第一章《诗经》与《楚辞》 教学目标：了解《诗经》与《楚辞》的相关知识，赏析《关雎》、《蒹葭》、《湘夫 人》 教学重点：赋比兴手法的运用，结合《关雎》、《蒹葭》学习《诗经》的特色，结 合《湘夫人》学习楚辞的特色 教学难点：赋、比、兴手法的运用，《蒹葭》朦胧的诗境，《湘夫人》的心理描写 教学方法：教师讲授、启发互动式教学、课堂辩论、小组讨论相结合 课时安排：3课时 教学过程： 第一节诗经的相关知识 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收集西周初年至春秋中叶大约五百多 年间的诗歌305篇，分为风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)，是我国古典 诗歌现实主义的源头，是我国诗歌传统的起点和源头。 2、《诗经》的成书过程：十五国风通过王官采诗、各国献诗、太师收集整理 等各种渠道采集集中到主管部门配制乐曲或校正音律，予以应用和流传。春秋未 期的孔子对当时流传的诗歌作品进行了卓有成效的编订工作。 3、《诗经》六义： 《毛诗序》为流传于世的《诗经》作序文：“故诗有六义焉，一曰风，二日 赋，三曰比，四曰兴，五日雅，六曰领。” 风是配合土乐（地方音乐）的各地民歌和一部分仿民歌作品。 雅是用雅乐（正乐）配合的用于朝会、燕享的乐歌，雅诗是这些乐歌的歌词， 多是贵族创作的政治抒情诗。 颂是庙堂祭祀乐歌。 赋：“敷陈其事而直言之”（朱熹《诗集传》），直接叙述事物，铺陈情节，抒 发情志。 比：“以彼物比此物也”，是比喻和比拟，也就是利用两种事物之间的某种相 似点来打比方，或用浅显常见的事物来说明抽象的道理和情感。 兴：“先言他物以引起所咏之辞也”，是先描绘某种事物的形象，用以引起所 要咏唱的内容
第一章 《诗经》与《楚辞》 教学目标：了解《诗经》与《楚辞》的相关知识，赏析《关雎》、《蒹葭》、《湘夫 人》 教学重点：赋比兴手法的运用，结合《关雎》、《蒹葭》学习《诗经》的特色，结 合《湘夫人》学习楚辞的特色 教学难点：赋、比、兴手法的运用，《蒹葭》朦胧的诗境，《湘夫人》的心理描写 教学方法：教师讲授、启发互动式教学、课堂辩论、小组讨论相结合 课时安排：3 课时 教学过程： 第一节 诗经的相关知识 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收集西周初年至春秋中叶大约五百多 年间的诗歌 305 篇，分为风（160 篇）、雅（105 篇）、颂（40 篇），是我国古典 诗歌现实主义的源头，是我国诗歌传统的起点和源头。 2、《诗经》的成书过程：十五国风通过王官采诗、各国献诗、太师收集整理 等各种渠道采集集中到主管部门配制乐曲或校正音律，予以应用和流传。春秋末 期的孔子对当时流传的诗歌作品进行了卓有成效的编订工作。 3、《诗经》六义： 《毛诗序》为流传于世的《诗经》作序文：“故诗有六义焉，一曰风，二曰 赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 风是配合土乐（地方音乐）的各地民歌和一部分仿民歌作品。 雅是用雅乐（正乐）配合的用于朝会、燕享的乐歌，雅诗是这些乐歌的歌词， 多是贵族创作的政治抒情诗。 颂是庙堂祭祀乐歌。 赋：“敷陈其事而直言之”（朱熹《诗集传》），直接叙述事物，铺陈情节，抒 发情志。 比：“以彼物比此物也”，是比喻和比拟，也就是利用两种事物之间的某种相 似点来打比方，或用浅显常见的事物来说明抽象的道理和情感。 兴：“先言他物以引起所咏之辞也”，是先描绘某种事物的形象，用以引起所 要咏唱的内容
风、雅、颂是诗体，赋、比、兴是师法（表现方法）。 4、《诗经》的艺术形式： 重章叠唱：就是全篇各章的结构和语言几乎完全相同，中间只换几个字，有 时甚至只换一两个字，反复咏唱。重章叠唱，便于记忆，利于传唱，能加强诗的 音乐效果，加强主题的感染力量，层层推进诗意。 5、《诗经》的语言：以四言句式为主，双声词、叠韵词、双声兼叠韵词，叠 字、叠句，加强《诗经》语言的音韵美。 运用叠字描绘景物形态，描写人物心理或神态，描述人或物的动态，增强它 们的形象性（蒹葭苍苍）。运用叠字拟声，使语言具体形象给人以如闻其声，如 临其境的实感（关关雎鸠）。 6、《诗经》的押韵：中国古典诗词都具有优美的韵律，它们起源于《诗经》 优良的艺术传统。（影响较深的几种韵式） ()偶句韵，即单句不押韵，双句押韵。汉魏的古体诗，唐的近体诗都继承这 种韵式，成为中国古典诗歌的基本韵式。 (②)首字入韵的偶句韵。后世的古诗绝句多继承这一韵式，五律、七律诗也有 首句入韵的，也都是《诗经》这一韵式的继承。 (3)句句韵，全章不论多少句，句句用韵。汉魏乐府和七言古诗中也有句句韵 的。如曹丕《燕歌行》。 第二节关雎 “周南”是周公所治的南国，“召南”是召公所治的南国，以陕地（今河南陕 县)为分界线，其东为“周南”，大体上是从洛阳向南抵湖北北部江、汉一带。据 有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首 热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。 朗读《关雎》。 一、诗歌解析： 1、关关雎鸠，在河之洲。关关：象声词。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它 们情意专一。窈究淑女，君子好速。速：（佳住）之借字，（佳佳），双鸟之意。 第一章，以雎鸠合鸣于河之洲上，其配偶不乱之意，兴淑女是君子的好配偶，同 时兼有比拟下面所咏之辞的作用，表示了君子追求淑女的主题。以“窈窕淑女
