第六章（下）李商隐与《锦瑟》 教学目的 1、了解李商隐的生平概况。 2、探讨《锦瑟》一诗复杂多变的意象 3、了解李商隐《无题》诗的艺术风格。 重点、难点： 《锦瑟》一诗所表现出的复杂多变的意象 李商隐《无题》诗的艺术风格 教学方法： 传统讲授、课堂讨论、课后思考练习。 课堂时数：12课时 教学过程 一、作者简介 (结合教材) 李商隐，字义山，号玉溪生，又称樊南生，怀州河内（今河南沁阳人）人，生于唐宪宗 元和八年(813)死于唐宣宗大中十二年(858)，终年四十六岁 李商隐出生于 个低级官吏家庭。他两岁时便随父亲到湛江，父亲李關先后六年依附于 越州、润州刺史，直到九岁父亲病故于浙江幕府，他才陪同母亲返回郑州。低级幕僚的家境 本来就不富裕，加上他兄弟姊妹众多，父亲一死，生计更加艰难。后来他在《祭裴氏姊文》 中回忆当时的情景时说：“四海无可归之地，九族五可倚之亲。”三年后举家迁移至东都洛阳， 他不得不以“佣书贩春”来养家糊口。所谓“佣书”，即为人家抄书。这是他在人生道路上 迈出的第一步，也是 十分艰难的一步。这种境遇，使他较早地体察社会人生，使他早熟，也 促使他从少年时起便刻苦读书，所谓“五年读经书，七年弄笔砚”。为将来猎取功名额、出 人头地。在洛阳期间，他的一位入学根底深厚、为人耿介的堂叔对他影响极大，不仅对他思 想品格的形成和处世为人产生了积极影响，还“亲授经典，教为文章”在洛阳时少年李商隐 的古文以小有名气了。 唐文宗大和三年三月，令狐楚到洛阳任东都留守，兼东畿汝都防御史，得知李商隐的文 名，使聘请他入幕府为巡官。这年他十七岁。此后七八年，初段时期离开此地外，一直跟随 令孤楚。这七八年是李商隐从少年到青年，也是他步入仕途后的成长时期，令孤楚是引导他 成长并走上成才之路的关键人物。令孤楚是进士出生的将领，文采武路兼备。文有“才思俊 丽”的美称，是著名的今体“骈体文”奏章大家：武则“风仪严重，若不可犯”是有胆识有 严的将领。李商隐入幕后即得到他的赏识，破格优待，要他与自己的儿子令狐绚 起攻读 并亲自传授骈体文泰章的作法技巧，在令狐楚的精心培育教诲下，李商隐的骈体文写作进步 飞快，很快就成为写骈体文的高手。李商隐的这种进步，除了令狐楚这位名师指点的因素外， 一种自身的迫切需求也是十分重要的，也就是说，职责需要和兴趣爱好，把他的全部精力引 向骈体文。幕府巡官的职事是草拟奏章，而泰章是用时兴的“四六文”写的，生活要求他必 须精于此道，否则便无法立足。骈体文富于文艺气息 古文重在思辨意识，李商隐的爱好当 然是富于文艺气息的骈体文。或许他自己也没有料到，研习骈体文的经历，却成了转变和 响他日后的诗歌创作的重要因素。李商隐诗歌的繁辞丽语、精工幽微以及蕴藉朦胧等重要艺 术特点，都能从骈体文中找到踪迹
第六章（下） 李商隐与《锦瑟》 教学目的： 1、了解李商隐的生平概况。 2、探讨《锦瑟》一诗复杂多变的意象 3、了解李商隐《无题》诗的艺术风格。 重点、难点： 《锦瑟》一诗所表现出的复杂多变的意象 李商隐《无题》诗的艺术风格 教学方法： 传统讲授、课堂讨论、课后思考练习。 课堂时数：1-2 课时 教学过程： 一、作者简介 （结合教材） 李商隐，字义山，号玉溪生，又称樊南生，怀州河内（今河南沁阳人）人，生于唐宪宗 元和八年（813）死于唐宣宗大中十二年（858），终年四十六岁。 李商隐出生于一个低级官吏家庭。他两岁时便随父亲到湛江，父亲李嗣先后六年依附于 越州、润州刺史，直到九岁父亲病故于浙江幕府，他才陪同母亲返回郑州。低级幕僚的家境 本来就不富裕，加上他兄弟姊妹众多，父亲一死，生计更加艰难。后来他在《祭裴氏姊文》 中回忆当时的情景时说：“四海无可归之地，九族五可倚之亲。”三年后举家迁移至东都洛阳， 他不得不以“佣书贩舂”来养家糊口。所谓“佣书”，即为人家抄书。这是他在人生道路上 迈出的第一步，也是十分艰难的一步。这种境遇，使他较早地体察社会人生，使他早熟，也 促使他从少年时起便刻苦读书，所谓“五年读经书，七年弄笔砚”。为将来猎取功名额、出 人头地。在洛阳期间，他的一位入学根底深厚、为人耿介的堂叔对他影响极大，不仅对他思 想品格的形成和处世为人产生了积极影响，还“亲授经典，教为文章”在洛阳时少年李商隐 的古文以小有名气了。 唐文宗大和三年三月，令狐楚到洛阳任东都留守，兼东畿 j ī 汝都防御史，得知李商隐的文 名，便聘请他入幕府为巡官。这年他十七岁。