大学语文(1) 06春网上文本模银试题 中央电大文法学院严预豹 第一课晋灵公不君 (一)填空题 (1) ,是我国古代一部偏年体的历史著作，西汉初称《左氏春秋》， 后又称《春秋左氏传》。 是《春秋左氏传》的简称。 (2) 名夷案，晋襄公之子，文公之预，晋国第二十六位国君， 在 位十四年，是中国历史上有名的暴君。 (3) 晋国的正舞（相当于首相），道号宣子。 (4)率夫， (二)词语辨析 《1)“晋灵公不君.厚敛以墙”中的“不君”、“厚敛”、“以”各怎样解释？ (2)“督灵公不君”中“不”的意思？ 《3)“台上弹人，而观其辟丸也”中的“面”怎么解释？ (4)“率夫断焦路不筑，杀之，宾诸春，使妇人载以过朝”中“过朝”如何解释7 (5)“谏而不入，则莫之继也”中“莫之雅也”怎样解释？ 《6)“会请先，不入，则子继之”和“今近焉。请以遗之”两句中“请”的意思？ (T)“着能补过，襄不度矣”中“补过”、“襄”的意思？ (8)“人谁无过？过而能改，善莫大焉”中“睿莫大焉”应怎样解释？ (9)“靡不有初，鲜克有终”，中“鲜”的意思？ (10)“公患之。使组是(Ghui)酸之=中“患”、“之”、“戴之”的解释？ (11)“晋侯饮(ym四声）赵盾酒”中“饮”的解释？ 《12)“公戴夫莫焉”中的“戴”，“夫”、“英”的意思各是什么？ (13)“斗且出”中的“且”的解释？ (14)“提路明死之”中“死之”的解释？ (15)“初，宜子田于首山，舍于量桑”中“田”的意思？ (16)“食之。含其半”和“宜子田于首山，舍干弱希”两句中“含”的意思？
大学语文（1） 06春网上文本模拟试题 中央电大文法学院 严硕勤 第一课 晋灵公不君 （一）填空题 （1）________________ ，是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。 后又称《春秋左氏传》。________________是《春秋左氏传》的简称。 （2） _________________, 名夷皋, 晋襄公之子, 文公之孙, 晋国第二十六位国君, 在 位十四年, 是中国历史上有名的暴君。 （3） ________________, 晋国的正卿 ( 相当于首相 ), 谥号宣子。 （4） 宰夫, _____________ （二）词语辨析 （1）“晋灵公不君, 厚敛以膨墙” 中的 “不君”、“厚敛”、“以” 各怎样解释? （2） “晋灵公不君” 中 “不” 的意思? （3）“台上弹人, 而观其辟丸也” 中的 “而” 怎么解释 ? （4）“宰夫胹熊蹯不孰, 杀之, 寘诸畚, 使妇人载以过朝”中 “过朝” 如何解释？ （5） “谏而不入, 则莫之继也”中 “莫之继也”怎样解释? （6）“会请先, 不入, 则子继之”和 “今近焉, 请以遗之” 两句中 “请” 的意思 ? （7） “君能补过, 衮不废矣” 中 “补过”、“衮”的意思 ? （8） “人谁无过? 过而能改, 善莫大焉”中 “善莫大焉” 应怎样解释? （9） “靡不有初, 鲜克有终”, 中 “鲜” 的意思 ? （10） “公患之, 使鉏麑( Chu ni ) 贼之 ”中 “患”、“之”、“贼之” 的解释? （11） “晋侯饮 ( yin 四声 ) 赵盾酒”中 “饮” 的解释 ? （12） “公嗾夫獒焉” 中的 “嗾”、 “夫”、“獒” 的意思各是什么? （13） “斗且出” 中的 “且” 的解释 ? （14） “提弥明死之” 中 “死之” 的解释 ? （15）“初, 宣子田于首山, 舍于黯桑” 中 “田” 的意思? （16）“食之, 舍其半” 和 “宣子田于首山, 舍于翳桑” 两句中 “舍” 的意思 ?
