中央广播电视大学案例我眼中的货币（8）_货币银行学.doc_大学文库

我最中的费币胡玮楠限久很久以就，当人们将将能吃饱穿暖以后，为了满足越来道高的生活需求人门开始通过定时聚在一起摆地排儿的方式以物换物满足自己的清求，有鉴于以物换物的繁项和有失公平，人们希望有一种至少在一个较大地区通行的交换标准。于是乎有了度量衡，解决了同类商品或者说近似商品中的交换问题。面有了标准之后为了避免在叫喷不同种商品时的扯皮，统一大家对自己货物【被需求多少程度】价值大小的认识，出现了以金本位思想为主导的以稀有物品为实物表现形式的东西-【货币】。之所以称之为东西是因为它在货币出观之前的身骨是商品！为了在交易时达成共识，人门拿这种大家普遍认为稀有的商品结合度量衡来作为责币。就这样，一种对标准加上还算易得到的稀有物品的实物。组合出了最早的资币，显然，它仅仅限于以实物的形式存在。我想都也许该在商周时期之前吧我想之后的千百年我们的金本位思塑一直统治着人们的观念，金本位，自然是以金子为典型的高价值的符号，介于当时的生产技术限制，这些还算易得到的可用做制作货币的稀有物品还只有金银铜等等。可是很明显，他们在代表高昂价植的同时，白身的质量也太大了。这对于一群满电图赚钱的人米说太过累赛了，显眼不说还招人惦记。于是聪明人们又塑出个办法一将精密加工、印刷、盖章生效的纸作为一种凭证（美其名日：代金券），让这些爱“留达”的人在交易之前去所在地的分支机构将“纸”总换成实物的货币。于是，这种经营流通兑换业务的、包含众多分支机构的组织票号，出现了。顺带着，票号也将存储、转账、汇款等业务包办了。我们站且认为这就是最早的银行吧。下：这种“代金券”并不是信用货币或者说信用货币的雏形，以为它是一种合月的凭证，正明银行、票号欠“我”多少钱。我倒是更凰意称之为“恨行卡的维形”，有道是：现在刷卡，过去刷票儿。随着这帮以“汇通天下”为己任的票号的出现，统治者也看到了当中的油水儿和其中隐藏着的控制自贸的强大力量，官方的“银票”也应运而生。至此，代表政治力量的饶治各也正是由幕后走到台前，开始高姿老的管理起信货，投资业务了，我想那也许该在宋末元初时期之前吧我妇历史的车轮滚滚白前。到了近代，统治阶级为了更好的控制、聚效劳苦大众的财富，己将由政府发行的简化版代金券一抄票普及到了千家万户每个人手里

我眼中的货币胡玮楠很久很久以前，当人们将将能吃饱穿暖以后，为了满足越来越高的生活需求人们开始通过定时聚在一起摆地摊儿的方式以物换物满足自己的需求。有鉴于以物换物的繁琐和有失公平，人们希望有一种至少在一个较大地区通行的交换标准。于是乎有了度量衡，解决了同类商品或者说近似商品中的交换问题。而有了标准之后为了避免在叫唤不同种商品时的扯皮，统一大家对自己货物【被需求多少程度】价值大小的认识，出现了以金本位思想为主导的以稀有物品为实物表现形式的东西-【货币】。之所以称之为东西是因为它在货币出现之前的身份是商品！为了在交易时达成共识，人们拿这种大家普遍认为稀有的商品结合度量衡来作为货币。就这样，一种对标准加上还算易得到的稀有物品的实物，组合出了最早的货币，显然，它仅仅限于以实物的形式存在。我想那也许该在商周时期之前吧~我想之后的千百年~我们的金本位思想一直统治着人们的观念。金本位，自然是以金子为典型的高价值的符号。介于当时的生产技术限制，这些还算易得到的可用做制作货币的稀有物品还只有金银铜等等。可是很明显，他们在代表高昂价值的同时，自身的质量也太大了。这对于一群满地图赚钱的人来说太过累赘了，显眼不说还招人惦记。于是聪明人们又想出个办法-将精密加工、印刷、盖章生效的纸作为一种凭证（美其名曰：代金券），让这些爱“溜达”的人在交易之前去所在地的分支机构将“纸”兑换成实物的货币。于是，这种经营流通兑换业务的、包含众多分支机构的组织-票号，出现了。顺带着，票号也将存储、转账、汇款等业务包办了。我们姑且认为这就是最早的银行吧。PS:这种“代金券”并不是信用货币或者说信用货币的雏形，以为它是一种合同的凭证，证明银行、票号欠“我”多少钱。我倒是更愿意称之为“银行卡的雏形”，有道是：现在刷卡，过去刷票儿。随着这帮以“汇通天下”为己任的票号的出现，统治者也看到了当中的油水儿和其中隐藏着的控制商贸的强大力量，官方的“银票”也应运而生。至此，代表政治力量的统治者也正是由幕后走到台前，开始高姿态的管理起信贷、投资业务了。我想那也许该在宋末元初时期之前吧~我想历史的车轮滚滚向前。到了近代，统治阶级为了更好的控制、聚敛劳苦大众的财富，已将由政府发行的简化版代金券--钞票普及到了千家万户每个人手里

