大学语文(2) 07春网上文本棋拟试趣 巾央电大文法学院严函物 第五十四误论数力 〔·)名词解朴 1,架启超 2.归纳 答： 1.聚肩超(1873一129》，字草如，号任公。光储年何的举人。我国近代史上的资 产阶级启蒙思想家。主安著述有《饮冰空合集》。 架启超是我州近代思想家、文学家、学者。广东新会人。他自幼多学，据说六岁时就读 六了《四书》、《五经》。十二岁中秀才、十七岁中举人。后来康有为为师。习经世致用之 学.后变法雒新，失戴后流亡日本。他一方面小报刊宣传君土立宪。坚持良土义立拆，反 对资产阶级民主革命。一方而劳力于对西方社会科学的介留和对中国传统学术恩想历史文 化的整理和研究、在当时引起了广泛的影响。中华民国建女后，梁启超于一九一二年九月 白日本返国，反对哀世凯称帝。一九一八年底赴欧洲游历了英，法、比、的、瑞、意、德等 同的二十多个名城，并写下了《似游心影录》。同国后专门从事文化教育事业。他在天津 南开人学北京滑华学校任教，并在全国各电越加册学相潍出版了多种学术专落此外，他 在文学革命中也顾有建树。对于诗歌及小说的创作，提出了可贵的见解。他在文学创作上 也名有会试，写过诗数、小说、炭、散文，以政论、传记、杂文的成就最高。他的“新 文体”，对古文是一次室烈的冲击。 2.归纳，是由特骤到一般的推理方法。即由一系列具体事实推出一般原玛归纳推理， 又可分为完全归纳推果和不完全归锦准理两种. (二)词语期析 1.“天下古今成敢之林，若是其葬怨不一途也。” (1》句中的“林"应解释为： .森林 民会集 C.人物 D.事物 (2句中的“莽签”，应解样为1
大学语文（2） 07春网上文本模拟试题 中央电大文法学院 严硕勤 第五十四课 论 毅 力 （一）名词解释 1. 梁启超 2. 归纳 答： 1. 梁启超 ( 1873 ～ 1929 ), 字卓如, 号任公。光绪年间的举人。我国近代史上的资 产阶级启蒙思想家。主要著述有《饮冰室合集》。 梁启超是我国近代思想家、文学家、学者。广东新会人。他自幼多学, 据说六岁时就读 完了《四书》、《五经》。十二岁中秀才, 十七岁中举人。后奉康有为为师, 习经世致用之 学。后变法维新, 失败后流亡日本。他一方面办报刊宣传君主立宪, 坚持改良主义立场, 反 对资产阶级民主革命, 一方面努力于对西方社会科学的介绍和对中国传统学术思想、历史文 化的整理和研究。 在当时引起了广泛的影响。中华民国建立后, 梁启超于一九一二年九月 由日本返国, 反对袁世凯称帝。一九一八年底赴欧洲游历了英、法、比、荷、瑞、意、德等 国的二十多个名城, 并写下了《欧游心影录》。回国后专门从事文化教育事业。 他在天津 南开大学、北京清华学校任教, 并在全国各地巡加讲学。相继出版了多种学术专著。此外, 他 在文学革命中也颇有建树。对于诗歌及小说的创作, 都提出了可贵的见解。他在文学创作上 也多有尝试, 写过诗歌、小说、戏剧、 散文 , 以政论、传记、杂文的成就最高。他的 “新 文体”, 对古文是一次猛烈的冲击。 2. 归纳, 是由特殊到一般的推理方法, 即由一系列具体事实推出一般原理。归纳推理, 又可分为完全归纳推理和不完全归纳推理两种。 （二）词语辨析 1.“天下古今成败之林, 若是其莽然不一途也。” (1) 句中的 “林” 应解释为： A. 森林 B. 会集 C. 人物 D. 事物 (2) 句中的 “莽然”, 应解释为：