此后七八年，初段时期离开此地外，一直跟随 令狐楚。这七八年是李商隐从少年到青年，也是他步入仕途后的成长时期，令狐楚是引导他 成长并走上成才之路的关键人物。令狐楚是进士出生的将领，文采武略兼备。文有“才思俊 丽”的美称，是著名的今体“骈体文”奏章大家；武则“风仪严重，若不可犯”是有胆识有 威严的将领。李商隐入幕后即得到他的赏识，破格优待，要他与自己的儿子令狐绹一起攻读， 并亲自传授骈体文奏章的作法技巧，在令狐楚的精心培育教诲下，李商隐的骈体文写作进步 飞快，很快就成为写骈体文的高手。李商隐的这种进步，除了令狐楚这位名师指点的因素外， 一种自身的迫切需求也是十分重要的，也就是说，职责需要和兴趣爱好，把他的全部精力引 向骈体文。幕府巡官的职事是草拟奏章，而奏章是用时兴的“四六文”写的，生活要求他必 须精于此道，否则便无法立足。骈体文富于文艺气息，古文重在思辨意识，李商隐的爱好当 然是富于文艺气息的骈体文。或许他自己也没有料到，研习骈体文的经历，却成了转变和影 响他日后的诗歌创作的重要因素。李商隐诗歌的繁辞丽语、精工幽微以及蕴藉朦胧等重要艺 术特点，都能从骈体文中找到踪迹
唐文宗开成二年，李商隐再次赴京应试，居然考中，这一年他二十五岁。他带若新进士 的喜悦来到令狐楚的兴元节度使幕。不料这年冬天，令狐楚卒于兴元任上。开成三年，李商 十六岁，应泾原节度使（驻甘肃泾 北)王茂源之聘为幕僚。 茂源爱其才，把女儿 给他。李商隐入选为王家女婿本来是很平常的事，但万没有料到的是这段婚烟给他的一生带 来了无穷的烦恼和不幸。 当时唐王朝内部以牛僧需和李德裕为首的两大官僚集团的斗争，正进入白热 化阶段。牛李党争：唐代穆宗至宣宗年间(821一一859)，以牛僧孺、李宗闵为首和以李 德裕为首的朋党间的斗争。穆宗时，牛僧孺因得李逢吉引荐， 一度为相李德裕被出为浙西观 察使。文宗时，李德裕为西川节度使，接受维州（治今四川理县薛城镇西）吐菩剧使悉相谋 的归唐，牛僧孺居相位，令执送归还。武宗即位，李德裕为相，李宗闵被贬死，牛僧需被罢 黜。宜宗即位后，牛僧需居相，李德裕被贬死岸州。令孤楚父子属牛党王茂元则接近李党 李商隐转依王茂元门 ,在他本人虽并无党派门户之见，而令狐及牛党中人却认为他“背 无行”(《旧唐书·李商隐传》)，极力加以排摈。从此他陷入朋党相争的峡谷，成了政 争的牺牲品。 宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，令狐絢做了 宰相，诗人受到进一步压抑。他在京没有出路，只好到远方幕府去安身。从大中元年至九年， 先后三次卦柱州（今广西林）、徐州、梓州《今四川三台)随人作幕修，恒不很志。大 中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打击。居东川时，常抑郁不欢， 顶礼佛教，甚至想出家为僧。大中九年冬，梓州幕府罢，诗人返归长安。次年任盐铁推官， 一度游江南。 大中十一年，哭职回郑州闲居。大约就在这一年年底病新 晚唐诗人崔珏《哭李商隐》诗云：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”可谓深知李商 隐，是对他一生完整而恰当的定评。 李商隐的思想是复杂和充满矛盾的。和大多数著名的诗人一样，在他的世界观和人生无 里，儒、道、佛三家思想既相互冲突又相互调和，这种矛盾斗争贯穿了他的一生。十年应举 期间，他曾入王屋山学道：晚年又用心事佛。但儒家的积极入世思想在他的头脑中始终占据 着极其重要的地位。也正因为如此，他的许多忧国忧民的诗作才会闪烁着永不磨灭的现实主 义光辉。 二、《锦瑟》赏析： 在李商隐的诗集中，标为无题诗的有十七八首，另外还有一些取诗句中首两字为题的也 可视作无题诗，如《锦瑟》。其中多数是爱情诗。这些诗大多写得含蓄隐晦，不少诗是通过 描写爱情来寄寓某种情怀和难言之隐的，这样就为后人设置了种种障碍，无趣诗就成了李商 隐诗中做难解索的诗篇了。《锦瑟》是李商隐诗中最享盛名的作品，也是千余年来最难解索 的一首诗，诗家素有 篇《锦瑟》解人难”的慨叹。连苏轼、黄庭坚、元好问、王士禎 朱彝尊等大家以及签注李商隐的朱鹤龄、冯浩等人都说解不清它的真意。这里先把前人意见 作一简略介绍，归纳起来，有以下三种主要说法： 第一、咏瑟说。锦瑟有适、忽、清、和四种音调，诗的中二联即是分别描述这四种音调 的。 、悼亡说。锦瑟是亡者（其妻王氏）平日所操之物，睹物思人。锦瑟只是兴感知人 托物起兴。 第三、自伤平生说。目前第三种说法已被多数人所接受，可能接近原诗本意。这首诗是 《李义山诗集》中的首篇，可以看作是该诗集的自序