风、雅、颂是诗体，赋、比、兴是师法（表现方法）。 4、《诗经》的艺术形式： 重章叠唱：就是全篇各章的结构和语言几乎完全相同，中间只换几个字，有 时甚至只换一两个字，反复咏唱。重章叠唱，便于记忆，利于传唱，能加强诗的 音乐效果，加强主题的感染力量，层层推进诗意。 5、《诗经》的语言：以四言句式为主，双声词、叠韵词、双声兼叠韵词，叠 字、叠句，加强《诗经》语言的音韵美。 运用叠字描绘景物形态，描写人物心理或神态，描述人或物的动态，增强它 们的形象性（蒹葭苍苍）。运用叠字拟声，使语言具体形象给人以如闻其声，如 临其境的实感（关关雎鸠）。 6、《诗经》的押韵：中国古典诗词都具有优美的韵律，它们起源于《诗经》 优良的艺术传统。（影响较深的几种韵式） ⑴偶句韵，即单句不押韵，双句押韵。汉魏的古体诗，唐的近体诗都继承这 种韵式，成为中国古典诗歌的基本韵式。 ⑵首字入韵的偶句韵。后世的古诗绝句多继承这一韵式，五律、七律诗也有 首句入韵的，也都是《诗经》这一韵式的继承。 ⑶句句韵，全章不论多少句，句句用韵。汉魏乐府和七言古诗中也有句句韵 的。如曹丕《燕歌行》。 第二节 关 雎 “周南”是周公所治的南国，“召南”是召公所治的南国，以陕地(今河南陕 县)为分界线,其东为“周南”,大体上是从洛阳向南抵湖北北部江、汉一带。据 有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首 热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。 朗读《关雎》。 一、诗歌解析： 1、关关雎鸠，在河之洲。 关关：象声词。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它 们情意专一。窈窕淑女，君子好逑。 逑：（隹隹）之借字，（隹隹），双鸟之意。 第一章，以雎鸠合鸣于河之洲上，其配偶不乱之意，兴淑女是君子的好配偶，同 时兼有比拟下面所咏之辞的作用，表示了君子追求淑女的主题。以“窈窕淑女
君子好逮”为纲目，统摄全诗。 2、参差荇菜，左右流之。荇菜：水草名。流：朱熹《诗集解》“顺水流而 取之也”，亦可解为顺水飘荡。窈窕淑女，寤寐求之。寤：睡醒，寐：睡眠。第 二章，“参差荇菜”承上而来（洲上生长之物），即景生情，以荇菜流动无方兴淑 女之难求。“求”字是全篇的中心，整首诗表现一个男子对女子的追求过程，即 从深切的思慕到实现结婚的愿望。（注：《关雎》原作三章，郑玄从文义上将后二 章又各分为两章，共五章。) 3、求之不得，寤寐思服。服：语气词。悠哉悠哉，辗转反侧。第三章，抒 发求之不得的忧思。此章承上启下，为一篇之关键，有此章，才使下文“友之” “乐之”的快足意满之感自然流出，使整诗文脉顺畅，气势不减弱。对思念情人 的心理描写写的生动逼真，正可谓“哀而不伤”。 4、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。琴：五弦或七弦。瑟：二 十五弦或五十弦。参差荇菜，左右苇之。笔：音帽，有选择之意。窈窕淑女， 钟鼓乐之。第四、五章，写求而得之的喜悦。以荇菜既得而“采之”“笔之”，兴 淑女既得而“友之”“乐之”等。“友之”“乐之”极写快意满足而又不涉于侈靡， 正所谓“乐而不淫”。（注：关于此二章内容的另一说，描写君子想象中与淑女欢 聚的情景。程俊英、蒋见元《诗经注析》) 二、《关雎》的写作特征： 1、比兴手法的运用：以“关关雎鸠，在河之洲”兴淑女是君子的好配偶， 同时兼有比拟下面所咏之辞的作用，表示了君子追求淑女的主题。“参差荇菜， 左右流之”以荇菜流动无方兴淑女之难求。 2、偶句韵：鸠、洲、逮，属幽部：流、求，幽部：得、服、侧，职部：采 友，之部：笔、乐，宵部：全诗三次换韵，虚字“之”不入韵，虚字前一字入韵， 用韵的参差变化，增强了诗歌的节奏美和音乐美。采用双声、叠韵词，增强诗歌 音调的和谐美与描写人物的生动性。如窈窕叠韵，参差双声，辗转双声叠韵，用 这类词语摹拟淑女形象，描写景物荇菜，修饰动作反侧，皆写得活泼逼真，声情 并茂。 3、全诗用四言句式、重章叠句、反复吟咏，感情有发展，主题不断深化。 三、所抒之情：
君子好逑”为纲目，统摄全诗。 2、参差荇菜，左右流之。 荇菜：水草名。流：朱熹《诗集解》“顺水流而 取之也”，亦可解为顺水飘荡。窈窕淑女，寤寐求之。 寤：睡醒，寐：睡眠。第 二章，“参差荇菜”承上而来（洲上生长之物），即景生情，以荇菜流动无方兴淑 女之难求。“求”字是全篇的中心，整首诗表现一个男子对女子的追求过程，即 从深切的思慕到实现结婚的愿望。（注：《关雎》原作三章，郑玄从文义上将后二 章又各分为两章，共五章。） 3、求之不得，寤寐思服。服：语气词。悠哉悠哉，辗转反侧。第三章，抒 发求之不得的忧思。此章承上启下，为一篇之关键，有此章，才使下文“友之” “乐之”的快足意满之感自然流出，使整诗文脉顺畅，气势不减弱。对思念情人 的心理描写写的生动逼真，正可谓“哀而不伤”。 4、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。琴：五弦或七弦。瑟：二 十五弦或五十弦。参差荇菜，左右芼之。 芼：音帽，有选择之意。窈窕淑女， 钟鼓乐之。第四、五章，写求而得之的喜悦。以荇菜既得而“采之”“芼之”，兴 淑女既得而“友之”“乐之”等。“友之”“乐之”极写快意满足而又不涉于侈靡， 正所谓“乐而不淫”。（注：关于此二章内容的另一说，描写君子想象中与淑女欢 聚的情景。程俊英、蒋见元《诗经注析》） 二、《关雎》的写作特征： 1、比兴手法的运用：以“关关雎鸠，在河之洲”兴淑女是君子的好配偶， 同时兼有比拟下面所咏之辞的作用，表示了君子追求淑女的主题。“参差荇菜， 左右流之” 以荇菜流动无方兴淑女之难求。 2、偶句韵：鸠、洲、逑，属幽部；流、求，幽部；得、服、侧，职部；采、 友，之部；芼、乐，宵部；全诗三次换韵，虚字“之”不入韵，虚字前一字入韵， 用韵的参差变化，增强了诗歌的节奏美和音乐美。采用双声、叠韵词，增强诗歌 音调的和谐美与描写人物的生动性。如窈窕叠韵，参差双声，辗转双声叠韵，用 这类词语摹拟淑女形象，描写景物荇菜，修饰动作反侧，皆写得活泼逼真，声情 并茂。 3、全诗用四言句式、重章叠句、反复吟咏，感情有发展，主题不断深化。 三、所抒之情：