A.粗叠莽撞 R浩满 C.广人众多 D.旷野 (3句中的“不一”，应解释为： 4.种种不同 B不等 C,木行 D.相 (句中的“途”，应解释为： A.道路 B.坦途 C.情景 .途径、情况 答：()B2)C)A(4)D 2,《论毅力》的基本就点是： A,毅力是成功的关园 C.酒到搀折不后返就能成功 品.有毅力者成，反是者版 D.做任何事情都不能华途而废 答；B 3,《论毅力》的文体是 A.抒情散文 B.议论文 C,说明文 D,记叙文 答：B 4.论毅力》的作名是： A.丽炎武 B.策启超 C.章炳感 1.藤有为 答：B 〔三)简答题 1.本文的学习要求是什么？ 容：本文是我国近代思想家、文学家、学者梁启超著名作品，几体的学习买求有以下四 条： (1) 拿捉与木文相关的文学常识 (2) 熟读全文，复述文章内容 (3) 算摄本文丰要的论证手法
A. 粗鲁莽撞 B. 浩荡 C. 广大众多 D. 旷野 (3) 句中的 “不一”, 应解释为： A. 种种不同 B. 不等 C. 不行 D. 相差 (4) 句中的 “途”, 应解释为： A. 道路 B. 坦途 C. 情景 D. 途径、情况 答：(1) B (2) C (3) A(4) D 2. 《论毅力》的基本观点是： A. 毅力是成功的关键 C. 遇到挫折不后退就能成功 B. 有毅力者成 , 反是者败 D. 做任何事情都不能半途而废 答：B 3. 《论毅力》的文体是： A. 抒情散文 B. 议论文 C. 说明文 D. 记叙文 答：B 4. 《论毅力》的作者是： A. 顾炎武 B. 梁启超 C. 章炳麟 D. 康有为 答：B （三）简答题 1．本文的学习要求是什么？ 答：本文是我国近代思想家、文学家、学者梁启超著名作品，具体的学习要求有以下四 条： （1） 掌握与本文相关的文学常识 （2） 熟读全文, 复述文章内容 （3） 掌握本文主要的论证手法
(4)明确本文语言上的特点 2.木文在写作上有何特色？ 答：《论毅力》提出了“有毅力者成，反是者激”的观点，数人斗志，发人警醒。文 章起势突儿。开门见山论证过程中，光以人生历程的一般规律入手，阐明逆境与境相向 以达，而逆境居十六七，而顺境居十三网.这就明确了毅力的重买。因为要克服逆境，非有 毅力不可。再从事情无论大小，必有十次乃至数十次的阴力。选一步阐明要克服明力。也丰 有毅力不可。由于这些体验是大多数读者所共有的，因而作者的现点很容易被读者接受。而 后，作者又举出志力薄西者，志力稻置者，在控新面前的科种表见。遗而阐明“非至强之 人，未有能善于其终者也”。这是文章的第二自然段。 下面一段。作者变换角度，从挫而不退说起，辞证地纲明了进与顺的关系为了论证的 深入，作者又于“意”与‘本”的对比巾。得出“轻力”是成功的关健.从而确立了 中心论点。为了使于读者型解，作者又运用比喻论正的笔法，形象化地，深入浅出地阅明了 “以張苦忍耐之力，胃其逆而突过之，而后得从容以进度具顺。反之，是不可使达到彼岸 的。比喻论证中又有正反论证，手法多变，左右涤源。 文章最后又采取报古正今的手法门纳出了全文的结论，并与篇首的论点相应和山这篇 短文，我们已可说见梁启超文笔之严谨、灵便和深利了， 3.《论领力》在论证上是怎样运用正反对比的手法的？ 答从论点看，“有毅力者成，反是者敢”，其中原含养两个方面：一“成”。一“敢”。 从论证看，首先反复进行成功与失败两种结果的对比：然后突出斕境与逆境的对比： 最后引经据典，将“未成一授”的造山者与“虽复一簧”的填土名对比： 总之，对比于法的运用有力地论证了诊点。 (四)分析圆 阅读下面这段文字，式分析其比喻论证手法的运用： 夫苟其性而不退矣，则小逆之后，必有小顺：大逆之后，必有人顺盘根错节之既经 而随有应刃而解之一日。旁观者花艳美其功之成。以为是给*运儿。而天有以宠被也，又 以为我案于责逢，故所就不被若也。庸讵知所谓奏、幸同者，肾被与我之相问，而其能征服 此案禹，利用此幸用与香，即彼成我版所由判也更警诺操舟，如以兼句之期，行千里之地 者，其问同潮之或顺或逆，常相参伍彼以坚苦忍耐之力，雪其逆而突过之，而后得从容以 进度共顺，我则域一日而远离，或三日而远出，或五六日而远，故被岸终不可达也。 答：