唐文宗开成二年，李商隐再次赴京应试，居然考中，这一年他二十五岁。他带着新进士 的喜悦来到令狐楚的兴元节度使幕。不料这年冬天，令狐楚卒于兴元任上。开成三年，李商 隐二十六岁，应泾原节度使（驻甘肃泾县北）王茂源之聘为幕僚。王茂源爱其才，把女儿嫁 给他。李商隐入选为王家女婿本来是很平常的事，但万没有料到的是这段婚姻给他的一生带 来了无穷的烦恼和不幸。 当时唐王朝内部以牛僧孺和李德裕为首的两大官僚集团的斗争，正进入白热 化阶段。牛李党争：唐代穆宗至宣宗年间（821——859），以牛僧孺、李宗闵为首和以李 德裕为首的朋党间的斗争。穆宗时，牛僧孺因得李逢吉引荐，一度为相李德裕被出为浙西观 察使。文宗时，李德裕为西川节度使，接受维州（治今四川理县薛城镇西）吐蕃副使悉怛 d á 谋 的归唐，牛僧孺居相位，令执送归还。武宗即位，李德裕为相，李宗闵被贬死，牛僧孺被罢 黜。宣宗即位后，牛僧孺居相，李德裕被贬死崖州。令狐楚父子属牛党,王茂元则接近李党。 李商隐转依王茂元门下，在他本人虽并无党派门户之见，而令狐綯及牛党中人却认为他“背 恩”、“无行”（《旧唐书·李商隐传》），极力加以排摈。从此他陷入朋党相争的峡谷，成了政 争的牺牲品。 宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，令狐綯做了 宰相，诗人受到进一步压抑。他在京没有出路，只好到远方幕府去安身。从大中元年至九年， 先后三次赴桂州（今广西桂林）、徐州、梓州（今四川三台）随人作幕僚，悒悒不得志。大 中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打击。居东川时，常抑郁不欢， 顶礼佛教，甚至想出家为僧。大中九年冬，梓州幕府罢，诗人返归长安。次年任盐铁推官， 一度游江南。 大中十二年，罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。 晚唐诗人崔珏《哭李商隐》诗云：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”可谓深知李商 隐，是对他一生完整而恰当的定评。 李商隐的思想是复杂和充满矛盾的。和大多数著名的诗人一样，在他的世界观和人生观 里，儒、道、佛三家思想既相互冲突又相互调和，这种矛盾斗争贯穿了他的一生。十年应举 期间，他曾入王屋山学道；晚年又用心事佛。但儒家的积极入世思想在他的头脑中始终占据 着极其重要的地位。也正因为如此，他的许多忧国忧民的诗作才会闪烁着永不磨灭的现实主 义光辉。 二、《锦瑟》赏析： 在李商隐的诗集中，标为无题诗的有十七八首，另外还有一些取诗句中首两字为题的也 可视作无题诗，如《锦瑟》。其中多数是爱情诗。这些诗大多写得含蓄隐晦，不少诗是通过 描写爱情来寄寓某种情怀和难言之隐的，这样就为后人设置了种种障碍，无题诗就成了李商 隐诗中做难解索的诗篇了。《锦瑟》是李商隐诗中最享盛名的作品，也是千余年来最难解索 的一首诗，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。连苏轼、黄庭坚、元好问、王士禎、 朱彝尊等大家以及签注李商隐的朱鹤龄、冯浩等人都说解不清它的真意。这里先把前人意见 作一简略介绍，归纳起来，有以下三种主要说法： 第一、咏瑟说。锦瑟有适、怨、清、和四种音调，诗的中二联即是分别描述这四种音调 的。 第二、悼亡说。锦瑟是亡者（其妻王氏）平日所操之物，睹物思人。锦瑟只是兴感知人， 托物起兴。 第三、自伤平生说。目前第三种说法已被多数人所接受，可能接近原诗本意。这首诗是 《李义山诗集》中的首篇，可以看作是该诗集的自序