整诗写一个男子对女子的思念、追求过程，写求之不得的焦虑和求而得之的 喜悦。 《关雎》今译 雎鸠关关相对唱，双棲河里小岛上；纯洁美丽好姑娘，君子想要配成双。 长长短短鲜荇菜，顺着水流左右采。纯洁美丽好姑娘，白天想她梦里爱。 追求姑娘难实现，醒来梦里意常牵。漫漫长夜相思长，翻来覆去难成眠。 长长短短荇菜鲜，采了左边采右边。纯洁美丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。 长长短短鲜荇菜，左挑右选来摘采。纯洁美丽好姑娘，钟鼓奏乐娶过来。 第三节兼葭 一、诗歌解析： 1、第一章四个层次 ①)蒹菠苍苍，白露为霜。蒹葭：蒹，获苇。葭，芦苇。蒹葭在这里泛指芦苇。 苍苍：茂盛的意思。以蒹葭起兴，情景交融。描绘即目所见景物，深秋早晨凄清 明净的河边之美景，点明时间、地点，同时又烘托气氛，蕴含诗人凄婉的感情， 情景交融。以蒹葭起兴，对诗中所抒写的执着追求、可望难即的爱情，起到了很 好的气氛渲染和心境烘托作用。 (②)所谓伊人，在水一方。伊人：那人。虚点其地，顿生惆怅之情，承上启下。 指出心上人在水一方，虚点其地似乎近在跟前，却可望而不可即，抒情主人公虽 望穿秋水、执著追求，但“伊人”却飘渺阻隔、可望难即，故而诗句中荡漾着无 可奈何的心绪和空虚怅惘的情致。此二句承上启下，不仅和前两句融合无间，又 为后四句抒发诗人与日思夜想心上人欢会艰难之情作铺垫。 (3)溯涧从之，道阻且长。溯回：逆流而上。阻：阻难，艰险。从：跟从，追 寻。溯游从之，宛在水中央。溯游：顺流而下。宛：好象。并列的两个层次，分 别是对在水一方、可望不可即境界的两种不同情景的描述。“溯涧从之，道阻且 长”写逆流追寻时的困境。“溯游从之，宛在水中央”描画顺流追寻时的幻象， “宛”字将实在处所一笔拎空，“伊人”却可望而不可即。既逆流，又顺流，百 般追寻，可见主人公对爱的执着追求：不是困境难达，就是幻象难近，始终无法 和心上人相会诉衷肠，怅惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具 体而充分的展现
整诗写一个男子对女子的思念、追求过程，写求之不得的焦虑和求而得之的 喜悦。 《关雎》今译 雎鸠关关相对唱，双棲河里小岛上；纯洁美丽好姑娘，君子想要配成双。 长长短短鲜荇菜，顺着水流左右采。纯洁美丽好姑娘，白天想她梦里爱。 追求姑娘难实现，醒来梦里意常牵。漫漫长夜相思长，翻来覆去难成眠。 长长短短荇菜鲜，采了左边采右边。纯洁美丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。 长长短短鲜荇菜，左挑右选来摘采。纯洁美丽好姑娘，钟鼓奏乐娶过来。 第三节 蒹 葭 一、诗歌解析： 1、第一章四个层次 ⑴蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭：蒹，荻苇。葭，芦苇。蒹葭在这里泛指芦苇。 苍苍：茂盛的意思。以蒹葭起兴，情景交融。描绘即目所见景物，深秋早晨凄清 明净的河边之美景，点明时间、地点，同时又烘托气氛，蕴含诗人凄婉的感情， 情景交融。以蒹葭起兴，对诗中所抒写的执着追求、可望难即的爱情，起到了很 好的气氛渲染和心境烘托作用。 ⑵所谓伊人，在水一方。伊人：那人。虚点其地，顿生惆怅之情，承上启下。 指出心上人在水一方，虚点其地似乎近在眼前，却可望而不可即，抒情主人公虽 望穿秋水、执著追求，但“伊人”却飘渺阻隔、可望难即，故而诗句中荡漾着无 可奈何的心绪和空虚怅惘的情致。此二句承上启下，不仅和前两句融合无间，又 为后四句抒发诗人与日思夜想心上人欢会艰难之情作铺垫。 ⑶溯洄从之，道阻且长。溯回：逆流而上。阻：阻难，艰险。从：跟从，追 寻。溯游从之，宛在水中央。溯游：顺流而下。宛：好象。并列的两个层次，分 别是对在水一方、可望不可即境界的两种不同情景的描述。“溯洄从之，道阻且 长”写逆流追寻时的困境。“溯游从之，宛在水中央”描画顺流追寻时的幻象， “宛”字将实在处所一笔拎空，“伊人”却可望而不可即。既逆流，又顺流，百 般追寻，可见主人公对爱的执着追求；不是困境难达，就是幻象难近，始终无法 和心上人相会诉衷肠，怅惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具 体而充分的展现
2、第二、三章：同样四个层次 (1)为霜一一未晞一一未已：晞：音西，干。已：停止。未已指未干。时间的 推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长。 (②)一方一一之湄一一之涘：湄：岸边，水草交接的地方。涘：音四，水边。 反复渲染似近在眼前，却可望而不可即所在的惆怅之情，同样起着承上启下的作 用。 3)长一一跻一一右：跻：登高。这里指道路坎坷，难以攀登。右：迂回曲折。 反复渲染追寻过程的艰难，更深入地表现了诗人对爱情的执着追求。 (④)央一一坻一一祉：坻：水中的小沙洲。祉：音止，水中的沙滩。地点的变 化象征着伊人的飘渺难寻，层层深入地表现诗人对爱情的执着追求与失望惆怅之 注：此诗主题的几种观点。是一首抒写思慕、追求意中人而不得的诗。（或以为 襄公求贤尚德之作，或以为思贤招隐之词，或以为朋友想念之吟等) 二、《兼葭》的写作特征： 1、情景交融、情景相生：“蒹葭苍苍（凄凄、采采），白露为霜（未晞、 未己)”描绘深秋早晨凄清明净的河边美景，烘托气氛，蕴含诗人凄婉的感情， 情景交融、情景相生、浑然一体的艺术境界。 2、比兴手法的运用：以“兼葭苍苍（凄凄、采采），白露为霜（未晞、未已）” 深秋早晨凄清、明净、哀婉的河边美景起兴，对诗中所抒写的执者追求、可望不 可即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。 3、全诗以四言句式为主，重章叠唱，一唱三叹，使诗不仅具有形式美、音 乐美，同时重章叠唱中景物有变化，感情有发展，主题不断深化。