(17)“问其名因，不告而退。一一遂自亡也”和“亡不越意”两句中“亡”的 意思？ (18)“倒孩以御公徒，而免之”中的“免之”的解释？ (19)“宣子未出山而复”和“反不讨酸”两句中“复”和“反”的词语应如同 辨析？ (20)“赵盾试其君”中“就”的解释？ 《四)翻译题 将《晋灵公不君》课文翻译成现代汉语 (五)分析恩 (1)熟读全文。试分析文章如何体现儒家“君君，臣臣，父父，子子”的思想观念的？ (2)试分析相是这一人物的性格， 参考答案 (一)填空题 答： (1) 《左传》 《左传》 (2)晋灵公 (3)赵厨 (4)厨子 (二)词语解释 (1)“晋灵公不君，厚敛以影墙”中的“不君”、“厚敛”、“以”各怎样解释？ 容： 不君，不行君道。厚敛，如重赋税。以，连词，可译作“来”。 (2)“晋灵公不君”中“不”的意思？ 答： 现代汉语中的“不”是副词。用在动问、形容词和其他刚词前面表示否如：“不去”、 “不能”、“不多”，“不很好”等。“不”一般不直接用在名词否定名词，如：不 能说“不人”，“不电脑”，“不房子”。 不过，“不”如果如在名词前或名词性词需前面。则构成了形容词，如：“不法”， “不规则”等。 在古代汉语中“不君”，则用如动问，是“不行君道”的竟思。这里的“不”就是
（17）“问其名居, 不告而退。一一遂自亡也” 和 “亡不越竟” 两句中 “亡” 的 意思 ? （18）“倒鞍以御公徒, 而免之”中的 “免之” 的解释 ? （19）“宣子未出山而复” 和 “反不讨贼” 两句中 “复” 和 “反”的词语应如何 辨析？ （20）“赵盾弑其君”中 “就” 的解释? （四）翻译题 将《晋灵公不君》课文翻译成现代汉语 （五）分析题 （1）熟读全文, 试分析文章如何体现儒家“君君, 臣臣, 父父, 子子”的思想观念的? （2） 试分析鉏麑这一人物的性格。 参考答案 （一）填空题 答： （1） 《左传》 《左传》 （2） 晋灵公 （3） 赵盾 （4） 厨子 （二）词语解释 （1）“晋灵公不君, 厚敛以膨墙” 中的 “不君”、“厚敛”、“以” 各怎样解释? 答： 不君, 不行君道。厚敛, 加重赋税。以, 连词, 可译作“来”。 （2）“晋灵公不君” 中 “不” 的意思? 答： 现代汉语中的 “不” 是副词。用在动词、形容词和其他副词前面表示否如：“不去”、 “不能”、 “不多”、 “不很好” 等。 “不” 一般不直接用在名词否定名词, 如：不 能说 “不人”、“不电脑”、“不房子”。 不过, “不” 如果加在名词前或名词性词素前面, 则构成了形容词, 如：“不法”、 “不规则” 等。 在古代汉语中 “不君”, 则用如动词, 是 “不行君道” 的意思。这里的“不” 就是
“不行”，是否定性动词。此类用法还有：“不臣”。“不父”、“不子”等。 (3)“台上弹人。面观其辟丸也”中的“而”怎么解释？ 容 而，莲词，可译作来。 (4)一宰夫撕，场不孰，杀之，真诸备，使妇人载以过朝”中“过朝”如何解释？ 容 过朝。经过朝庭。 (5)“速而不入，则莫之继也”中“莫之雅也”怎样解释？ 答 没有人雅铁您进谏了。“莫之继也”即“莫维之也”真：否定性的无定代问。“没 有谁”。之：代词。指赵盾，等于说“您”。“之”在这里作“谁”的前置宾语。 (6)“会请先，不入，则子继之”和“今近焉。请以遗之”两句中“请”的意思？ 容： “请”。即：“请求”。在古汉语中“请”字后面氏可带动间。也可带名司。带动 词时，有两种不同的意义： 第一种是请你做某事。《左传·隐公元年》：“则请障之”。“请”后的动词表示别 人的行为， 第二种是请你允许我做某事，“请”后动问表示我的行为。上两句中的“请”，都是此 种用法。 在古代汉语中“请”还引申为：“请求给子”，后面跟着的是名词。如《左传·隐公 元年》：“为之请制。”《论语·座也》：“冉子为其母请粟。” (7)“君脆补过，襄不废矣”中“补过”、“裂”的意思？ 答： 补过，补数过失。哀，有袍。这里指君位。 (8)“人流无过？过面能改。善莫大焉”中“善真大焉”应老样解释？ 答： 容莫大善，善事里没有哪个雀比这个更大的了。 《9)“靡不有初。鲜克有终”，中“解”的意思？ 答： 此句出自《诗·大雅·菌》，是本文作者引用的
