试卷代号：1198 座位■ 中央广播电视大学2011一2012学年度第二学期“开放本科”期末考试 中外政治思想史试题 2012年7月 题 号 二 三 四 总 分 分 数 得 分 评卷人 一、单项选择题（每小题1分，共12分，请将所选答案的字母填写在 括号内)】 1西方政冶思想从古代一直到近代，始终重视如何()，管理国家的问题直到19世纪 末期才引起思想家们的突出的夫注。 A冶国之道 B为政、从政的方法 C君臣关系、君民夫系 D认识国家、组织国家的问题 2()设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政冶学说中理想国家与现 实国家的对立，开创了西方政冶思想史中乌托邦主义的传统。 A斯多葛 B柏拉图 C莫尔 D圣西门 3阿奎那坚持( ),调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政冶思想的理论基础。 A基督教的信仰 B君民利益一致的理论 C亚里士多德的政冶理论 D维护世俗权力的立场 4( )是意大利文艺复兴时期的政怡思想家，近代资产阶级政冶学说的奠基人之一，被 西方学者尊为“政冶学之父”。 A梭伦 B柏拉图 C奥古斯丁 D马基雅维利 1170
试卷代号 1 1 座位号 中央广播电视大学 11 2012 年度第 中外政治思想史试题 2012 年7 题号 • • 总分 分数 得分 l评卷人 一、单项选择题{每小题 1分，共 2分，请将所选答案的字母填写在 括号内) 方政治思 代一 终重视 末期才引起思想家们的突出的夭症。 ) ，管理国家的问题直到 9世纪 2 ( )设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理想国家与现 实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。 尔D 葛B 圣西 阿奎那坚 ) ，调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的理论基础。 仰B 益一 理论 亚里 世俗权 4 ( )是曹大利文艺复兴时期的政揄思想家，近代资产阶级政宿学说的奠基人之一，被 西方学者尊为"政命学之父"。 1170 奥古 基雅维
5资本主义生产关系与封建主义生产关系的矛盾在某种程度上通过宗教冲突的形式表 现出来，打着清教的旗帜进行革命成为17世纪( )的一个典型特征。 A荷兰革命 B法国革命 C英国革命 D尼德兰革命 6英国于18世纪后半期开始的工业革命，首先从( )业开始，带动了采煤业、冶铁业 等行业中的技术革新。 A运输 B采掘 C棉纺织 D海上贸易 7〔)的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人与国家的关系上，他 明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一 个统一的君主立宪国家。 A霍布斯 B孟德斯鸠 C杰斐逊 D黑格尔 8儒家学派的政冶思想以( )为特色。 A重道德、讲礼仁 B富国强兵 C无为而冶 D法术势兼用 9秦朝时发生的( )是一场巨大的文化劫难，是文化专制主义的体现。 A“武王化纣” B“罢黜百家” C“焚书坑儒” D“文字狱” 10柳宗元民本思想中“( )”的观点，突破了传统的官为民父母，官冶理民，民服从于 官是天然的、合理的观点。 A民贵君轻 B吏为民役 C君舟民水 D民众必胜 11( )著有《四书章句集注》、《周易本义》等。他继承发展前人思想，建立了理学的宏 大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统冶思想提供了条件。 A朱熹 B张载 C周敦颐 D程颐 1171
黑格 术势 )是一场巨大的文化劫难，是文化专制主义的体现。 B "罢黝百家" D "文字狱" )"的观点，突破了传统的官为民父母，宫治理民，民服从于 A "武王伐纣" 矛 盾 在某 度 上通过宗 教 现出来，打着清教的旗帜进行革命成为 7世纪( )的一个典型特征。 命B 命D 于18 工业 先从 )业开始，带动了采煤业、冶铁业 等行业中的技术革新。 输B 织D海上 7 ( )的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人与国家的关系上，他 明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一 个统一的君主立宪国家。 杰斐 )为特色。 重道 秦朝 c "焚书坑儒" 10 柳宗 官是天然的、合理的观点。 轻B吏 为 水D 11 ( )著有《四书章句集在》、《周易本义》等。他继承发展前人思想，建立了理学的宏 大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统治思想提供了条件。 事B 颐D程颐 1171
