海南大学：《大学语文》课程授课教案（讲义）第二章古诗十九首及建安诗坛.doc_大学文库

第二章《古诗十九首》及建安诗坛数学目标：老古诗十九有)的相关知说，害、建安诗人的情况。《行行行》《七哀诗》教学重点：结合《行行重行行》学习《古诗十九首》的艺术特色，《七哀诗》的主题教学方法：教师讲授、启发互动式教学、课堂辩论、小组讨论相结合课时安排：3课时教学过程：第一节古诗十九首一、《古诗十九首》：诞生于东汉末年，原非一人一时一地所作，因其风格相近，梁萧统《文选》选入并题为《古诗》，后世遂一直沿用这一诗题。从文人五言诗的兴起和发展以及有关历史事实综合考察，估计它们的创作时代应在东汉后期数十年之间。这一组诗代表了汉代文人五言诗的最高成就（刘勰评为“五言之冠冕”），同时标志了汉代文人五言诗发展的新阶段，是古典诗歌抒情诗的典范，被誉为“诗二、《古诗十九首》的主要内容： 1、生命短促、人生无常、揭露现实社会黑暗主题在古诗中反复出现。如《驱车上东门》、《去者日已疏》、《明月何皎皎》等。 2、离人相思的作品特别多包括夫妇之间、恋人之间、朋友之间的相思以及游子对故乡的怀念。如《去者日已疏》、《明月何胶皎》、《迢迢牵牛星》等总之，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而这些诗歌能够永久地感到人，万古常新。三、《古诗十九首》的艺术特色： 1、所抒之情，质朴自然，毫不雕饰，情感真切动人。“荡子行不归，空床难独守”《青青河畔草》：“何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎坷长苦辛《今日良宴会》：“昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹”《生年不满百》。 2、拉长于借助写景来衬托和抒发感情。以白描手法写出门所见的景象：荒凉的丘草的白杨杀的古墓为田、松柏为的之号作者孤苦悲凉的情思完全吻合（见课文《去者日已疏》）：以白描手法写游子深夜徘徊、难以入眠的情景与游子思乡之情水乳交融（见课文《明月何皎皎》）。 3、语言既自然朴素，又高度洗练而富有概括力。“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物和足贵，但感别经时。”(《庭中有奇树》通过女主人公折花以后发觉无法寄给远方人，在树下久久仁立，以至花香满衣衫的形象，充分地表达了“但感经别时”的一往深情，可谓“语短情长”。诗人选择一位妇女欲折花寄远的细节来表达离人相思之情，无一奇僻之思、惊险之句，只是平平道来。《古诗十九首》所取得的高度艺术成就是五言诗已经达到成熟阶段的标志

第二章《古诗十九首》及建安诗坛教学目标：学习《古诗十九首》的相关知识，“三曹”、建安诗人的情况，《行行重行行》、《七哀诗》教学重点：结合《行行重行行》学习《古诗十九首》的艺术特色，《七哀诗》的主题教学方法：教师讲授、启发互动式教学、课堂辩论、小组讨论相结合课时安排：3 课时教学过程：第一节古诗十九首一、《古诗十九首》：诞生于东汉末年，原非一人一时一地所作，因其风格相近，梁萧统《文选》选入并题为《古诗》，后世遂一直沿用这一诗题。从文人五言诗的兴起和发展以及有关历史事实综合考察,估计它们的创作时代应在东汉后期数十年之间。这一组诗代表了汉代文人五言诗的最高成就（刘勰评为“五言之冠冕”），同时标志了汉代文人五言诗发展的新阶段，是古典诗歌抒情诗的典范，被誉为“诗母”。二、《古诗十九首》的主要内容： 1、生命短促、人生无常、揭露现实社会黑暗主题在古诗中反复出现。如《驱车上东门》、《去者日已疏》、《明月何皎皎》等。 2、离人相思的作品特别多，包括夫妇之间、恋人之间、朋友之间的相思，以及游子对故乡的怀念。如《去者日已疏》、《明月何皎皎》、《迢迢牵牛星》等。总之，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而这些诗歌能够永久地感到人，万古常新。三、《古诗十九首》的艺术特色： 1、所抒之情，质朴自然，毫不雕饰，情感真切动人。“荡子行不归，空床难独守”《青青河畔草》；“何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎坷长苦辛” 《今日良宴会》；“昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹”《生年不满百》。 2、擅长于借助写景来衬托和抒发感情。以白描手法写出门所见的景象：荒凉的丘墓、悲鸣的白杨、肃杀的秋气、古墓为田、松柏为薪的变化，所写之景遇作者孤苦悲凉的情思完全吻合（见课文《去者日已疏》）；以白描手法写游子深夜徘徊、难以入眠的情景与游子思乡之情水乳交融（见课文《明月何皎皎》）。 3、语言既自然朴素，又高度洗练而富有概括力。“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物和足贵，但感别经时。”（《庭中有奇树》）通过女主人公折花以后发觉无法寄给远方人，在树下久久伫立，以至花香满衣衫的形象，充分地表达了“但感经别时”的一往深情，可谓“语短情长”。诗人选择一位妇女欲折花寄远的细节来表达离人相思之情，无一奇僻之思、惊险之句，只是平平道来。《古诗十九首》所取得的高度艺术成就是五言诗已经达到成熟阶段的标志