“不行”, 是否定性动词。此类用法还有： “不臣”、“不父”、“不子”等。 （3）“台上弹人, 而观其辟丸也” 中的 “而” 怎么解释 ? 答： 而, 连词, 可译作来。 （4）“宰夫胹熊蹯不孰, 杀之, 寘诸畚, 使妇人载以过朝”中 “过朝” 如何解释？ 答： 过朝, 经过朝庭。 （5）“谏而不入, 则莫之继也”中 “莫之继也”怎样解释? 答： 没有人继续您进谏了。 “莫之继也” 即 “莫继之也” 莫： 否定性的无定代词, “没 有谁”。之： 代词, 指赵盾, 等于说 “您”。 “之” 在这里作 “继”的前置宾语。 （6）“会请先, 不入, 则子继之”和 “今近焉, 请以遗之” 两句中 “请” 的意思 ? 答： “请”, 即：“请求”。在古汉语中 “请” 字后面既可带动词, 也可带名词。 带动 词时, 有两种不同的意义： 第一种是请你做某事。《左传·隐公元年》： “则请除之” 。“请”后的动词表示别 人的行为。 第二种是请你允许我做某事, “请”后动词表示我的行为。上两句中的“请”, 都是此 种用法。 在古代汉语中 “请” 还引申为：“请求给予”, 后面跟着的是名词。如《左传·隐公 元年》：“为之请制。” 《论语·雍也》：“冉子为其母请粟。” （7）“君能补过, 衮不废矣” 中 “补过”、“衮”的意思 ? 答： 补过, 补救过失。衮, 衮袍。这里指君位。 （8）“人谁无过? 过而能改, 善莫大焉”中 “善莫大焉” 应怎样解释? 答： 善莫大焉, 善事里没有哪个能比这个更大的了。 （9）“靡不有初, 鲜克有终”, 中 “鲜” 的意思 ? 答： 此句出自《诗·大雅·荡》, 是本文作者引用的
“鲜”有两个读音，读音不月，意思也有区别， “鲜”读“一声”时，在古代汉班中，首先作名问。指的是“鱼，生鱼”：也有“新 鲜的肉”的意思。作形容词时。常用的如：“溢味好”，“新，鲜明”等少用的是“天 折。短命”。《左传·昭公五年》：“《舞者自西门。”杜预注：“不以寿终为鲜。 “鲜”读“二声”时，则是“少，不多”的意思。“鲜克有终”中的“鲜”就是 “少”的意恩，即“很少能有终的”·李密《陈情表》：“既无叔伯，终鲜兄弟。”也 是“少有兄弟”的意思，现代汉语中常用的“鲜为人知”、“率廉鲜耻”中的“解”， 也都是“少”的意思。 (10)“公枣之，使组瘦(Chui）赋之”中“悲”、“之”、“碱之”的解释？ 答： 患，厌恶。之：代骤谏。酸之：杀赵盾。这里的“之”代赵盾。 (11)“督侯饮(yin四声)赵屑酒”中“饮”的解释？ 答： 饮。给酒喝。动问的使动用法，使一饮。 (12)“公装夫爽焉”中的“酸”、“夫”、“樊”的意思各是什么？ 答： 藏(s0m三声)，呼嗅狗的声音。夫：指示代词。那个的意思.獒(0二声)：猛 犬 (13)“斗且出”中的“且”的解释？ 答1 且连词。一边…一边…。 《14)“提弥明死之”中“死之”的解释？ 答： 死之，为之死，即为赵盾而死 (15)“初，宜子田于首山，会于扇桑”中“田”的意思？ 爷： 一校米说，“田”在古汉语中慨可作名词。也可作动问作名词时，和现代汉语中“田“ 的用法一致。即：“农田”，“田地”的意思。 “田”作动问时，有两个含义：一是“耕种”、“种田”的意思，如：杨棒《报 孙会京书)中“田棱南山”。另一是“打猎”的意思。“宜子田于首山”中的“田”即
“鲜” 有两个读音, 读音不同, 意思也有区别。 “鲜” 读 “一声” 时, 在古代汉语中, 首先作名词, 指的是 “鱼, 生鱼”；也有 “新 鲜的肉” 的意思。作形容词时, 常用的如：“滋味好”, “新, 鲜明”等； 少用的是 “夭 折, 短命”, 《左传·昭公五年》：“《葬鲜者自西门。” 杜预注：“不以寿终为鲜。” “鲜” 读 “二声”时, 则是 “少, 不多” 的意思。 “鲜克有终”中的 “鲜”就是 “少”的意思 , 即 “很少能有终的” 。李密《陈情表》：“既无叔伯, 终鲜兄弟。”也 是 “少有兄弟” 的意思。现代汉语中常用的 “鲜为人知”、“寡廉鲜耻” 中的 “鲜”, 也都是 “少”的意思。 （10）“公患之, 使鉏麑( Chu ni ) 贼之 ”中 “患”、“之”、“贼之” 的解释? 答： 患, 厌恶。之： 代骤谏。贼之： 杀赵盾。这里的 “之” 代赵盾。 （11）“晋侯饮 ( yin 四声 ) 赵盾酒”中 “饮” 的解释 ? 答： 饮, 给酒喝。动词的使动用法, 使……饮。 （12）“公嗾夫獒焉” 中的 “嗾”、 “夫”、“獒” 的意思各是什么? 答： 嗾 ( sou 三声 ), 呼唤狗的声音。夫： 指示代词。那个的意思。獒 ( ao 二声 )： 猛 犬。 （13）“斗且出” 中的 “且” 的解释 ? 答： 且, 连词, 一边……一边……。 （14）“提弥明死之” 中 “死之” 的解释 ? 答： 死之 , 为之死 , 即为赵盾而死。 （15）“初, 宣子田于首山, 舍于黯桑” 中 “田” 的意思? 答： 一般来说, “田”在古汉语中既可作名词, 也可作动词。作名词时, 和现代汉语中“田” 的用法一致, 即：“农田”、 “田地” 的意思。 “田” 作动词时, 有两个含义： 一是 “耕种”、 “种田” 的意思, 如： 杨悻 《报 孙会宗书》中 “田彼南山”。另一是 “打猎” 的意思, “宣子田于首山” 中的 “田” 即