首句入韵的偶 句韵：苍、霜、方、长、央，阳部：凄、晞、湄、跻、坻，脂部：采、已、涘、 右（音以）、让，之部：极富音乐的回环之美。 4、象征性的诗歌意境：通过事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征， 建构了象征性的诗歌意境。事实的虚化：追寻者、地点、特别是被追寻者的虚化， 使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻朦胧起来，然而也正是由于这 事实的虚化、朦胧，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味：意象的空灵：“在 水一方”，可望不可即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追
2、第二、三章：同样四个层次 ⑴为霜——未晞——未已：晞：音西，干。已：停止。未已指未干。时间的 推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长。 ⑵一方——之湄——之涘：湄：岸边，水草交接的地方。涘：音四，水边。 反复渲染似近在眼前，却可望而不可即所在的惆怅之情，同样起着承上启下的作 用。 ⑶长——跻——右：跻：登高。这里指道路坎坷，难以攀登。右：迂回曲折。 反复渲染追寻过程的艰难，更深入地表现了诗人对爱情的执着追求。 ⑷央——坻——沚：坻：水中的小沙洲。沚：音止，水中的沙滩。地点的变 化象征着伊人的飘渺难寻，层层深入地表现诗人对爱情的执着追求与失望惆怅之 情。 注：此诗主题的几种观点。是一首抒写思慕、追求意中人而不得的诗。（或以为 襄公求贤尚德之作，或以为思贤招隐之词，或以为朋友想念之吟等） 二、《蒹葭》的写作特征： 1、情景交融、情景相生：“蒹葭苍苍（凄凄、采采），白露为霜（未晞、 未已）”描绘深秋早晨凄清明净的河边美景，烘托气氛，蕴含诗人凄婉的感情， 情景交融、情景相生、浑然一体的艺术境界。 2、比兴手法的运用：以“蒹葭苍苍（凄凄、采采），白露为霜（未晞、未已）” 深秋早晨凄清、明净、哀婉的河边美景起兴，对诗中所抒写的执着追求、可望不 可即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。 3、全诗以四言句式为主，重章叠唱，一唱三叹，使诗不仅具有形式美、音 乐美，同时重章叠唱中景物有变化，感情有发展，主题不断深化。首句入韵的偶 句韵：苍、霜、方、长、央，阳部；凄、晞、湄、跻、坻，脂部；采、已、涘、 右（音以）、沚，之部；极富音乐的回环之美。 4、象征性的诗歌意境：通过事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征， 建构了象征性的诗歌意境。事实的虚化：追寻者、地点、特别是被追寻者的虚化， 使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻朦胧起来，然而也正是由于这 事实的虚化、朦胧，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味；意象的空灵：“在 水一方”，可望不可即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追
寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的 追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象， 从而创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征： 意境的整体象征：“在水一方”，可望不可即是人生常有的境遇，“溯洄从之，道 阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇，人 们可能经常受到从追求的兴奋、到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流 的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击，读者可 以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、 前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。 三、所抒之情： 写诗人思慕、追求意中人而不得，抒发诗人对爱情的执着追求与失望惆怅之 情。 《蒹葭》今译 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆 着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆 着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆 着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。 第四节湘夫人 一、《楚辞》相关常识 1、《楚辞》：是战国时期由屈原所创制的产生于楚因的一种新的诗歌体裁， 具有浓厚的地方色彩，它“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。代表作家作品： 屈原《离骚》、《九歌》、《九章》，宋玉《九辩》等。“楚辞”之名首见于《史记·酷 吏列传》“（朱）买臣以‘楚辞’与（严）助俱幸”。西汉末年，刘向把屈原、宋 玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家淮南小山、东方朔、王褒等人的作品和自己写的 《九叹》汇成一集，称为《楚辞》，其中最重要的是屈原的作品。这是我国文学 史上第一本《楚辞》专集
寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的 追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象， 从而创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征； 意境的整体象征：“在水一方”，可望不可即是人生常有的境遇，“溯洄从之，道 阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇，人 们可能经常受到从追求的兴奋、到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流 的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击，读者可 以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、 前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。 三、所抒之情： 写诗人思慕、追求意中人而不得，抒发诗人对爱情的执着追求与失望惆怅之 情。 《蒹葭》今译 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆 着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆 着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆 着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。 第四节 湘 夫 人 一、《楚辞》相关常识 1、《楚辞》：是战国时期由屈原所创制的产生于楚国的一种新的诗歌体裁， 具有浓厚的地方色彩，它“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。代表作家作品： 屈原《离骚》、《九歌》、《九章》，宋玉《九辩》等。“楚辞”之名首见于《史记·酷 吏列传》“（朱）买臣以‘楚辞’与（严）助俱幸”。西汉末年，刘向把屈原、宋 玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家淮南小山、东方朔、王褒等人的作品和自己写的 《九叹》汇成一集，称为《楚辞》，其中最重要的是屈原的作品。这是我国文学 史上第一本《楚辞》专集
2、《楚辞》的诗歌形式：屈原继承和发展了《诗经》的四言形式，同时又对 楚国民歌加以革新、提炼，进而创造了一种句法参差错落，灵活变幻的新诗歌形 式一一楚辞体（又称“骚体”）。这种新诗形式，具有浓厚的楚地色彩，铺排夸饰， 词藻华美，对偶工巧，想象丰富，篇幅宏大，大量运用“兮”字，比起《诗经》 来，更便于表达丰富深刻的社会内容，抒写奔腾澎湃的激情。 3、屈原的生平 屈原（约前340一约前277）名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封 于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王 图议国事，以出号令：出则接遇宾客，应对诸侯”(《史记》本传)，是楚国内政 外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在 怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒 而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、 景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。 这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂 佞臣新尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后， 大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾 受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连 遭到秦、齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被 流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。 怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子 兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后， 顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位 的第七年，竞然与秦结为婚烟，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场， 并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣 诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。 在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白 起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深 入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但 最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。他自杀的日子，可能