行行重行行一、诗歌解析： 1、叙初别之情。(“行行重行行，与君生别离”) “行行”言其远，“重行行”极言其远，迟缓的节奏，疲惫的步伐，使痛苦伤感氛围笼罩全诗，“与君生别离”是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更之情抑制不住的直白呼喊《楚辞·九歌·少司命》有“悲莫悲兮生别离” 的诗句，此句暗示了“悲莫悲”的意思。 2、叙路远会难(“相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？”) (①)思妇以君行处为天涯：游子以故乡及思妇为天涯。 (②)“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折：“长” 承“万余里”，指路途遥远，关山迢递，因此“会面安可知？”（战争频繁，社会动乱) 3、再叙相思之苦(“胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日己缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。”) (1)比兴手法，物尚有眷恋故土的本性，人岂无思，暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思（游子啊，你怎还不归来啊？）。 ②)别后长时间为相思所折磨，以至名颜憔悴，日渐消瘦，极言相思之深 (③)“浮云蔽白日，游子不顾反”，思妇由思念而引起对游子的猜疑心理，使思妇的相思之情逾显刻骨、深婉、含蓄、意味不尽。 (④)“老”指身心憔悴，有似衰老：“晚”表明春秋代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。以宽慰期待作结。(“弃捐勿复道，努力加餐饭”)与其憔悴自弃，不如努力加餐饭，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。二、艺术特色： 1、所抒之情一一思妇对游子的深切用念之情，质朴自然，情感直切动人」 2、比兴手法的运用：物尚有眷恋故土的本性，人岂无思，暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思（游子啊，你怎还不归来啊？）。 3、语言既自然朴素，又高度洗练而富有概括力。利用“秀才说家常话”式单纯优美的语言叙述，如：“相去日已远，衣带日已缓”、“思君令人老，岁月忽已晚”等。建安诗坛一、时代背景： ,东魏→北齐魏北方十六国→北魏→ 西魏→北周汉末建安一{蜀→西晋一

行行重行行一、诗歌解析： 1、叙初别之情。（“行行重行行，与君生别离”） “行行”言其远，“重行行”极言其远，迟缓的节奏，疲惫的步伐，使痛苦伤感氛围笼罩全诗，“与君生别离”是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情抑制不住的直白呼喊《楚辞·九歌·少司命》有“悲莫悲兮生别离” 的诗句，此句暗示了“悲莫悲”的意思。 2、叙路远会难（“相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？”） ⑴思妇以君行处为天涯；游子以故乡及思妇为天涯。 ⑵“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长” 承“万余里”，指路途遥远，关山迢递，因此“会面安可知？”（战争频繁，社会动乱） 3、再叙相思之苦（“胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。”） ⑴比兴手法，物尚有眷恋故土的本性，人岂无思，暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思（游子啊，你怎还不归来啊？）。 ⑵别后长时间为相思所折磨，以至容颜憔悴，日渐消瘦，极言相思之深。 ⑶“浮云蔽白日，游子不顾反”，思妇由思念而引起对游子的猜疑心理，使思妇的相思之情逾显刻骨、深婉、含蓄、意味不尽。 ⑷“老”指身心憔悴，有似衰老；“晚”表明春秋代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。 4、以宽慰期待作结。（“弃捐勿复道，努力加餐饭”）与其憔悴自弃，不如努力加餐饭，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。二、艺术特色： 1、所抒之情——思妇对游子的深切思念之情，质朴自然，情感真切动人。 2、比兴手法的运用：物尚有眷恋故土的本性，人岂无思，暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思（游子啊，你怎还不归来啊？）。 3、语言既自然朴素，又高度洗练而富有概括力。利用“秀才说家常话”式单纯优美的语言叙述，如：“相去日已远，衣带日已缓”、“思君令人老，岁月忽已晚”等。建安诗坛一、时代背景：东魏→北齐魏北方十六国→北魏→ 西魏→北周汉末建安→ 蜀→西晋→ →