（4）明确本文语言上的特点 2．本文在写作上有何特色？ 答：《论毅力》提出了 “有毅力者成, 反是者败” 的观点, 激人斗志, 发人警醒。文 章起势突兀, 开门见山。论证过程中, 先以人生历程的一般规律入手, 阐明逆境与顺境相间 以迭, 而逆境居十六七, 而顺境居十三四。这就明确了毅力的重要。因为要克服逆境, 非有 毅力不可。再从事情无论大小, 必有十次乃至数十次的阻力, 进一步阐明要克服阻力, 也非 有毅力不可。由于这些体验是大多数读者所共有的, 因而作者的观点很容易被读者接受。而 后, 作者又举出 志力薄弱者, 志力稍强者, 在挫折面前的种种表现, 进而阐明“非至强之 人, 未有能善于其终者也”。这是文章的第二自然段。 下面一段, 作者变换角度, 从挫而不退说起, 辩证地阐明了进与顺的关系。为了论证的 深入, 作者又于 “寨” 与 ‘幸” 的对比中, 得出 “毅力” 是成功的关键。从而确立了 中心论点。为了便于读者理解, 作者又运用比喻论证的笔法, 形象化地, 深入浅出地阐明了 “以艰苦忍耐之力, 冒其逆而突过之, 而后得从容以进度其顺, 反之, 是不可能达到彼岸 的。比喻论证中又有正反论证, 手法多变, 左右逢源。 文章最后又采取援古证今的手法归纳出了全文的结论, 并与篇首的论点相应和。由这篇 短文, 我们已可窥见梁启超文笔之严谨、灵便和犀利了。 3．《论毅力》在论证上是怎样运用正反对比的手法的 ? 答：从论点看,“有毅力者成, 反是者败”, 其中隐含着两个方面：一“成”, 一“败”。 从论证看, 首先反复进行成功与失败两种结果的对比； 然后突出顺境与逆境的对比； 最后引经据典, 将 “未成一簧” 的造山者与 “虽复一簧” 的填土者对比。 总之, 对比手法的运用有力地论证了论点。 （四）分析题 阅读下面这段文字, 试分析其比喻论证手法的运用： 夫苟其挫而不退矣, 则小逆之后, 必有小顺；大逆之后, 必有大顺。 盘根错节之既经, 而随有应刃而解之一日。 旁观者徒艳羡其功之成, 以为是殆幸运儿, 而天有以宠彼也, 又 以为我案于遭逢, 故所就不彼若也。庸讵知所谓奏、幸局者, 皆彼与我之相同, 而其能征服 此案禹, 利用此幸禹与否, 即彼成我败所由判也。更譬诸操舟, 如以兼句之期, 行千里之地 者, 其间风潮之或顺或逆, 常相参伍。彼以坚苦忍耐之力, 冒其逆而突过之, 而后得从容以 进度其顺。我则或一日而远离, 或二三日而远禹, 或五六日而远禹, 故彼岸终不可达也。 答：
议论并不意味着只是抽象的推理，为了使读者客易理解其中的道理，运用比喻论证的 笔法，常常会收到很好的效米。本文在讲述了对符逆境如问“操舟”·样。“兼句之期（二 十天之内)。行千里之地”，“风湘之或顺或逆，常相参伍（交相带杂）”.常什么呢？当 然是毅力，是坚苦忍耐之力，没有毅力的人是不可陵到达被岸的。这就把抽象的道理用形 化的论证表达了出米。这样的论证手法，可以极大地引起读者的共鸣。并起到深入浅出、令 读者曾服的作用
议论并不意味着只是抽象的推理, 为了使读者容易理解其中的道理, 运用比喻论证的 笔法, 常常会收到很好的效果。本文在讲述了对待逆境如同 “操舟”一样。“兼旬之期 ( 二 十天之内 ), 行千里之地”, “风潮之或顺或逆, 常相参伍 ( 交相错杂 )”。靠什么呢? 当 然是毅力, 是坚苦忍耐之力。没有毅力的人是不可能到达彼岸的。这就把抽象的道理用形象 化的论证表达了出来。这样的论证手法, 可以极大地引起读者的共鸣, 并起到深入浅出、令 读者信服的作用