为此文。不过，后来此义写作“收(tian)”。 (16)“食之。舍其半”和“宣子旧于首山，舍于酵桑”两句中“舍”的意思？ 器： 一般来说。“舍”在古汉语中既可作名词，又可作动词 作名词是指宾馆，招特所。《庄子·说剑》；“夫子体就所。”意思是：请您休息，著 在宾馆里。后又引申为房会。 “舍”作动词也有两个意思： 一是：住一夜。特折行军或驴结的临时住宿。上面后句“舍干醇桑”中的“會”即 为狞当时略时住一夜的意思， 二是：放弃。不要。不取这种意义后来写作“拾”，读音为“she”。上面前句“食 之，舍其半”。在现代汉语中还有“施舍”的意思。 (17)“问其名因，不告而退。一一遂自亡也”和“亡不越竟”两句中“亡”的 意思？ 容： 在古代汉语中“亡”一般有三个意义： 一是：选跟。上面“遂白亡也”中的“亡”，就是远数的意思。本算中“亡不越意” 的“亡”还特指出奔（出递），适到国外去这个意复又引中为：失掉〔让它孢掉》。 如《战国策·楚策》：“亡单而补牢，未为迟也。” 二是：死。跟“存”相对。意校《祭妹文：“予又长汝四岁。或人同长者先亡，可 将身后托汝。面不谓妆之先予以去也！这个意文还引申为：灭亡。李密《陈情表》：“今 臣亡国展保。至微石师”中的“亡”即为灭亡的意思， 三是：同“无”。《论语·素也》：“今也则亡。”但是在现代汉语中这个用法已 清通。 (18) “倒被以御公捷，面免之”中的“免之”的解释？ 答： 免之，使赵盾免于受害。 (19)“宜子未出山而复”和“反不讨酸”两句中“复”和“反”的同语应如 何辨析？ 答： “复”和“反”都有回来的意思。“宜子未出山而复”是赵盾出选还没有走出晋
为此义。不过, 后来此义写作 “畋 ( tian )”。 （16）“食之, 舍其半” 和 “宣子田于首山, 舍于翳桑” 两句中 “舍” 的意思 ? 答： 一般来说, “舍” 在古汉语中既可作名词, 又可作动词： 作名词是指宾馆, 招待所。《庄子·说剑》：“夫子休就所。”意思是： 请您休息, 著 在宾馆里。后又引申为房舍。 “舍” 作动词也有两个意思： 一是： 住一夜。特指行军或狞猎的临时住宿。上面后句“舍于翳桑” 中的“舍” 即 为狞猎时临时住一夜的意思。 二是：放弃, 不要, 不取。这种意义后来写作“拾”, 读音为 “she” 。上面前句 “食 之, 舍其半”。在现代汉语中还有 “施舍” 的意思。 （17）“问其名居, 不告而退。一一遂自亡也” 和 “亡不越竟” 两句中 “亡” 的 意思 ? 答： 在古代汉语中 “亡” 一般有三个意义： 一是： 逃跑。上面 “遂自亡也” 中的 “亡”, 就是逃跑的意思。本篇中“亡不越竟” 的 “亡” 还特指出奔 ( 出逃 ), 逃到国外去。这个意义又引申为： 失掉 ( 让它跑掉 ) 。 如《战国策·楚策》：“亡羊而补牢, 未为迟也。” 二是： 死。跟 “存” 相对。袁枚《祭妹文》：“予又长汝四岁, 或人间长者先亡, 可 将身后托汝, 而不谓汝之先予以去也! 这个意义还引申为： 灭亡。 李密《陈情表》：“今 臣亡国贱俘, 至微至陋” 中的 “亡” 即为灭亡的意思。 三是： 同 “无”。《论语·雍也》：“今也则亡。” 但是在现代汉语中这个用法已 消逝。 （18） “倒鞍以御公徒, 而免之”中的 “免之” 的解释 ? 答： 免之, 使赵盾免于受害。 （19） “宣子未出山而复” 和 “反不讨贼” 两句中 “复” 和 “反”的词语应如 何辨析？ 答： “复” 和 “反” 都有回来的意思。 “宣子未出山而复” 是赵盾出逃还没有走出晋
国国界处的山，（听到灵公敲杀）就回来了，“反不讨赋”是选亡不走出围境返回朝廷后 不讨伐杀死国君的人。 “复”是“往”的反义词，所以说“往复”。“复”又与“反”是同义词（都 是“国来”)，所以说“反复”。“复”与“米”意义也相近，所以又说“来复”。 引申为回复。报复。 “复”和“反”，在“回米”这个意义上，这两个字是同义司，没有什么差别。 们“反”用得更广泛些。 不过，“复”还有“再。又”的意思。如可马迁《史记·项期本纪》：“项王乃驰， 复斩汉一都明”。“反”也另有“阻转，颠倒”的意思，如《诗经·周南·关雕》；“黑 转反侧”。 (20)“赵盾就其君”中“就”的解释？ 答： 試，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫赋。 (三)简答题 (1)问：要不要了解这个历史事件的使概？如何概述出米？ 容：我们在学习要求中提出了：要“拿掘文意基本内容”，就是要求了解这个历史事 件的的梗概。其概述如下： 孔子在《春秋》黑写道“晋赵盾就其君夷泉”，按《春秋》的义例，凡是被杀的国君 均移名，是因为国君无道，这里称晋灵公夷泉的名，就是贬斥晋灵公无道。“晋灵公不君” 一文，开头就说“晋灵公不君”，定了题斥晋灵公的调子，预示晋国要发生大乱，国家要 失去稳定。晋灵公厚敛膨墙。透反儒家薄赋敛，轻雷役、藏富于民的思把。以弹子射人以为 乐，杀率夫。不敏大臣赵盾因督灵公荒淫无道，苦谏其黏政爱民。触钙灵公，因而险通灵 公谋害。后米，赵盾的递弟赵穿谋杀了晋灵公，迎国赵盾执掌大权，晋国的太史董无写下 “赵盾域其君”，让朝中大臣都如道。赵盾对董到说：“杀式君者是赵穿，不是我的罪。“ 董狐说：“你是相国，君主被害时你没有离开晋国，还是晋国之臣，后来又没有讨伐杀死 国君的罪人。就君的不是你是谁？”赵盾概叹自己念着机国。反自找忧患。孔子评论说： 董弧是好史官，赵盾是好大臣，赵盾因史官的纪史原则而受到了斌君的恶名。赵盾要是越出 了国境，这一墨名就可免了。 (2)问：这篇文章的主要思想是什么？ 容：这篇文章的主要思想线是我们常说的“本文主日”，即，本文从多个角度，以解活
