活”（艺术不可能再现得和生活一模一样，它仅仅是生活的“拙劣、粗糙、苍白”的再现。那艺 术为什么还要再现生活呢？因为艺术是生活的替代品。“平替” 生活与艺术的关系，就好像正品和高仿的关系一样，高仿没有正品好，艺术要比生活 的正品“低劣得多”，但是不是任何人、任何时间、任何地点都可以欣赏生活，于是需要“艺术”充当它的替代物。）（杨琪 《艺术学概论》） “任何事物，我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。” 优点：肯定了现实生活是艺术的源泉 不足：过分抬高现实美，贬低艺术美，显示出机械唯物主义的偏见。 （彭吉象 《艺术学概论》） 2.深刻理解和领会马克思关于“艺术生产”的科学论断。 人类生活总体上可划分为物质生活与精神生活两大部分，为了满足这两种生活所分别进行的生产活动，就是物质生产和精神生产。 物质生产，满足人们的物质需要，其成果构成了人类的物质文明； 精神生产，满足人们的精神需要，其成果构成了人类的精神文明。 马克思明确提出了“艺术生产”的概念。 艺术生产，就是一种特殊的精神生产。 “艺术生产”理论对艺术学研究的启示： A、“艺术生产”理论首先揭示了艺术的起源、性质和特点。（如同其它的物质生产一样，艺术生产本身也是人们的一种实践活动，而且是创作主体 （艺术家）与创作客体（社会生活）相互作用的结果，因此，艺术的本质是在实践基础上审美主客体的统一。） 艺术的起源：艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来的。人类最初的艺术品常常同生产劳动时间有着直接的联系。艺术的 起源可能有多种多样的原因，但归根结底，艺术的起源离不开人类的社会实践活动。 艺术的性质和特点：艺术是主客观的有机统一，艺术美既有客观的因素，又有主观的因素，两方面通过艺术家的创作活动互相渗透、彼此融合，并物 化为具有艺术形象的艺术作品。（彭吉象 《艺术学概论》） B、马克思“艺术生产”理论为我们揭示了“艺术生产”的奥秘。（如同“物质生产”包括“生产——产品——消费”，艺术生产同样包括“艺术创作 ——艺术作品——艺术接受”这样一个完整的系统。过去的美学理论或文艺理论，往往只是侧重于其中某一个环节，只有马克思“艺术生产”理论启示 我们，应当把这三个部分作为一个完整的艺术系统来进行全面综合的研究。） C、阐明了两种生产的“不平衡美学”（如古希腊时期的艺术和19世纪的俄国艺术） 艺术生产作为一种特殊的精神生产，具有相对的独立性。 在社会发展历史的某些阶段上，艺术的繁荣与社会物质生产的发展呈现出某种不平衡现象。 如古希腊 生产力极其低下，但古希腊艺术却达到了人类历史上前所未有的高度繁荣。 又如19世纪的俄国，当时的俄国经济上十分落后，社会还残存着农奴制，但是在文学艺术领域呈现出了空前繁荣的局面。 文学：普希金、陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰；别车杜（别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫） 戏剧：果戈里、契诃夫 音乐：柴可夫斯基，“强力集团” 美术：“巡回展览画派”（列宾、苏里科夫、列维坦） 舞蹈：《天鹅湖》《睡美人》等古典芭蕾舞剧 △两种生产不平衡的现象，与艺术生产最终必然受物质生产制约并不矛盾