12()是传统政怡哲学的极大成者。他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了 中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代，其思想的价值为人们所发现和承以，对推动中国社 会政冶思想的变革和进步起了积极作用。 A韩愈 B王安石 C朱熹 D王夫之 得 分 评卷人 二、名同解释（每小题12分，共36分）】 13神学政冶观 14群已权界 15孟子 得 分 评卷人 三、简答题（每小题16分，共32分） 16简述霍布斯主权学说的特点。 17简述贾宜政冶思想的特征。 得 分 评卷人 四、论述题（共20分） 18试述墨家的尚贤思想。 1172
夫之 12 ( )是传统政冶哲学的极大成者。他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了 中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代，其思想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社 会政揄思想的变革和进步起了积极作用。 得分|评卷人 二、名词解释{每小题 2分，共 6分) 13 学政 14 权界 15 孟子 得分|评卷人 三、简答题(每小题 6分，共 2分) 16 述霍 学说 17 谊政 思想 得分|评卷入 四、论述题{共 2 0 18 墨家 思想 1172
试卷代号：1198 中央广播电视大学2011一2012学年度第二学期“开放本科”期末考试 中外政治思想史 试题答案及评分标准 (供参考) 2012年7月 一、单项选择题（每小题1分，共12分）】 1D 2B 3A 4D 5C 6C 7D 8A 9C 10B 11A 12D 二、名同解释题（每小题12分，共36分） 13神学政治观 中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统冶地位的思想。(3分)基督教神学 思想的统冶在政冶上的表现是神学政冶观。神学政怡观维护封建统冶，提高和巩固教会的地 位。(3分)神学政冶观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准，以爱“上帝”作 为人们首要的行为规范和道德标准，主张王权神授，教权高于王权。(3分)神学政冶观改变了 古代观察政冶问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。(3分) 14群己权界 近代英国自由主义政冶哲学家、经济学家约翰·密尔继承了洛克以来的英国自由主义传 统，在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由，提出了著名的“群”（社会）“己”（个人）权界 论。（4分) 密尔把人的全部行为分为两部分，一部分行为会步及他人，另一部分只步及本人。以此为 基础，密尔阐述了社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。他认为，一个人的行为只要 不妨害他人，就应有完全的自由，但当他的行为妨害了他人，这行为就被排除在自由的范围之 外，而被放进道德或法律的范围之内了，人类就有理有权干步他的行动自由。因此，是否危害 他人，就是“群己权界”的“界”之所在。密尔认为，无论社会对个人的强制手段是法律的物质力 量还是奥论的道德压力，都要绝对以此为界，这是一条原则。(8分) 15孟子 儒家学派代表人物之一。孟子，名轲。孟子一生主要是在授徒讲学中度过的。他也曾带 领学生奔走各国，希望有机会实现政怡抱负，但未能如愿。(4分)他的思想主张主要体现在 《孟子》一书中。孟子是继孔子之后的大儒，自称为孔子的“私椒”弟子。他尊崇孔子，以儒学的 1173