国国界处的山,( 听到灵公被杀 ) 就回来了。“反不讨贼” 是逃亡不走出国境返回朝廷后 不讨伐杀死国君的人。 “复” 是 “往” 的反义词, 所以说 “往复”。 “复” 又与 “反” 是同义词 ( 都 是 “回来”), 所以说 “反复”。 “复”与 “来” 意义也相近, 所以又说 “来复”。 引申为回复, 报复。 “复” 和 “反”, 在 “回来” 这个意义上, 这两个字是同义词, 没有什么差别。 但 “反” 用得更广泛些。 不过,“复” 还有 “再, 又” 的意思, 如司马迁《史记·项羽本纪》：“项王乃驰, 复斩汉一都尉”。 “反” 也另有 “翻转, 颠倒”的意思 , 如《诗经·周南·关雕》：“辗 转反侧”。 （20） “赵盾弑其君”中 “就” 的解释? 答： 弑, 古代下杀上, 如臣杀君, 子杀父, 都叫弑。 （三）简答题 （1）问：要不要了解这个历史事件的梗概？如何概述出来？ 答：我们在学习要求中提出了：要“掌握文章基本内容”，就是要求了解这个历史事 件的的梗概。其概述如下： 孔子在《春秋》里写道 “晋赵盾就其君夷泉”, 按《春秋》的义例, 凡是被杀的国君 均称名, 是因为国君无道, 这里称晋灵公夷泉的名, 就是贬斥晋灵公无道。“晋灵公不君” 一文, 开头就说 “晋灵公不君”, 定了贬斥晋灵公的调子, 预示晋国要发生大乱, 国家要 失去稳定。晋灵公厚敛膨墙, 违反儒家薄赋敛、轻儒役、藏富于民的思想。以弹子射人以为 乐, 杀宰夫, 不敬大臣。赵盾因晋灵公荒淫无道, 苦谏其勤政爱民, 触怒灵公, 因而险遭灵 公谋害。后来, 赵盾的弟弟赵穿谋杀了晋灵公, 迎回赵盾执掌大权。晋国的太史董狐写下 “赵 盾斌其君”, 让朝中大臣都知道。赵盾对董狐说：“杀式君者是赵穿, 不是我的罪。 ” 董狐说： “你是相国, 君主被害时你没有离开晋国, 还是晋国之臣, 后来又没有讨伐杀死 国君的罪人, 就君的不是你是谁 ? ” 赵盾慨叹自己念着祖国, 反自找忧患。孔子评论说： 董狐是好史官, 赵盾是好大臣。赵盾因史官的纪史原则而受到了斌君的恶名。赵盾要是越出 了国境, 这一罪名就可免了。 （2）问：这篇文章的主要思想是什么？ 答：这篇文章的主要思想就是我们常说的“本文主旨”，即：本文从多个角度, 以鲜活
生动的材料集中凸现了晋灵公的残暴和应得的下场，通过正反两方面的三个典型事例，把 儒家“君君，臣臣。父父，子子”伦理作了形象化的说明。 (3)月：包样把握本篇的文章特色？ 答：严格地讲本文是一篇历史著作。其记事直言不讳，预文乃典型的“笔则笔、削则 削”“微言大文”的“春秋笔法”。不过本文的文学意味比较浓厚，构文颜具章法。放事 很有戏刚性。人物刻画颜为传神，而其笔锋犀利。语言简要，事丰且博，更是粒炙人口， (1)直笔。开篇便写“晋灵公不君”，直截了当，毫不虚饰，接下米叙述的几件事也 都是说晋灵公的“无道”，虚伪和残暴。并没有因为他是国君就有丝来的捷饰。 (2)《左传》其实是对《春秋》的解释和翻译，只不过这种解释和能译是将历史变成 了“故事”。将史实的骨架填补上了“血肉”罢了，因此，本文的一大特点就是：将历 史事件写得有血有肉。本文主要写了五个人：晋灵公、赵盾、钮魔、提弥明和灵辄个个 树栩如生： 叙事起伏跌窘，一波三折，产生了独特的戏期效果。材料富有魅力：叙事“详而博”： 情节由折，殊岩多姿：语言荷明。人物的形象传神。 (3)本文为后世留下散炙人口的名言名句有： ·人谁无过？过而能改，善莫大雪。 ·诗日：“准不有初，鲜克有终。” ·贼民之主。不忠：弃君之命，不信，有一于此，不如死也， ·孔子曰：“董弧，古之良史也。书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。督也。越竟 乃免。” ·此外，还有：“坐而假赛”，“醒桑之饿人也”等。 (4)《晋灵公不君》一文是从愿几个方面集中写出晋灵公的强暴和应得下场的？ 答： 本文从多个角度，。以鲜活生动的材料集中凸现了晋灵公的残暴和应得的下场： 第一部分以奥型的事例写晋灵公的背政，奢侈及虚言接受士季的劝谏。 第二部分写晋灵公不不改正错误，反而对劝谏能的赵所连续下毒手。 第三部分写晋灵公被赵穿所杀。赵盾身背域君之名， (5)以儒家的观点如何认识《晋灵公不君》中赵盾这个人物？ 答： 赵盾按臣道，做到了“敏”。他摩敏国君，对国君最忠，这表现在他的直言收谏。赵
