中央广播电视大学试卷习题《牛棚杂忆（序）》模拟试题及参考答案（2007年春）_大学语文（1）.doc_大学文库

是丁起来有的鼓其如姜之舌，庙展出纵横挣阁的使阴，暂时韬晦，意探时机，有朝一日风雷动，他们又成丁人土人。此等人野心大，点了多，深通辱展之学，擅长拍马之术他们实际上是我们社会土文祖会潜在的烧细抱，迟早必将扩张的我们当时放过丁这些人。实在是埋覆丁后志。我甚至怀疑。今天我们的国家和社会，总起来看，是安定团结的，大有希望的但是杜会十道德水平有问愿，许多地方的政府中风气不且，有不少人素质不高。若仔细追器式限源，悉怕同十年法劫的余毒有关，同上而提到的这些人有关。参号答案〔一)名词解释 (1)季线林(1911)当代著名学者。早年杜德南学，专攻梵文，一九四六年日因，受聘于北京大学至今。主要译作有《沙恭达罗：、《罗摩衔那》，以及《人生雾语》、怀旧集》、《牛拥朵忆》等收文、随笔，今有三十二册《季获林全集》问世. (2)《牛朝杂忆》：作者季快林，是一部亲历的“文革”纪实，也是一代知识分子怒向苍天的血泪买号，堪称历史的写真、告减每个中同人都必须以历史为鉴，对“文革灾祸作出星性判断和深刻反思、惟其如此，中国日后才有希型杜艳这一类的人问遮疫。 ()词语判新 (1)“以小人之心度君子之服”中“度”的解释为： .精度 B.制度风度 n.过度答：A 2）“否极套来中“极”的解释为： 4极为 B,极其 C极端 D极刑答：C (三)恼答题 (1)这篇文章的土旨是什么答：这算文章的主旨应该从以下三个方面来理解： (1)《牛榻杂忆》可罚学者文人的标准作品。 (作者以积授向上的人生态度，审视“文革”这场志刷、丑刷、用剧。以“含泪的微笑”告别吓日的荒唐与我攀。文章如问老友咳家常样，蝇绳道米，看似平常，却内含着深层次的伤痛与隐忧。 (3)《牛棚杂忆》告减每个中国人都必须以历史为黎，对“文革”灾桐作出理性判断和深刻反思，惟其如此，中同日后才有希望杜绝这·类的人问痘疫

避丁起来。有的鼓其如姜之舌, 施展出纵横拌阁的伎俩, 暂时韬晦, 窥探时机, 有朝一日风雷动, 他们又成丁人土人。此等人野心大, 点子多, 深通辱黑之学, 擅长拍马之术。他们实际土是我们社会主义社会潜在的癌细胞, 迟早必将扩张的。我们当时放过丁这些人, 实在是埋藏丁后志。我甚至怀疑, 今天我们的国家和社会, 总起来看, 是安定团结的, 大有希望的。但是社会土道德水平有问题, 许多地方的政府中风气不且, 有不少人素质不高, 若仔细追踪其根源, 恐怕同十年浩劫的余毒有关, 同土面提到的这些人有关。参考答案（一）名词解释（1）季羡林 ( 1911 ～ ) 当代著名学者。早年赴德留学, 专攻梵文, 一九四六年归国, 受聘于北京大学至今。主要译作有《沙恭达罗》、《罗摩衍那》, 以及《人生絮语》、《怀旧集》、《牛棚杂忆》等散文、随笔, 今有三十二册《季羡林全集》问世。（2）《牛棚杂忆》：作者季羡林, 是一部亲历的 “文革” 纪实, 也是一代知识分子怒向苍天的血泪哭号, 堪称历史的写真。告诫每个中国人都必须以历史为鉴, 对 “文革” 灾祸作出理性判断和深刻反思。惟其如此, 中国日后才有希望杜绝这一类的人间瘟疫。 (二)词语判断 (1) “以小人之心度君子之腹” 中 “度” 的解释为： A. 揣度 B. 制度 C. 风度 D. 过度答：A (2) “否极泰来” 中 “极” 的解释为： A. 极为 B. 极其 C. 极端 D. 极刑答：C （三）简答题（1）这篇文章的主旨是什么？答：这篇文章的主旨应该从以下三个方面来理解： (1) 《牛棚杂忆》可谓学者文人的标准作品。 (2) 作者以积极向上的人生态度, 审视 “文革” 这场悲剧、丑剧、闹剧, 以 “含泪的微笑” 告别昨日的荒唐与残暴。文章如同老友唠家常一样, 娓娓道来, 看似平常, 却内含着深层次的伤痛与隐忧。 (3) 《牛棚杂忆》告诫每个中国人都必须以历史为鉴, 对 “文革” 灾祸作出理性判断和深刻反思, 惟其如此, 中国日后才有希望杜绝这一类的人间瘟疫