试卷代号 中央广播电视大学 0 11 2012 学 年 第二学期 中外政治思想史试题答案及评分标准 (供参考) 2012 年7 一、单项选择题{每小题 1分，共 2分} 1 D 7 D 2 B 8 A 3 A 9 C 4 D 10 B 5 C 11A 6 C 12 D 二、名词解释题{每小题 2分，共 6分} 13 中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。 3分)基督教神学 思想的统挡在政抬上的表现是神学政治观。神学政宿观维护封建统治，提高和巩固教会的地 位。 3分)神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准，以爱"上帝"作 为人们首要的行为规范和道德标准，主张王权神授，教权高于王权。(3分)神学政治观改变了 古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。 3分) 14 权界 近代英国自由主义政治哲学家、经济学家约翰·密尔继承了洛克以来的英国自由主义传 统，在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由，提出了著名的"群"(社会)"己"(个人)权界 论。 密尔把人的全部行为分为两部分，一部分行为会涉及他人，另一部分只涉及本人。以此为 基础，密尔阐述了社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。他认为，一个人的行为只要 不妨害他人，就应有完全的自由，但当他的行为妨害了他人，这行为就被排除在自由的范围之 外，而被放进道德或店律的范围之内了，人类就有理有权干8他的行动自由。因此，是否危害 他人，就是"群己权界"的"界"之所在。密尔认为，无论社会对个人的强制手段是法律的物质力 量还是舆论的道德庄力，都要绝对以此为界，这是一条原则。 8分) 15 儒家学派代表人物之一。孟子，名韧。孟子一生主要是在授徒讲学中度过的。他也曾带 领学生奔走各国，希望有机会实现政冶抱负，但未能如愿。 4分)他的思想主张主要体现在 《孟子》一书中。孟子是继孔子之后的大儒，自称为孔子的"私椒"弟子。他尊崇孔子，以儒学的 1173
正统传人自居。他立志振兴儒学，发展了孔子学说，形成了自己的理论体系。(4分)他的思想 以性善说、仁政说为主要内容。(4分) 三、简答题（每小题16分，共32分） 16简述霍布斯主权学说的特点。 要点 (1)英国思想家霍布斯发挥了布丹的主权理论，将主权视为国家的本质，并指出了主权至 高无上、不可分割、不可转让的性质。他批评了民主制的种种弊端，举出例证说明君主制的合 理性，以为君主制是所有国家类型中最好的。霍布斯的主权学说反映出英格兰以至欧洲大陆 对强大王权的偈望。(5分) (2)当霍布斯将这一理论应用到政体理论中时，他转向了集立法、行政、司法等大权于一身 的君主专制制度。为了使国家权力能够得到有效的发挥，霍布斯否以了法冶，更反对分权，这 使得霍布斯提出的个人的权利很难得以保障。(6分) (3)就霍布斯理论体系来看，这种主权理论与专制主义构成了霍布斯的另一面，它使得霍 布斯在国家本质和国家形式两个方面上自相矛盾。(5分) 17简述贾宜政冶思想的特征。 要点 贾宜是西汉初年儒学复兴的代表人物。他关于强秦二世而亡教训的总结和重民思想等对 于后世政冶思想的发展有着深远的影响。(2分) (1)对秦兴亡历史的反思最深刻(5分) 秦二世而亡，引起贾宜的反思，写出了著名政论《过秦论》，重点探讨了两个问题。 其一，秦统冶者的致命错误在于没有进行政策调整。其二，暴政导致民心背离，社会冲突 不可调节。 (2)政治思想以儒家为主，辅以法家(4分) 贾宜主张实行礼冶，以礼为主，以法为辅。他继承和延续了先秦以来礼的思想，注重礼的 制度化，提出要端正名号、严格等级。 贾宜在政策上主张刑赏并用，以赏为主。对民要实行仁政，崇本抑末，轻徭薄赋。同时，他 还十分重视对民的教化。 (3)与民为敌而“民必胜之”一一传统重民思想的认识顶点(5分) 贾宜继承了先秦儒家的民本思想，强调民的地位和作用。他指出，民心向背会直接影响统 治者的成败得失，“自古以至于今，与民为敌者，有迟有速，而民必胜之”。在中国传统政冶思想 史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾宜，这是传统重民思想的以识顶点。 1174