生动的材料集中凸现了晋灵公的残暴和应得的下场, 通过正反两方面的三个典型事例, 把 儒家 “君君, 臣臣, 父父, 子子” 伦理作了形象化的说明。 （3） 问：怎样把握本篇的文章特色？ 答：严格地讲本文是一篇历史著作。其记事直言不讳 , 撰文乃典型的 “笔则笔、削则 削”“微言大义” 的 “春秋笔法”。不过本文的文学意味比较浓厚, 构文颇具章法, 故事 很有戏剧性, 人物刻画颇为传神, 而其笔锋犀利, 语言简要, 事丰且博, 更是脸炙人口。 (1) 直笔。开篇便写 “晋灵公不君”, 直截了当, 毫不虚饰。接下来叙述的几件事也 都是说晋灵公的 “无道”、虚伪和残暴, 并没有因为他是国君就有丝毫的掩饰。 (2) 《左传》其实是对《春秋》的解释和翻译 , 只不过这种解释和翻译是将历史变成 了 “故事”, 将史实的骨架填补上了 “血肉” 罢了。因此, 本文的一大特点就是： 将历 史事件写得有血有肉。本文主要写了五个人： 晋灵公、赵盾、钮魔、提弥明和灵辄, 个个 栩栩如生； 叙事起伏跌窘, 一波三折, 产生了独特的戏剧效果。材料富有魅力；叙事“详而博”； 情节曲折, 跌岩多姿； 语言简明, 人物的形象传神。 (3) 本文为后世留下脸炙人口的名言名句有 ： ·人谁无过 ? 过而能改 , 善莫大焉。 ·诗曰：“靡不有初, 鲜克有终。” ·贼民之主, 不忠； 弃君之命, 不信, 有一于此, 不如死也。 ·孔子曰：“董狐, 古之良史也, 书法不隐。赵盾, 古之良大夫也, 为法受恶。惜也, 越竟 乃免。” ·此外, 还有：“坐而假寐”, “翳桑之饿人也” 等。 （4）《晋灵公不君》一文是从哪几个方面集中写出晋灵公的残暴和应得下场的? 答： 本文从多个角度, 以鲜活生动的材料集中凸现了晋灵公的残暴和应得的下场。 第一部分以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈及虚言接受士季的劝谏。 第二部分写晋灵公不但不改正错误, 反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。 第三部分 写晋灵公被赵穿所杀, 赵盾身背斌君之名。 （5） 以儒家的观点如何认识《晋灵公不君》中赵盾这个人物? 答： 赵盾按臣道, 做到了 “敬”。他尊敬国君, 对国君最忠, 这表现在他的直言敢谏。赵
盾对晋灵公遭杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害这不能说不是直言收谏。尽了忠君 之职。所谓“散”，还有一个内容，就是做业。对工作重视认真，赵盾在职好上是做到了 宵衣肝食。为了上朝。他起得很早，以至坐而假擦，并且是整服等特。这是散业，所以细 魔这个杀手，也不挫不感叹说，赵盾是“不忘盐败”，在这里赵盾确是做到其行己也恭，其 事上也散了， 赵盾对老百姓是其养民也惠了吗？是的！当其打碧遇到灵辄镜得根时，就给了他吃 的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家这不能不说 养民是恩惠的。 从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。 (6)本文叙述使用了什么笔法？ 答： 本文所采取的叙述笔法主要有顺叙和插叙两种 一是顺叙。 本文是按照宣公二年所发生历史事件的先后顺序来铺展情节、刻面人物的： 先是写晋灵公的“厚敛”、“弹人”，“杀宰夫”： 再写赵盾透谏。骨灵公虚应： 接着写“公患之，使组魔酸之”，不成：又写当年“秋九月”，“晋侯饮赵盾酒，伏 甲将攻之”，提常明和灵氧为保护赵屑一“死”一“亡“：最后写当年九月二十大日，灵 公按杀和赵盾“未出山而复”。 二是插叙. 这种笔法的运用是在上面叙写事件发展的主要情节线索时。插入了“初（以前》”， 赵盾“田于首山。舍于智桑”，普数助过灵氧的另一件事情，以说明作为灵公甲士的灵辄 为什么会发生“倒较以御公建”，以及出现“卧桑之镜人”的情节： (⑦)举例说明本文使川材料所具有的魅力。 答： 唐人刘知己《史通》评《左传》说：“著述罕闻，古今真绝。”清人章学减也说《左 传》“叙事之文其变无另中”如本文写晋灵公的荒混无道。一是写能厚敛以墙极度 荒淫，一是写他的残暴，有对宫外百姓的“从台上弹人。面观其辟丸也”：有对宫内幸夫 的“室夫廉蹈不然，桑之，真诸春。使妇人载以过朝”。这样的材料实属“罕闻”，把 晋灵公的昏技、残暴与静拧影显而出，表现力极强
盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了, 且由此引起晋灵公谋害。这不能说不是直言敢谏, 尽了忠君 之职。所谓 “敬”, 还有一个内容, 就是敬业, 对工作重视认真。赵盾在职守上是做到了 宵衣肝食。为了上朝, 他起得很早, 以至 坐而假寐, 并且是盛服等待, 这是敬业, 所以钮 魔这个杀手, 也不能不感叹说, 赵盾是“不忘恭敬”。在这里赵盾确是做到其行己也恭, 其 事上也敬了。 赵盾对老百姓是其养民也惠了吗 ? 是的! 当其打猎遇到灵辄饿得很时, 就给了他吃 的, 知道其家中还有老母, 舍不得吃时, 就叫他吃完, 又带上一袋饭和肉回家。这不能不说 养民是恩惠的。 从以上种种表现看, 赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。 （6） 本文叙述使用了什么笔法？ 答： 本文所采取的叙述笔法主要有顺叙和插叙两种： 一是顺叙。 本文是按照宣公二年所发生历史事件的先后顺序来铺展情节、刻画人物的： 先是写晋灵公的 “厚敛”、 “弹人”、 “杀宰夫”； 再写赵盾进谏, 晋灵公虚应； 接着写 “公患之, 使组魔贼之”, 不成； 又写当年 “秋九月”, “晋侯饮赵盾酒, 伏 甲将攻之”, 提弥明和灵辄为保护赵盾一 “死” 一 “亡”； 最后写当年九月二十六日, 灵 公被杀和赵盾 “未出山而复”。 二是插叙。 这种笔法的运用是在上面叙写事件发展的主要情节线索时, 插入了 “初 ( 以前 )”, 赵盾 “田于首山, 舍于翳桑”, 曾救助过灵辄的另一件事情, 以说明作为灵公甲士的灵辄, 为什么会发生 “倒较以御公徒”, 以及出现 “翳桑之饿人” 的情节。 （7）举例说明本文使用材料所具有的魅力。 答： 唐人刘知己《史通》评《左传》说：“著述罕闻, 古今卓绝。” 清人章学诚也说《左 传》 “叙事之文其变无穷…… ” 如本文写晋灵公的荒淫无道, 一是写他厚敛以膨墙极度 荒淫, 一是写他的残暴, 有对宫外百姓的 “从台上弹人, 而观其辟丸也”； 有对宫内宰夫 的 “宰夫胹熊蹯不孰, 杀之, 寘诸畚, 使妇人载 以过朝”。这样的材料实属 “罕闻”, 把 晋灵公的昏鞍、残暴与狰狞彰显而出, 表现力极强
(8》举例说明本文叙事的“详而博”， 答： 本文所叙之事概括说来仅是《春秋》所述“晋赵盾就其君夷皋”一句，但此事之米龙 去脉，即赵盾为何献其君，该不该就其非，晋灵公又怎样拔林究竟是不是赵盾所材等等。 仅凭此一句很本弄得明白。本文细细道来，讲述得明明白白，让读者知晓了事情的全过程。 这是其“详”，文中不仅叙述了晋灵公的种种荒涩无道的行径，叙途了赵盾与士季进谏的 经过，讲了晋灵公知何造使组魔增杀赵盾以及错宴请之机谋杀赵所，还叙述了赵盾因何背 负就君之名等等。这是其“博”。一“详”一“博”，不仅大大增强了文章内容的丰富 性，是非的可判断性，而且把镯家的“君君，臣臣，父父，子子”之道具象地表现了出 来。 〔9》举例说明本文情节由折、毁岩多姿的艺术特色。 容： 紧张动人的情节献予本文以强烈的故事性和戏到性。其中士季与赵届商议进谏所预示 的危险，相是行刺一段对组魔心理矛听的刻画，提你明褥葵场面之棕险，赵所身背城君之 名的无力辩解等等，这些情节的叙述和描写，有悬之，有虚实，有动感域令人惊慎，动人 心魄：或诱人体味，发人深省。环环相接，此起被伏。耐人寻味。确有变化莫测情虚横 生之妙，此种由折、殊岩，还体现在叙事笔法的灵动上，正如清人文章学家章学减在《章氏 速书》中所概括的：“盖其为法则有以顺叙者，以逆叙者，以类叙者，以次叙者。以牵连而 叙者，断线者，错综叙者，假议论以叙者，夹议论而叙者，先叙后断，先新后叙。且叙且 断。以叙作断。预提于前，补级于后。两事合一，一事合两，对叙插叙，明叙暗叙，顾叙例 叙，目环氨。离合变化，奇正相生，如孙吴用兵，偏企用药。神妙不测。几于化工。其法莫 备于《左氏》。“细读本文。虽不能一一对号，但也要应其一斑，领略其叙述的笔走龙蛇， 变化万千之一了， (四)翻译题 将课文翻译成现代汉语 译文： 晋灵公不行君道，重敛献税来粉饰宫墙。他从高台上用弹马射人，观看人门数延弹丸 (以取乐)。（一次），厨师没有把，掌纯烂，他效杀了厨师，（把尸体解了）放在要中， 让宫女拍着经过朝庭送出去。督国大臣赵盾、士季看见（落出的》死人手，便向宫女询问 厨师被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。（赵盾和士季）打算进宫规劝晋灵公。士季