2、《楚辞》的诗歌形式：屈原继承和发展了《诗经》的四言形式，同时又对 楚国民歌加以革新、提炼，进而创造了一种句法参差错落，灵活变幻的新诗歌形 式——楚辞体（又称“骚体”）。这种新诗形式，具有浓厚的楚地色彩，铺排夸饰， 词藻华美，对偶工巧，想象丰富，篇幅宏大，大量运用“兮”字，比起《诗经》 来，更便于表达丰富深刻的社会内容，抒写奔腾澎湃的激情。 3、屈原的生平 屈原（约前３４０—约前２７７）名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封 于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王 图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政 外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在 怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒 而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、 景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。 这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂 佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后， 大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾 受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连 遭到秦、齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被 流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。 怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子 兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后， 顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位 的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场， 并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣 诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。 在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白 起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深 入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但 最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。他自杀的日子，可能
是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这 一天作为纪念屈原的日子，其本来意义（祭东君），反而鲜为人知了。 二、《九歌》的渊源： 《九歌》的名称，见于《左传》、《离骚》、《天问》、和《山海经》，原是古曲 之名。《山海经·大荒西经》载：“（夏后）开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》 以下。”《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工再创作而成的一组光彩 陆离、优美动人的抒情诗，既洋溢者古老的神话色彩，又表现了诗人对人生的某 种感受。 三、诗歌解析： 1、第一段骋望，湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸渴望湘夫 人的到来。 ()帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。帝子： 即帝女，古代女子亦称子”，传说湘夫人为帝尧的女儿。渚：水中沙洲.眇眇(miao mao):望而不见。愁予：使我发愁。波：动词，指水面因风生波。木叶：树叶。 下：飘落。湘君等了又等，盼了又盼，于恍惚中似乎看到了湘夫人降临（幻觉）， 望穿秋水，伊人不至，愁思兴起，只见秋风起处洞庭扬波，木叶飘落，以可见之 水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意，表现了湘君惆怅寂寞之情。 (2)登白嶺兮骋望，与佳期兮夕张。白嶺(f):草名，此指长满白黄的高 地。骋望：极目远望。佳：佳人。期：约会。夕：黄昏，古代结婚迎亲多在黄昏 时分。张：准备。登临送目，张罗陈设，表现湘君急切的渴望之情。 (3)鸟何萃兮苹中，晋何为兮水上？萃：聚集。苹：水草。罾(zg:鱼网。 两句通过反常的现象比喻对方失约，不得相会。反常现象，用物非得其所比喻所 愿不得，一切落空，失望惆怅之情。 (④)沅有苣兮遭有兰，思公子兮未敢言。恍惚兮远望，观流水兮漏湲。沅、 澧：水名，在今湖南省西北。茞、兰：香草名。公子：即前文“帝子”。潺湲(chan yuan):形容水流缓慢的样子。用最美好的香草比喻自己心中一片纯真的爱情， 蕴藏于心难以直白。越人山歌“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。（所见景物 表现其内心炽热的爱使其心神恍惚，表情之妙) 2、第二段迎候，湘君的渴望之情致使其幻想与湘夫人相会的情景