自伤平生，总结回顾一生，自应包括外事（一生的仕途生涯）与内事（婚烟家庭）两个 方面。所以这是一首以追叙“外事”为主线，以“内事”为穿插的带回顺总结性的抒情诗 不过在主张这种说法的人中，对诗中的某几句的解释又有差异 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时己惘然。 首联是借用古瑟起兴兼以自况。从装饰华美的古上传出了凄怨的声调，不由触动了年 华似水、追忆往事之情。古瑟原本五十弦，后世改为二十五弦。诗人为什么要发出这样的痴 问：“锦瑟，你为什么要有五十根弦？”对此有人这样解释说：“锦瑟乃是以古瑟自况。 世所用者，一十五弦之色，而此乃五十弦之古制，不为时尚，成此才学，右此文查，即己亦 不解其故，故曰·无端’犹言无谓也”（汪师韩《诗学暴闻》）就是说这一联是比兴。诗人用 已不合时宜的古瑟自比：自己的才学与文章和古瑟 样全然不合时宜 一生才学落拓至此： 聆听五十弦古瑟 它那繁音促节，使诗人产生了种种联 己是快五 一的人了 至今 事入 成，盛年以来的往事，有多少辛酸与悲哀，· ·可谓奇峰突起，一下就把人带进一个幽怨而 迷茫的境界。 第三句“庄生晓梦迷蝴蝶”与下面的“望帝春心”句都是用典，都是截取典故的一部 分含义作为一种意象的表现。是全诗的核心。诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。“迷 蝴蝶” 指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对 变化剧烈的战国社会 庄周产 了人生虚幻无常的思想。 句是借庄周幻蝶、蝶幻庄周以表现 一种虚幻渺茫的梦境 即浮生若梦。其中当然包含“时局之变迁”的内容。回顾平生，从少年时的孤苦流离、青年 时的奋发向上以及即幸福又多滩的姻缘，到不幸身陷牛、李党争，终致穷困潦倒·，对此 人生大梦，诗人怎能不有迷茫之叹！哀叹之余，隐隐地透露出他那悲院怨愤之情。 “翅帝春心托杆鹃”，帝的传说见《音记》说：“需干朴字，号产，后因位 自亡去，化为子规。”子规即杜鹃。望帝：古代蜀国国王，名杜字，传说他是自天上下来自 立为蜀王的。当时一地发生水灾，杜宇派宰相签灵去治水。鉴灵走后，杜字和他的妻子私通 后来杜字觉得自己缺德，很羞愧，就把帝位让给了鳖灵，自己走了。死后化为杜鹃鸟。杜鹃 鸟是在暮春三月啼叫。春心：因春色而引起的感伤之情。诗人是借杜鹃表现一种不死的春心。 这春心，不只是伤春之情。杜鹛在春天悲略的哀架之情，中是一种难以排遣、无人可诉的难 解的宿怨之情。诗人在痛苦地回忆：由于自 已无意中做了王茂元的女婿，由于确因生计无着 投靠过郑亚，随他到桂州做幕宾，这就网下了大祸，长期遭受令狐氏家族及牛党人士的怨根 直到今日仍然不被谅解：曾亲自登当今宰相令狐掏门下谢罪，也被拒之门外 ·。在这里诗 人承认自己做错了两件事，像望帝做了错事那样。可是望帝能“托”杜鹃来表达自己的悔恨 之情，而我呢？只能任悔恨之情长期煎熬下去。 第五六两句意思比较隐晦 珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹. 这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月：泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪， 颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠 也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境
自伤平生，总结回顾一生，自应包括外事（一生的仕途生涯）与内事（婚姻家庭）两个 方面。所以这是一首以追叙“外事”为主线，以“内事”为穿插的带回顾总结性的抒情诗， 不过在主张这种说法的人中，对诗中的某几句的解释又有差异。 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 首联是借用古瑟起兴兼以自况。从装饰华美的古瑟上传出了凄怨的声调，不由触动了年 华似水、追忆往事之情。古瑟原本五十弦，后世改为二十五弦。诗人为什么要发出这样的痴 问：“锦瑟，你为什么要有五十根弦？”对此有人这样解释说：“锦瑟乃是以古瑟自况。. 世所用者，二十五弦之色，而此乃五十弦之古制，不为时尚，成此才学，有此文章，即已亦 不解其故，故曰‘无端’犹言无谓也”（汪师韩《诗学纂闻》）就是说这一联是比兴。诗人用 已不合时宜的古瑟自比：自己的才学与文章和古瑟一样全然不合时宜，一生才学落拓至此！ 聆听五十弦古瑟，它那繁音促节，使诗人产生了种种联想：已是快五十的人了，至今一事无 成，盛年以来的往事，有多少辛酸与悲哀，.