而最初的货币中金木位代表的“稀有”色影依然淡去，在标准、尺度的成分越米越浓重的同时，也凝生了一种基于一种对经济具有强大控制力量的因素一信誉。在放眼21实际的今天，货币是建立在信营的基础之上的：一个国家若绝对占有一个地区的经济话语权成世界经济的大部分话语权，其货币的信誉域者说是货币在人们心川日中的崇高的地位就是其国家发行的货币“整挺”的理由。于是乎，人们粉粉将一部分财富对换成这种“坚挺”的资币。另一方面，随着兑换人数、总额的持线增高，持有在“坚挺货币”发行国民中的货币少了“坚担”的货币几平全部跑国外去了，“坚提”货币的发行国家贝好继续印制货币。年复一年，人民不停的兑换这种坚挺的资币。对它的追求，崇拜也到了无以复加的地步。可是，他门忘了，手中的坚挺货币只不过是一堆纸面己，仅仅是一堆印上国家信骨的纸！于是有了经济危机，有了大萧条，有了大规模的失业、红困、饥馈，有了战争。这一切的单因只不过是人们忘了手中的“坚挺”仅仅是一堆写有信誉的纸！一堆可能若干年后只会按用来擦鼻涕的废纸全球性的以信警为依据的金胜体系建立了：对财富的贪赞又促使人们想出了以超前消费为幌子的消费方式，知道透支了全部的【希里】后一次信货危机爆发了！按题2千年初的黄金价格，现在全球所有贤币的总值必然大于全球开采出来的黄金的总价值吧那么，所出米的货币是否就是信誉的泡沫呢？当你手中只有空头支票（而且还是延期支票。。·》时谁又背愿意为你的“信誉”作担保？所谓的评估又在道赖岸然下有着多少的真实性？谁能够保证所谓的信誉评估不会出差错？谁又能阻止这一切？故，只有接受严厉的感罚。人性本恶啊！所以运罚是必然的目顾近代的金险史，以信誉为依据的金融体系是否又是个编局呢？还是说~从一开始税离金本位的时候，这一切减是个建筑在主观信誉上的阴谋？结语：这篇排杂着、明谋论的随笔只是想表达对金脸危机中货币月题的忧虑，限于如凯的有限和不完整写的有些乱，还请老师多包涵 PS：关于马克思先生对于货币的解释，一是以来是小生很不明白的。··什么必然产物？1根本复什么都没解释麻学习手册里还大言不惭的说：“马克思的资币起源说。才科学完整地佩述了贤币起源之谴

而最初的货币中金本位代表的“稀有”色彩依然淡去，在标准、尺度的成分越来越浓重的同时，也诞生了一种基于一种对经济具有强大控制力量的因素--信誉。在放眼 21 实际的今天，货币是建立在信誉的基础之上的！一个国家若绝对占有一个地区的经济话语权或世界经济的大部分话语权。其货币的信誉或者说是货币在人们心目目中的崇高的地位就是其国家发行的货币“坚挺”的理由。于是乎，人们纷纷将一部分财富对换成这种“坚挺”的货币。另一方面，随着兑换人数、总额的持续增高，持有在“坚挺货币”发行国民中的货币少了“坚挺”的货币几乎全部跑国外去了，“坚挺”货币的发行国家只好继续印制货币。年复一年，人民不停的兑换这种坚挺的货币，对它的追求、崇拜也到了无以复加的地步。可是，他们忘了，手中的坚挺货币只不过是一堆纸而已，仅仅是一堆印上国家信誉的纸！于是有了经济危机，有了大萧条，有了大规模的失业、贫困、饥饿，有了战争。这一切的原因只不过是人们忘了手中的“坚挺”仅仅是一堆写有信誉的纸！一堆可能若干年后只会被用来擦鼻涕的废纸~ 全球性的以信誉为依据的金融体系建立了！对财富的贪婪又促使人们想出了以超前消费为幌子的消费方式，知道透支了全部的【希望】后--次信贷危机爆发了！按照 2 千年初的黄金价格，现在全球所有货币的总值必然大于全球开采出来的黄金的总价值吧~那么，所出来的货币是否就是信誉的泡沫呢？当你手中只有空头支票（而且还是延期支票。。。）时谁又肯愿意为你的“信誉”作担保？所谓的评估又在道貌岸然下有着多少的真实性？谁能够保证所谓的信誉评估不会出差错？谁又能阻止这一切？故，只有接受严厉的惩罚。人性本恶啊！所以惩罚是必然的~ 回顾近代的金融史，以信誉为依据的金融体系是否又是个骗局呢？还是说~从一开始脱离金本位的时候，这一切就是个建筑在主观信誉上的阴谋？结语：这篇掺杂着、阴谋论的随笔只是想表达对金融危机中货币问题的忧虑，限于知识的有限和不完整写的有些乱，还请老师多包涵 P S ：关于马克思先生对于货币的解释，一是以来是小生很不明白的。。。什么必然产物？！根本就什么都没解释嘛！学习手册里还大言不惭的说：“马克思的货币起源说，才科学完整地阐述了货币起源之谜

中央广播电视大学 案例 我眼中的货币（8）_货币银行学

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