是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这 一天作为纪念屈原的日子，其本来意义（祭东君），反而鲜为人知了。 二、《九歌》的渊源： 《九歌》的名称，见于《左传》、《离骚》、《天问》、和《山海经》，原是古曲 之名。《山海经·大荒西经》载：“（夏后）开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》 以下。”《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工再创作而成的一组光彩 陆离、优美动人的抒情诗，既洋溢着古老的神话色彩，又表现了诗人对人生的某 种感受。 三、诗歌解析： 1、第一段骋望，湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸渴望湘夫 人的到来。 ⑴帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。帝子： 即帝女，古代女子亦称“子”，传说湘夫人为帝尧的女儿。渚：水中沙洲。眇眇（miǎo miǎo）：望而不见。愁予：使我发愁。波：动词，指水面因风生波。木叶：树叶。 下：飘落。湘君等了又等，盼了又盼，于恍惚中似乎看到了湘夫人降临（幻觉）， 望穿秋水，伊人不至，愁思兴起，只见秋风起处洞庭扬波，木叶飘落，以可见之 水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意，表现了湘君惆怅寂寞之情。 ⑵登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。白薠（fán）：草名，此指长满白薠的高 地。骋望：极目远望。佳：佳人。期：约会。夕：黄昏，古代结婚迎亲多在黄昏 时分。张：准备。登临送目，张罗陈设，表现湘君急切的渴望之情。 ⑶鸟何萃兮苹中，罾何为兮水上？萃：聚集。苹：水草。罾（zēng）：鱼网。 两句通过反常的现象比喻对方失约，不得相会。反常现象，用物非得其所比喻所 愿不得，一切落空，失望惆怅之情。 ⑷沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。恍惚兮远望，观流水兮潺湲。沅、 澧：水名，在今湖南省西北。茝、兰：香草名。公子：即前文“帝子”。 潺湲（chán yuán）：形容水流缓慢的样子。用最美好的香草比喻自己心中一片纯真的爱情， 蕴藏于心难以直白。越人山歌“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。（所见景物 表现其内心炽热的爱使其心神恍惚，表情之妙） 2、第二段迎候，湘君的渴望之情致使其幻想与湘夫人相会的情景
(I)糜何食兮庭中？蛟何为兮水裔？糜(mi):鹿类野兽。蛟：即龙。水裔： 水边。反常现象比喻爱而不见的事愿相违。 (2)朝驰余马兮江皋，夕济乎西滋。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。江皋： 水边高地。济：渡过。澨(sh):水边。腾驾：驾车奔腾。偕逝：同往。思念之 极而各处寻求，极度的渴望使其产生了听到佳人召唤他一起乘车而去的幻觉。 (3)筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮盈堂。桂栋兮兰撩，辛夷 楣兮药房。罔薜荔兮为帷，瓣蒸榜兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷茸 兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳攀兮庑门。九疑缤兮并迎，灵之来 兮如云。茸(q):动词，盖屋顶。荷盖：用荷叶做的屋项。荪壁：用荪草装饰 着墙壁。紫坛：用紫贝装饰着高坛。芳椒：香草名。古代宫廷多以花椒和泥涂饰 墙壁，取其芳香。桂栋：用桂木做屋梁。兰橡(0)：木兰做屋椽。辛夷楣：用 辛夷木做门楣。药房：用白芷装饰卧房。罔：同“网”，此作动词，编结的意思。 薛荔：灌木名。帷：帷帐。擗(pI):剖开。蕙：香草名。楊(mian):装饰屋檐 的木板。既张：已经剖开。镇：一种工具，用于镇压坐席，使平展。疏：布设 石兰：香草名。芷茸兮荷屋：用白芷装饰荷叶做成的屋顶。缭：围绕。杜衡：香 草名。合：聚集。实庭：充实庭院。建：摆设。芳馨：指散发芳香的草。庑门： 廊门。九疑：山名，传说舜死葬于此地。此指居于九疑山的神。缤：与下句“如 云”均是形容众多的样子。灵：神灵。想象：筑室材料、室中所陈、上下内外的 装饰布置流光溢彩、众神欢迎队伍。华美艳丽的外部环境烘托和反映了人物内心 的欢乐和幸福，可见他美好的心灵，对爱情的赤诚。 3、第三段失望，失望之后产生的怨思和决绝之情。 (I)捐余袂兮江中，遗余禄兮澄浦。捐：抛下。袂(mei):衣袖。遗：留下。 襟：外衣。澧浦：澧水边。绝望之余，愤怒地抛弃了对方的赠礼。（爱之愈深， 恨之愈切) (2)蹇汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。塞(q): 摘取。汀洲：水中平地。杜若：香草名。遗(wi):赠送。远者：指湘夫人。骤 得：多次或经常得到。逍遥：优游自在。容与：徘徊。怨气消了之后，恢复平静， 采集杜若准备赠与湘夫人，打算在耐心的等待与期盼中，走完相恋相思而又多磨 的心理历程