前者是个别、特殊的现象，后者是一般、普遍的规律。（彭吉象《艺术学概论》）（二）继承中国优秀文化传统中华民族几千年的文明，是有一套属于我们自己的文化传统的，所以我们要有自己的文化自信，在学习外国理论的同时，我们最根本的就是要建构起具有民族特色的艺术学学科体系，以“传承和弘扬中华美学精神”。（三）借鉴国内外艺术理论虽然艺术学是一门十分年轻的学科，但在中外都有着十分悠久深厚的艺术理论传统，值得我们认真挖掘、整理和总结，既要继承源远流长的中国传统文学艺术理论，又要借鉴世界各国的优秀文学艺术理论，真正做到广纳百家、融汇中外。（四）熟知广泛的艺术作品艺术学理论是从艺术作品中抽象概括出来的，要了解艺术学的基本理论，必须以熟知广泛的艺术作品为基础。怎样才能熟知广泛的艺术作品呢？最好的方式是读几本可靠的、全面的艺术史。如果有精力，还应当读个艺术门类的历史，如绘画史、雕塑史、工艺美术史、建筑艺术史、音乐史、舞蹈史、文学史、戏剧史等。【课程思政设计】向学生介绍学习与研究艺术学的方法，要坚持以马克思主义文艺理论为指导，首先要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论，其次要深刻理解和领会马克思关于“艺术生产”的科学论断，最后必须坚持文艺为人民大众服务、以人民为中心的根本方向。【课后作业】(判断)艺术学是一门古老的学科。I、美学研究的是美的事物。2~(填空)1750年德国美学之父鲍姆嘉通《美学》标志着美学学科的确立【参考资料】杨琪.艺术学概论[M].北京：高等教育出版社，2003.1、2、彭吉象，王一川.艺术学概论[M].北京：高等教育出版社，2019.3、彭吉象.艺术学概论（第4版）[M.北京：北京大学出版社，20154杨琪.中国美术史十五讲[M].北京：高等教育出版社，2003【板书设计】哲学一一》美学一》艺术学【教学反思】在讲解艺术学的诞生时，可以援引美学的相关内容，可下去参考美学相关资料夯实这方面的知识
前者是个别、特殊的现象，后者是一般、普遍的规律。（彭吉象 《艺术学概论》） （二）继承中国优秀文化传统 中华民族几千年的文明，是有一套属于我们自己的文化传统的，所以我们要有自己的文化自信，在学习外国理论的同时，我们最根本的就是要 建构起具有民族特色的艺术学学科体系，以“传承和弘扬中华美学精神”。 （三）借鉴国内外艺术理论 虽然艺术学是一门十分年轻的学科，但在中外都有着十分悠久深厚的艺术理论传统，值得我们认真挖掘、整理和总结，既要继承源远流长的中国传统文 学艺术理论，又要借鉴世界各国的优秀文学艺术理论，真正做到广纳百家、融汇中外。 （四）熟知广泛的艺术作品 艺术学理论是从艺术作品中抽象概括出来的，要了解艺术学的基本理论，必须以熟知广泛的艺术作品为基础。 怎样才能熟知广泛的艺术作品呢？最好的方式是读几本可靠的、全面的艺术史。如果有精力，还应当读个艺术门类的历史，如绘画史、雕塑 史、工艺美术史、建筑艺术史、音乐史、舞蹈史、文学史、戏剧史等。 【课程思政设计】 向学生介绍学习与研究艺术学的方法，要坚持以马克思主义文艺理论为指导，首先要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论，其次要深刻 理解和领会马克思关于“艺术生产”的科学论断，最后必须坚持文艺为人民大众服务、以人民为中心的根本方向。 【课后作业】 (判断) 1、 艺术学是一门古老的学科。 2、 美学研究的是美的事物。 (填空) 1750年 德国美学之父 鲍姆嘉通 《美学》 标志着美学学科的确立 【参考资料】 1、 杨琪.艺术学概论[M].北京：高等教育出版社，2003. 2、 彭吉象，王一川.艺术学概论[M].北京：高等教育出版社，2019. 3、 彭吉象.艺术学概论（第4版）[M].北京：北京大学出版社，2015. 4、 杨琪.中国美术史十五讲[M].北京：高等教育出版社，2003. 【板书设计】 哲学——》美学——》艺术学 【教学反思】 在讲解艺术学的诞生时，可以援引美学的相关内容，可下去参考美学相关资料夯实这方面的知识