(2)文章特色是什么？答：本文的特色有以下五个方面： (》内容深刻。具有超常的历史容量与思想深度，可谓真史的记素。 (2)语言犀利。名言警句达出，内话深刻首理。 ③)以“含泪的微笑”，表现对历史、对现实的深刻认识。 (4)幽默讽刺的文风。 ()文章结构谨严，内容层层遥进。 (3)为何说此文是真史的记录？答此文章是作者亲历生话的写真.来白那个把人变成鬼的年代作者无端受逐.打入十人层地就，受尽凌辱。这些亲身经历。刻骨铭心，一且流注笔端。则有声有泪。有血有肉，情文并茂，言之带凿，具有强大的感情力量。作为语言大师，作者以太史公笔法。乘笔直书，西人面骨，直入灵魂，解副别人，也解制自己，文笔老辣，入木三分，“文革”本质揭得精深透牌，显示出学者作家的风采，具有超常的历史容量。它真实地再现了那个历史时代，粉为真史的记录， (4)如何理解“苦难是文学的营养”？答文学，来源于生话。十年“文革”，将人类最卑劣的情欲调动起来。生灵涂炭，哀湾野。“苦难，融进每一滴血液！不幸，件随着每一次心跳。”现实的苦难为作者提供了写不尽的素材. 作者亲身经历了苦难的洗礼，具有真情实锡。这真情，乃是文章的灵观，它来源于对生活、尤其是不幸道遇的体验、感受和深悟。惟有如此才能与时代息息相通，抓住“文革”的历史本质，喊出人民的心声，具有强大的艺术生命力 (5)流行语在此文中有何作用？答：所请流行语，主要指当年风摩一时的或治术语、口导警句，名含，标语之类诸如“踏上干万只脚，让你水世不得翻身”，“横扫一切牛鬼蛇神”，“盼星星，盼月亮一盼米什么什么”等. 其中有些具有根强的时效性，诸如荒谬绝伦的“红色恐怖万岁”、“激走货派”、“批臭老九”、“斗黑五类”、“关牛桶”等等，它们产生于那个特定的人妖顾倒、黑白混涌的

（2）文章特色是什么？答：本文的特色有以下五个方面： (1) 内容深刻, 具有超常的历史容量与思想深度, 可谓真史的记录。 (2) 语言犀利, 名言警句迭出, 内涵深刻哲理。 (3) 以 “含泪的微笑”, 表现对历史、对现实的深刻认识。 (4) 幽默讽刺的文风。 (5) 文章结构谨严, 内容层层递进。（3）为何说此文是真史的记录? 答：此文章是作者亲历生活的写真, 来自那个把人变成鬼的年代。作者无端受诬, 打入十八层地狱, 受尽凌辱, 这些亲身经历, 刻骨铭心, 一旦流注笔端, 则有声有泪, 有血有肉, 情文并茂, 言之凿凿, 具有强大的感情力量。作为语言大师, 作者以太史公笔法, 秉笔直书, 画人画骨, 直入灵魂, 解剖别人, 也解剖自己, 文笔老辣, 入木三分, “文革”本质揭得精深透辟, 显示出学者作家的风采, 具有超常的历史容量。它真实地再现了那个历史时代, 勘为真史的记录。（4）如何理解 “苦难是文学的营养”? 答：文学, 来源于生活。十年 “文革”, 将人类最卑劣的情欲调动起来, 生灵涂炭, 哀鸿遍野。“苦难, 融进每一滴血液；不幸, 伴随着每一次心跳。”现实的苦难为作者提供了写不尽的素材。作者亲身经历了苦难的洗礼, 具有真情实感。这真情, 乃是文章的灵魂, 它来源于对生活、尤其是不幸遭遇的体验、感受和深悟。惟有如此, 才能与时代息息相通, 抓住 “文革” 的历史本质, 喊出人民的心声, 具有强大的艺术生命力。（5）流行语在此文中有何作用? 答：所谓流行语, 主要指当年风靡一时的政治术语、口号、警句、名言、标语之类。诸如 “踏上千万只脚, 让你永世不得翻身”,“横扫一切牛鬼蛇神”, “盼星星、盼月亮……盼来什么什么” 等。其中有些具有很强的时效性, 诸如荒谬绝伦的 “红色恐怖万岁”、“揪走资派”、“批臭老九”、“斗黑五类”、“关牛棚”等等, 它们产生于那个特定的人妖颠倒、黑白混淆的