⑴糜何食兮庭中？蛟何为兮水裔？糜（mí）：鹿类野兽。蛟：即龙。水裔： 水边。反常现象比喻爱而不见的事愿相违。 ⑵朝驰余马兮江皋，夕济乎西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。江皋： 水边高地。济：渡过。澨（shì）：水边。腾驾：驾车奔腾。偕逝：同往。思念之 极而各处寻求，极度的渴望使其产生了听到佳人召唤他一起乘车而去的幻觉。 ⑶筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮盈堂。桂栋兮兰橑，辛夷 楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺 兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九疑缤兮并迎，灵之来 兮如云。葺（qì）：动词，盖屋顶。荷盖：用荷叶做的屋顶。荪壁：用荪草装饰 着墙壁。紫坛：用紫贝装饰着高坛。芳椒：香草名。古代宫廷多以花椒和泥涂饰 墙壁，取其芳香。桂栋：用桂木做屋梁。兰橑（láo）：木兰做屋椽。辛夷楣：用 辛夷木做门楣。药房：用白芷装饰卧房。罔：同“网”，此作动词，编结的意思。 薜荔：灌木名。帷：帷帐。擗（pǐ）：剖开。蕙：香草名。櫋（mián）：装饰屋檐 的木板。既张：已经剖开。镇：一种工具，用于镇压坐席，使平展。疏：布设。 石兰：香草名。芷葺兮荷屋：用白芷装饰荷叶做成的屋顶。缭：围绕。杜衡：香 草名。合：聚集。实庭：充实庭院。建：摆设。芳馨：指散发芳香的草。庑门： 廊门。九疑：山名，传说舜死葬于此地。此指居于九疑山的神。缤：与下句“如 云”均是形容众多的样子。灵：神灵。想象：筑室材料、室中所陈、上下内外的 装饰布置流光溢彩、众神欢迎队伍。华美艳丽的外部环境烘托和反映了人物内心 的欢乐和幸福，可见他美好的心灵，对爱情的赤诚。 3、第三段失望，失望之后产生的怨思和决绝之情。 ⑴捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。捐：抛下。袂（mèi）：衣袖。遗：留下。 褋：外衣。澧浦：澧水边。绝望之余，愤怒地抛弃了对方的赠礼。（爱之愈深， 恨之愈切） ⑵蹇汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。骞（qiān）： 摘取。汀洲：水中平地。杜若：香草名。遗（wèi）：赠送。远者：指湘夫人。骤 得：多次或经常得到。逍遥：优游自在。容与：徘徊。怨气消了之后，恢复平静， 采集杜若准备赠与湘夫人，打算在耐心的等待与期盼中，走完相恋相思而又多磨 的心理历程
四、首章的艺术特色： ()出色的心理描写：湘君所见景物、所产生的幻想，表现其内心对湘夫人 炽热的爱，这种爱使其心神恍惚。 (2情景交融：只见秋风起处洞庭扬波，木叶飘落，融合了湘君惆怅寂寞之 情。 (③)比兴手法的运用：反常现象，用物非得其所比喻所愿不得，一切落空， 失望惆怅之情。 ④)词藻华美，大量运用“兮”字。五、六、七言句式参差错落，灵活变化， 很好地表现了湘君感情的起伏变化。 五、出色的心理描写： 1、湘君所见景物、所产生的幻想，表现其内心对湘夫人炽热的爱，这种爱 使其心神恍惚。（第一段） 2、极度的渴望使其产生了听到佳人召唤他一起乘车而去的幻觉，内心思念 之深。流光溢彩、华美艳丽的外部环境烘托和反映了人物内心的欢乐和幸福。（第 二段) 3、捐余袂、遗余裸一一骞杜若、遗远者，是湘君绝望之余因爱生恨，爱又 使他内心平静，打算在耐心的等待与期盼中，走完相恋相思而又多磨心理历程的 生动表现。（第三段） 整首诗不是为写景而写景，而是与主人公的心理活动相映衬，即情感的流动 与外在形式同步。 六、浪漫主义特色： 1、湘君幻想与湘夫人相会的情景：筑室材料、室中所陈、上下内外的装饰 布置流光溢彩、众神欢迎队伍。这是诗人展开想象的翅膀为读者描写了流光溢彩、 华美艳丽的神话世界。 2、题材的选择：《湘夫人》是屈原在楚国民间祭神乐歌、民间传说的基础 上加工再创作而成，洋溢着古老的神话色彩。 注：《湘君》、《湘夫人》从内容上说，它写的只是湘夫人一人的活动，描写 的是一个爱情故事一一湘夫人的相思痛苦、失恋的遭遇及其心理波折。从诗歌的 结构上说，它采用的是回环复沓的手法，不过在情节上有所递进。所谓回环复沓
四、首章的艺术特色： ⑴出色的心理描写：湘君所见景物、所产生的幻想，表现其内心对湘夫人 炽热的爱，这种爱使其心神恍惚。 ⑵情景交融：只见秋风起处洞庭扬波，木叶飘落，融合了湘君惆怅寂寞之 情。 ⑶比兴手法的运用：反常现象，用物非得其所比喻所愿不得，一切落空， 失望惆怅之情。 ⑷词藻华美，大量运用“兮”字。五、六、七言句式参差错落，灵活变化， 很好地表现了湘君感情的起伏变化。 五、出色的心理描写： 1、湘君所见景物、所产生的幻想，表现其内心对湘夫人炽热的爱，这种爱 使其心神恍惚。（第一段） 2、极度的渴望使其产生了听到佳人召唤他一起乘车而去的幻觉，内心思念 之深。流光溢彩、华美艳丽的外部环境烘托和反映了人物内心的欢乐和幸福。（第 二段） 3、捐余袂、遗余褋——骞杜若、遗远者，是湘君绝望之余因爱生恨，爱又 使他内心平静，打算在耐心的等待与期盼中，走完相恋相思而又多磨心理历程的 生动表现。（第三段） 整首诗不是为写景而写景，而是与主人公的心理活动相映衬，即情感的流动 与外在形式同步。 六、浪漫主义特色： 1、湘君幻想与湘夫人相会的情景：筑室材料、室中所陈、上下内外的装饰 布置流光溢彩、众神欢迎队伍。这是诗人展开想象的翅膀为读者描写了流光溢彩、 华美艳丽的神话世界。 2、题材的选择：《湘夫人》是屈原在楚国民间祭神乐歌、民间传说的基础 上加工再创作而成，洋溢着古老的神话色彩。 注：《湘君》、《湘夫人》从内容上说，它写的只是湘夫人一人的活动，描写 的是一个爱情故事——湘夫人的相思痛苦、失恋的遭遇及其心理波折。从诗歌的 结构上说，它采用的是回环复沓的手法，不过在情节上有所递进。所谓回环复沓