吴南方东晋→宋→齐→梁→陈二、建安文坛的主要作家：三曹 -曹操(《蒿里行》、《短歌行》)和曹丕(《燕歌行》、《典论·论文》)曹植(《白马篇》、《七哀诗》)父子三人，以及“建安七子” 一孔融(《与曲公论盛老音书》)、陈狱(《饮已长城窗行》)、王轻(《十克诗》一首、《登楼喊》) 徐幹、阮璃、应场、刘桢(《赠从弟》三首)七人，他们大多是曹操的僚属，七子之称最初见于曹不的（典论论文）。蔡琰是这一时期的著名女诗人(《悲愤诗) 他们活跃于东汉末年的文坛，他们的诗文内容充实、感情丰沛，具有明朗刚健的艺术风格，内容、感情与藻饰结合恰当。文学史上常用“建安风骨”来形容这一时代的文学风格。三、“文学的自觉时代”（鲁迅）： 1、对文学的重视和文学观的发展，摆脱了经学的附庸地位，社会上层热心于文学创作，曹氏父子，谢氏家族。曹不《典论·论文》“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”范晔《后汉书·文苑传》。 2、文学集团的活跃。“建安七子”、“竹林七贤”（嵇康） 3、追求美的创造。田园诗、玄言诗→山水诗、宫体诗（女性的美、声律美、语言美。 4、文学与哲理的结合：诗歌内涵更加丰富、深沉。 5、小说初具规模。(《搜神记》、《世说新语》) 七哀诗一、曹植简介：曹植(192一232)字子建。建安杰出诗人，曹操第三子，少聪敏，颇得其父宠爱，几次欲立其为太子，因曹植清高孤傲、行为放任，饮酒无度，且违反禁规而招致曹操不满，遂绝立他为嗣之念。建安十六年封平原侯，建安十九年改为临淄侯。曹丕即帝位后，曹植备受猜忌和追害，屡被贬爵和改换封地。曹丕几度欲杀曹植，据说曾逼曹植七步成诗，结果逼出了传世佳作《七步诗》。年42忧郁而终。其诗歌艺术性极高，于五言诗发展起极大推动作用。今传《曹子建集》10 “天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗”（谢灵运） “骨气奇高，词采华茂”（钟嵘）“建安之杰”。二、诗歌解析： 1、以第三人称叙述，引出主人公思妇登场（明月照高楼.悲叹有余哀）。 (①)“明月照高楼，流光正徘徊。”以迷蒙恍惚的景象奠定了全诗哀怨的基调月圆人不圆，自然引发下文的离根哀伤：流光徘徊，用拟人写明月因同情思妇而踌躇不安，同时徘徊的流光象征了思妇内心愁绪纷乱，骚动不安。 (②)“上有愁思妇，悲叹有余哀。”介绍主人公的情绪和身份，似银幕中的画外音

吴南方东晋→宋→齐→梁→陈二、建安文坛的主要作家： “三曹”——曹操（《蒿里行》、《短歌行》）和曹丕（《燕歌行》、《典论·论文》）曹植（《白马篇》、《七哀诗》）父子三人，以及“建安七子”——孔融（《与曹公论盛孝章书》）、陈琳（《饮马长城窟行》）、王粲（《七哀诗》二首、《登楼赋》）、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢（《赠从弟》三首）七人，他们大多是曹操的僚属，七子之称最初见于曹丕的《典论·论文》。蔡琰是这一时期的著名女诗人（《悲愤诗》）。他们活跃于东汉末年的文坛，他们的诗文内容充实、感情丰沛，具有明朗刚健的艺术风格，内容、感情与藻饰结合恰当。文学史上常用“建安风骨”来形容这一时代的文学风格。三、“文学的自觉时代”（鲁迅）： 1、对文学的重视和文学观的发展，摆脱了经学的附庸地位，社会上层热心于文学创作，曹氏父子，谢氏家族。曹丕《典论·论文》“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”范晔《后汉书·文苑传》。 2、文学集团的活跃。“建安七子”、“竹林七贤”（嵇康） 3、追求美的创造。田园诗、玄言诗→山水诗、宫体诗（女性的美）、声律美、语言美。 4、文学与哲理的结合：诗歌内涵更加丰富、深沉。 5、小说初具规模。（《搜神记》、《世说新语》）七哀诗一、曹植简介：曹植（192～232）字子建。建安杰出诗人，曹操第三子，少聪敏，颇得其父宠爱，几次欲立其为太子，因曹植清高孤傲、行为放任，饮酒无度，且违反禁规而招致曹操不满，遂绝立他为嗣之念。建安十六年封平原侯，建安十九年改为临淄侯。曹丕即帝位后，曹植备受猜忌和迫害，屡被贬爵和改换封地。曹丕几度欲杀曹植，据说曾逼曹植七步成诗，结果逼出了传世佳作《七步诗》。年 42 忧郁而终。其诗歌艺术性极高，于五言诗发展起极大推动作用。今传《曹子建集》10 卷。 “天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗”（谢灵运） “骨气奇高，词采华茂”（钟嵘）“建安之杰”。二、诗歌解析： 1、以第三人称叙述，引出主人公思妇登场（明月照高楼.悲叹有余哀）。 ⑴“明月照高楼，流光正徘徊。”以迷蒙恍惚的景象奠定了全诗哀怨的基调，月圆人不圆，自然引发下文的离恨哀伤；流光徘徊，用拟人写明月因同情思妇而踌躇不安，同时徘徊的流光象征了思妇内心愁绪纷乱，骚动不安。 ⑵“上有愁思妇，悲叹有余哀。”介绍主人公的情绪和身份，似银幕中的画外音

海南大学：《大学语文》课程授课教案（讲义）第二章 古诗十九首及建安诗坛

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