可谓奇峰突起，一下就把人带进一个幽怨而 迷茫的境界。 第三句“庄生晓梦迷蝴蝶”与下面的“望帝春心”句都是用典，都是截取典故的一部 分含义作为一种意象的表现。是全诗的核心。诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。“迷 蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生 了人生虚幻无常的思想。“庄生”句是借庄周幻蝶、蝶幻庄周以表现一种虚幻渺茫的梦境， 即浮生若梦。其中当然包含“时局之变迁”的内容。回顾平生，从少年时的孤苦流离、青年 时的奋发向上以及即幸福又多难的姻缘，到不幸身陷牛、李党争，终致穷困潦倒.，对此 人生大梦，诗人怎能不有迷茫之叹！哀叹之余，隐隐地透露出他那悲惋怨愤之情。 “望帝春心托杜鹃”，望帝的传说见《寰宇记》说：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位， 自亡去，化为子规。”子规即杜鹃。望帝：古代蜀国国王，名杜宇，传说他是自天上下来自 立为蜀王的。当时一地发生水灾，杜宇派宰相鳖灵去治水。鳖灵走后，杜宇和他的妻子私通。 后来杜宇觉得自己缺德，很羞愧，就把帝位让给了鳖灵，自己走了。死后化为杜鹃鸟。杜鹃 鸟是在暮春三月啼叫。春心：因春色而引起的感伤之情。诗人是借杜鹃表现一种不死的春心。 这春心，不只是伤春之情。杜鹃在春天悲啼的哀怨之情，更是一种难以排遣、无人可诉的难 解的宿怨之情。诗人在痛苦地回忆：由于自己无意中做了王茂元的女婿，由于确因生计无着 投靠过郑亚，随他到桂州做幕宾，这就闯下了大祸，长期遭受令狐氏家族及牛党人士的怨恨， 直到今日仍然不被谅解；曾亲自登当今宰相令狐綯门下谢罪，也被拒之门外.。在这里诗 人承认自己做错了两件事，像望帝做了错事那样。可是望帝能“托”杜鹃来表达自己的悔恨 之情，而我呢？只能任悔恨之情长期煎熬下去。 第五六两句意思比较隐晦。 珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹.。 这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪， 颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠 也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境
我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉谿生实不多觏。 那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说 “二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此 沧海月明之 境，与瑟之关联， 是可以窥深的吗 对于诗人来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与 河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他 对此墙，一方面于其高储净十分爱常，一方面于其凄寒孤寂又十分成伤：一种复杂的难言 的作之怀，益于 蓝田， 在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的王 气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在， 近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，一这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是 不能把握和无法亲近的 这两句历米有很多不同的解释。根据自伤身世之说，认为第五句是用以指说李德裕的赐 死 名相，最终落得个与南海明珠同滴泪、同枯损的可怜结局： 第六句是 用以指 当今宰相令孤陶，他权倾朝野，正升腾起令人炫目的光芒。牛、李两党的主要人物的争斗升 迁沉浮，与诗人一生的不幸紧紧相连，也就不能不使他感慨万分了。 