正统传人自居。他立志振兴儒学，发展了孔子学说，形成了自己的理论体系。 4分)他的思想 以性善说、仁政说为主要内容。 4分) 三、筒答题(每小题 6分，共 2分} 16 述霍 权学说 要点 (1)英国思想家霍布斯发挥了布丹的主权理论，将主权视为国家的本质，并指出了主权至 高元上、不可分割、不可转让的性质。他批评了民主制的种种弊端，举出例证说明君主制的合 理性，认为君主制是所有国家类型中最好的。霍布斯的主权学说反映出英格兰以至欧洲大陆 对强大王权的揭望。 5分) (2) 这一理论 行政 于一 的君主专制制度。为了使国家权力能够得到有效的发挥，霍布斯否认了法治，更反对分权，这 使得霍布斯提出的个人的权利很难得以保障。 6分〉 (3)就霍布斯理论体系来看，这种主权理论与专制主义构成了霍布斯的另一面，它使得霍 布斯在国家本质和国家形式两个方面上自相矛盾。 5分) 17 述贾 要点 贾谊是西汉初年儒学复兴的代表人物。他关于强秦二世而亡教训的总结和重民思想等对 于后世政治思想的发展有着深远的影响。 2分) (1)对秦兴亡历史的反思最深刻 5分) 秦二世而亡，引起贾谊的反思，写出了著名政论《过秦论» ，重点探讨了两个问题。 其一，秦统治者的致命错误在于没有进行政策调整。其二，暴政导致民心背离，社会冲突 不可调节。 (2) 治思 家(4 贾谊主张实行礼治，以礼为主，以法为辅。他继承和延续了先秦以来礼的思想，在重礼的 制度化，提出要端正名号、严格等级。 贾谊在政策上主张刑赏并用，以赏为主。对民要实行仁政，崇本抑末，轻摇薄赋。同时，他 还十分重视对民的教化。 (3) 统重 点(5 贾谊继承了先秦儒家的民本思想，强调民的地位和作用。他指出，民心向背会直接影响统 治者的成败得失，"自古以至于今，与民为敌者，有迟有速，而民必胜之"。在中国传统政措思想 史上，提出与民为敌而"民必胜之"的只有贾菌，这是传统重民思想的认识顶点。 1174
四、论述题（共20分） 18试述墨家的尚贤思想。 要点 (1)尚贤是墨子的一个基本政冶主张，是他在用人问题上的基本观点。(2分) (2)墨子生活的时代（春秋战国时期），贵族政冶是主流，各诸侯国君在选用官员时的基本 做法还是任人唯亲。墨子对这种状况很不满。他以为，不少诸侯国之所以政冶馄乱，原因就是 当权者不能做到任贤使能。因而提出“使能以冶之”的用人原则，任用有才能的人，而不再局限 于“富贵”、“亲戚”的狭小范围内。墨子提出，选用贤才不拘出身，即使出身低微，只要是贤才， 也要选用。他的一句名言是“虽在农与工肆之人，有能则举之”。因为在他看来，“官无常贵而 民无终贱”，贵族与平民的身份地位并不是固定不变的。(5分) (3)墨子主张官员队伍要有一定的流动性，官员要能上能下，做到择优汰劣。所喟“有能则 举之，无能则下之”。(4分)》 (4)墨子还提出了判断一个人贤能与否标准。他以为，作为贤者，要能竭尽全力侍奉君主， 终于职守，把功劳、安乐留给君主，自己承担怨恨诽磅和忧愁。此外还要能帮助、教育民众，解 决民的温饱问题，使社会秩序井然，人们各安其生。(4分) (5)墨子还提出实施尚贤的具体方法，就是要为贤才“置三本”。墨子以为，使用贤才就要给予 必要的爵位、俸禄和权力，否则贤才难以树立权威，发挥才能，实现冶理。“置三本”实际上是要解决 贤者的经济、政治待遇和工作条件的问题。墨子认为这些是推行尚贤的根本措施。(4分) (6)墨子尚贤主张反映了正在崛起的士阶层的政冶期盼，在一定程度上也符合人民的愿 望。(1分) 说明以上答案仅供阅卷教师参考。 主观题不要求学生答卷文字与本答案完全一致，只要求学生答题内容符合基本要点。如 果答题内容观点正确，认识深刻，思路开阔，可酌情给予较高分数。 1175
四、论述题(共 18 墨家 要点 (1)尚贤是墨子的一个基本政治主张，是他在用人问题上的基本观点。 2分) (2) 墨子生 ，贵族政治是主流，各诸侯国君在选用官员时的基本 做法还是任人唯亲。墨子对这种状况很不满。他认为，不少诸侯国之所以政治属乱，原因就是 当权者不能做到任贤使能。因而提出"使能以后之"的用人原则，任用有才能的人，而不再局限 于"富贵"、"亲戚"的狭小范围内。墨子提出，选用贤才不拘出身，即使出身低微，只要是贤才， 也要选用。他的一句名言是"虽在农与工肆之人，有能则举之"。因为在他看来，"官无常贵而 民无终贱"，贵族与平民的身份地位并不是固定不变的。 5分) (3) 主张官 要有一定 上能 汰劣 所谓 有能 举之，无能则下之 (4 (4) 子还提 判 断 个人 他认 为 贤 竭尽 奉君 终于职守，把功劳、安乐留给君主，自己承担怨恨啡谤和忧愁。此夕h主要能帮助、教育民众，解 决民的温饱问题，使社会秩序井然，人们各安其生。 4分) (5) 具体 就是要为贤 置三 墨子 就要 必要的爵位、棒禄和权力，否则贤才难以树立权威，发挥才能，实现治理。"置三本"实际上是要解决 贤者的经济、政治待遇和工作条件的问题。墨子认为这些是推行尚贤的根本措施。 4分) (6) 阶层 治 期 盼 定程度 上 也 符合人 望。(l分) 说明以上答案仅供阅卷教师参考。 主观题不要求学生答卷文字与本答案完全一致，只要求学生答题内容符合基本要点。如 果答题内容观点正确，认识深刻，思路开阔，可酌情给予较高分数。 1175