时代，显示着那个时代的特征，打上那个时代的格印，并随着那个时代的适去面消失。今日虽说己经”过时”，可一且重新提及，此中的茂诞、丑恶总给人以峰笑皆非之感，给文章增如某些由默、（刺意味，如大了文章的思想含量， (四)分析题 (1)试断本文的层次结构。答：此“杂忆”围饶”牛朝”展开，由此及鼓，由近及远，由个人到全体，由北大直至全国，紧扣“反思文革”这个中心论题，将其产生、发展，变化，祸乱全围的过程有条不斋地一一交代。文章顺序按一般认识规律，即由“不开窍”到“开旁”这两个部分逐层深入开来，不开窍时，读定不出版此书。为什么？原因有二：一，那线迫害过自己的“异化为畜生”的非人，同样也是被害者，只是处的地位不同而已，可以谅解：二，恐怕被“对立面”误解，以为在“秋后算账”，何机报复，因而。此书拖了大年。一旦开窍，藏决定出版此书。为什么？原因又有二：一，困感不解。“文革”中一些禽兽不如的坏人，非但不反思，反而随展了变色龙的本领，成为潜在的癌细胞。埋下隐惠。二，两个期特双双落空。第一个期特是“切实”的。期特蔽害者将自身经历的灾难写出米。教育子孙后代，第二个别特是“不切实”的，期待当年的害人者良心发跳，自我批判，用以救育后人。可做，都落空了，这样，“期特别人不如期待自己”，只好决定：出版此书。文章结构谨严，内容层层递进，天衣无醋，显示了作者别具特色的文学功力。 (2)深入分析并理解下文引文：现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污漫。畜生吃人。因为它饿。它不会说谎。不会要刁，决不会先讲上一大算必别吃人的道理，旁狂博引，洋洋酒酒，然后才张嘴吃人。而人则不然。我这果所谓“非人”，决不是指备生，只称他为“丰人”而已。每个人。不管他是哪一个山头，露一个派别，都像喝丁迷魂汤一样，异化为非人■

时代, 显示着那个时代的特征, 打上那个时代的烙印, 并随着那个时代的逝去而消失。今日虽说已经 " 过时 ", 可一旦重新提及 , 此中的荒诞、丑恶总给人以啼笑皆非之感 , 给文章增加某些幽默、讽刺意味 , 加大了文章的思想含量。（四）分析题（1）试析本文的层次结构。答：此 “杂忆” 围绕 “牛棚” 展开, 由此及彼, 由近及远, 由个人到全体, 由北大直至全国, 紧扣 “反思文革” 这个中心论题, 将其产生、发展、变化, 祸乱全国的过程有条不紊地一一交代。文章顺序按一般认识规律, 即由 “不开窍” 到 “开窍” 这两个部分逐层深入开来。不开窍时, 决定不出版此书。为什么? 原因有二：一, 那些迫害过自己的 “异化为畜生” 的非人, 同样也是被害者, 只是处的地位不同而已, 可以谅解；二, 恐怕被 “对立面” 误解, 以为在 “秋后算账”, 伺机报复, 因而, 此书拖了六年。一旦开窍, 就决定出版此书。为什么? 原因又有二：一, 困惑不解。 “文革” 中一些禽兽不如的坏人, 非但不反思, 反而施展了变色龙的本领, 成为潜在的癌细胞, 埋下隐患。二, 两个期待双双落空。第一个期待是 “切实”的, 期待被害者将自身经历的灾难写出来, 教育子孙后代, 第二个期待是 “不切实”的, 期待当年的害人者良心发现, 自我批判, 用以教育后人。可惜, 都落空了, 这样, “期待别人不如期待自己”, 只好决定：出版此书。文章结构谨严, 内容层层递进, 天衣无缝, 显示了作者别具特色的文学功力。（2）深入分析并理解下文。引文：现在人们有时候骂人为“畜生”, 我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人, 因为它饿。它不会说谎, 不会要刁, 决不会先讲上一大篇必须吃人的道理, 旁征博引, 洋洋洒洒, 然后才张嘴吃人。而人则不然。我这里所谓 “非人”, 决不是指畜生, 只称他为 “非人”而已。每个人, 不管他是哪一个山头, 哪一个派别, 都像喝丁迷魂汤一样, 异化为非人……

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