其他观点（的情介绍） 《新唐书·狄仁杰传》载：“（狄仁杰）举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟。使阎立本 召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。 三国志·吴志·诸恩 格传》：“格少有才名，孙权谓其父瑾曰：蓝田生玉，真不虚也。· “珠”、“玉”乃 诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。 诗人借这两个形象，体现自己禀具卓越的才德，却不为世用的悲哀。 最后两句意思比较明显 ,是说这些现在让人回亿起来就伤感不已的往事，在当时是多么 的令人迷惘啊。言外之意就是，自己的一生就是在痛苦与惘然中度过的，可谓痛定思痛。 这首诗就这样用比兴、象征、暗示等艺术手法表达了诗人可悲的一生和深沉的哀怨。这 首诗在艺术上极富个性，运用了典故、比兴、象征手法，诗中蝴蝶、杜鹃是象征，珠、玉属 比兴，它们创造出明朗清丽、幽婉哀枪的艺术意境】 三、李商隐诗歌的艺术特色： 在李商隐的诗中，意象、结构、意境都是非常独特的。 1、李商隐非常客爱而且擅长用典故，也非常善于捕捉富于情感表现力的意象。如 著名的七律《锦瑟》 间四句各用 个典故 :第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事，呈现了 一种人生的恍惚迷惘：第四句用《华阳国志》中蜀王望帝化为杜鹃，每到春天便悲蹄不 止、直至出血的故事，包含了一种苦苦追寻而又毫无结果的悲哀：第五句用《博物志》 里海中鲛人泣泪成珠的故事，在这里具有浓厚的伤感意味：第六句虽不知出自何典，但 中唐人戴叔伦曾以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景（见司空图《与 极浦书》 这里大致也是指 朦胧虚幻的感院 这样，四句中四个典故便传达了迷惘、悲哀、伤感、虚幻的情绪体验，并与开头两 句“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”中的“无端”，末尾两句“此情可待成追忆
我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉谿生实不多觏。 那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说 “二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之 境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？ 对于诗人来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与 河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他 对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言 的怅惘之怀，溢于言表。 蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉 气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在， 近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是 不能把握和无法亲近的 这两句历来有很多不同的解释。根据自伤身世之说，认为第五句是用以指说李德裕的贬 死崖州，一代名相，最终落得个与南海明珠同滴泪、同枯损的可怜结局；第六句是用以指说 当今宰相令狐綯，他权倾朝野，正升腾起令人炫目的光芒。牛、李两党的主要人物的争斗升 迁沉浮，与诗人一生的不幸紧紧相连，也就不能不使他感慨万分了。 其他观点（酌情介绍） 《新唐书·狄仁杰传》载：“(狄仁杰)举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟。使阎立本 召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”《三国志·吴志·诸葛 恪传》：“恪少有才名，孙权谓其父瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”“珠”、“玉”乃 诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。 诗人借这两个形象，体现自己禀具卓越的才德，却不为世用的悲哀。 最后两句意思比较明显，是说这些现在让人回忆起来就伤感不已的往事，在当时是多么 的令人迷惘啊。言外之意就是，自己的一生就是在痛苦与惘然中度过的，可谓痛定思痛。 这首诗就这样用比兴、象征、暗示等艺术手法表达了诗人可悲的一生和深沉的哀怨。这 首诗在艺术上极富个性，运用了典故、比兴、象征手法，诗中蝴蝶、杜鹃是象征，珠、玉属 比兴，它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境。 三、李商隐诗歌的艺术特色： 在李商隐的诗中，意象、结构、意境都是非常独特的。 1、李商隐非常喜爱而且擅长用典故，也非常善于捕捉富于情感表现力的意象。如 著名的七律《锦瑟》： 中间四句各用了一个典故：第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事，呈现了 一种人生的恍惚迷惘；第四句用《华阳国志》中蜀王望帝化为杜鹃，每到春天便悲啼不 止、直至出血的故事，包含了一种苦苦追寻而又毫无结果的悲哀；第五句用《博物志》 里海中鲛人泣泪成珠的故事，在这里具有浓厚的伤感意味；第六句虽不知出自何典，但 中唐人戴叔伦曾以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景（见司空图《与 极浦书》），这里大致也是指一种朦胧虚幻的感觉。 这样，四句中四个典故便传达了迷惘、悲哀、伤感、虚幻的情绪体验，并与开头两 句“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”中的“无端”，末尾两句“此情可待成追忆
只是当时已惘然”中的“惘然”交相映衬，构筑起全诗朦胧、伤感地追忆华年的情绪氛 围 2、婉曲、含蓄的表现手法 李商隐的诗大都婉曲、含蓄。婉曲、含蓄是他的诗歌重要艺术特征之一。在他早期 的诗歌创作中偶或使用此法写诗，中年以后便经常使用了，这是他在诗歌创作方法上的 创造。这样就使他的诗，与中唐以来诗歌创作中即事名篇，即对生活的直接反映与描写 有了区别，又使自己的诗歌创作具有鲜明的个性。对李商隐诗的这一艺术特征，冯浩在 《玉溪生诗 笺注》中即己指出，说他 “总因不肯直述 易令人迷” 然，而要几经转折才能明白诗意，就是动用了这样地艺术手法的结果。像这首诗这样地 情形在李商隐诗中俯拾皆是。作为一种艺术品格、艺术境界或艺术手法的含蓄，也是李 商隐诗中所经常使用的。它辞约义丰，味在言外。李商隐的诗，能把人带入一种扑朔迷 离的境界，给人以装践的美感，在很大程度上是由于多用含蓄的方法。婉曲、含蓄，是 李商隐的诗，诗意朦胧迷离，而又寓意深切。但是用得过分，又使诗意晦涩难明，他的 《无题》诗就是这两种情况都能体现的诗篇 3、沉博绝丽的诗风。 思考题： 1、试以李商隐的诗歌为例，谈谈比兴、象征手法在他诗歌中的运用
只是当时已惘然”中的“惘然”交相映衬，构筑起全诗朦胧、伤感地追忆华年的情绪氛 围。 2、婉曲、含蓄的表现手法 李商隐的诗大都婉曲、含蓄。婉曲、含蓄是他的诗歌重要艺术特征之一。在他早期 的诗歌创作中偶或使用此法写诗，中年以后便经常使用了，这是他在诗歌创作方法上的 创造。这样就使他的诗，与中唐以来诗歌创作中即事名篇，即对生活的直接反映与描写 有了区别，又使自己的诗歌创作具有鲜明的个性。对李商隐诗的这一艺术特征，冯浩在 《玉溪生诗集笺注》中即已指出，说他的诗“总因不肯直述，易令人迷”。不是一目了 然，而要几经转折才能明白诗意，就是动用了这样地艺术手法的结果。像这首诗这样地 情形在李商隐诗中俯拾皆是。作为一种艺术品格、艺术境界或艺术手法的含蓄，也是李 商隐诗中所经常使用的。它辞约义丰，味在言外。李商隐的诗，能把人带入一种扑朔迷 离的境界，给人以朦胧的美感，在很大程度上是由于多用含蓄的方法。婉曲、含蓄，是 李商隐的诗，诗意朦胧迷离，而又寓意深切。但是用得过分，又使诗意晦涩难明，他的 《无题》诗就是这两种情况都能体现的诗篇。 3、沉博绝丽的诗风。 思考题： 1、试以李商隐的诗歌为例，谈谈比兴、象征手法在他诗歌中的运用