（8） 举例说明本文叙事的 “详而博”。 答： 本文所叙之事概括说来仅是《春秋》所述 “晋赵盾就其君夷皋” 一句, 但此事之来龙 去脉, 即赵盾为何弑其君, 该不该就其君, 晋灵公又怎样被弑, 究竟是不是赵盾所弑等等, 仅凭此一句很难弄得明白。本文细细道来, 讲述得明明白白, 让读者知晓了事情的全过程。 这是其 “详”； 文中不仅叙述了晋灵公的种种荒淫无道的行径, 叙述了赵盾与士季进谏的 经过, 讲了晋灵公如何遣使鉏麑暗杀赵盾以及借宴请之机谋杀赵盾, 还叙述了赵盾因何背 负就君之名等等。这是其 “博”。一 “详” 一 “博”, 不仅大大增强了文章内容的丰富 性, 是 非的可判断性, 而且把儒家的 “君君, 臣臣, 父父, 子子” 之道具象地表现了出 来。 （9） 举例说明本文情节曲折、跌岩多姿的艺术特色。 答： 紧张动人的情节赋予本文以强烈的故事性和戏剧性。其中士季与赵盾商议进谏所预示 的危险, 鉏麑行刺一段对钮魔心理矛盾的刻画, 提弥明搏獒场面之惊险, 赵盾身背斌君之 名的无力辩解等等, 这些情节的叙述和描写, 有悬念, 有虚实, 有动感。或令人惊悚, 动人 心魄； 或诱人体味, 发人深省。环环相接, 此起彼伏, 耐人寻味。确有变化莫测, 情趣横 生之妙。此种曲折、跌岩, 还体现在叙事笔法的灵动上, 正如清人文章学家章学诚在《章氏 遗书》中所概括的：“盖其为法则有以顺叙者, 以逆叙者, 以类叙者, 以次叙者, 以牵连而 叙者, 断续者, 错综叙者, 假议论以叙者, 夹议论而叙者, 先叙后断, 先断后叙, 且叙且 断, 以叙作断。预提于前, 补缀于后。两事合一, 一事合两, 对叙插叙, 明叙暗叙, 颠叙倒 叙, 回环叙, 离合变化, 奇正相生, 如孙吴用兵, 扁仓用药。神妙不测, 几于化工。其法莫 备于《左氏》。”细读本文, 虽不能一一 对号, 但也要窥其一斑, 领略其叙述的笔走龙蛇, 变化万千之一了。 （四）翻译题 将课文翻译成现代汉语 译文： 晋灵公不行君道, 重敛赋税来粉饰宫墙。他从高台上用弹弓射人, 观看人们躲避弹丸 ( 以取乐 )。 ( 一次 ), 厨师没有把熊掌炖烂, 他就杀了厨师,( 把尸体解了 ) 放在篓中, 让宫女抬着经过朝庭送出去。晋国大臣赵盾、士季看见 ( 露出的 ) 死人手, 便向宫女询问 厨师被杀的原因, 并为晋灵公的无道而忧虑。 ( 赵盾和士季 ) 打算进宫规劝晋灵公。士季
说：“我狮要是一月进行规劝，他若不青接受，就没有人再去进谏了。”士前进三次到 了檐下，灵公才理服了他。灵公（抢先》说：“我已经知道白己所犯的错误了，今后一 定改正。”士季即叩头答道：“哪个人没有犯过请误呢。犯了情误能够政正，没有什么善事 能比这个更大的了。《诗经》上说·事情不难有个好开头，但很难能有个好结尾.’像《诗 经》所说的，能够真正改正错误的人太少了。您若能改正错误贯脚始终，就连整个晋国也可 以水远安因了，岂止是群臣能有所依赖。《诗经》上又说：‘周宜王有了过失。贝有仲山甫 来弥补，·说的就是周宣王能接受大臣规动改正错误。您能够补教过失，君位就不会失去 了。 晋灵公（虽然说政）还是没改。赵盾又多次进谏。晋灵公对赵屑的劝谏季常反感，于 是就深耀魔去刻柔赵盾，一天早晨，组裹潜入《赵府)，（见赵盾）卧室的门己经开了， 赵盾己经穿藏好朝服准备上朝，时间还。坐在那里闭目养神。阻魔退了出去，白言白语地 感慢：“（他在家里还）不忘恭敬国君，真是唇国百姓的好官。我杀了百姓的好官。就是 不忠：放弃国君的命令，就是不信。在不忠不信中占一，还不如死了好。”于是相是一头 撞在愧树上死了。 秋季九月，晋灵公请赵所（进宫）饮酒，暗中坝伏下武士打算在宴席上杀害他赵函 的车右提必明发觉了这件事，快步走上殿堂说：“做臣子的陪待国君饮宴，清过三运（还 不告退)，就不合礼节了。”于是提你明状着赵听走下殿来。灵公忙唤猛犬追咬赵盾。提 你明徒于同猛犬搏斗了一阵把它打死。赵盾（愤慎地）说：“度弃忠良象养恶犬，恶犬虽 然凶猛有什么用！”《提你明保护着赵盾)一边打一边往外走。结果提并明为伏兵所杀。 当视，赵盾在首阳山打鼎。休息在桑树浓密的前凉处。看见有个国灵辄的人饿得根， 赵盾月他生了什么病，灵辄答道：“我已经三天没有吃饭了。”赵盾送给他东西吃。灵铜 却留一半不背吃。问他这是为了什么，灵辄说：“我在外谋差事己经三年了，还不知道家中 老母是否话着。现在离家很近，请允许我把这一半带给她吃。“赵盾让地肥食物全吃了，另 外给他准备了一整饭和一些岗，装在口袋里让灵辄带回去。后来灵辄做了灵公的武士，（在 这次事件中)灵辄把兵器倒过头来挡住其他式士，掩护赵盾脱了险。赵盾问他为什么要这 样？他回答说：“我就是镜侧在桑林里的人。”赵所再日触的姓名和佳处，他什么也没告 诉就走了，于是通亡了， 宣公二年九月二十六日，赵盾的同族赵察在桃园地方杀掉了晋灵公。赵盾往外国莲难 尚未走出晋国的山界，所到灵公被杀就回来了。晋太史董氨记载道：“赵盾杀死了能的国君 晋灵公。”（并）把这一记载拿到朝廷上公布。赵盾解释说：“不是这样。·董狐说：“你
说：“我俩要是一同进行规劝, 他若不肯接受, 就没有人再去进谏了。” 士季前进三次到 了檐下, 灵公才理睬了他。 灵公 ( 抢先 ) 说：“我已经知道自己所犯的错误了, 今后一 定改正。” 士季叩头答道：“哪个人没有犯过错误呢, 犯了错误能够改正, 没有什么善事 能比这个更大的了。《诗经》上说‘ 事情不难有个好开头, 但很难能有个好结尾。' 像 《诗 经》所说的, 能够真正改正错误的人太少了。您若能改正错误贯彻始终, 就连整个晋国也可 以永远安固了, 岂止是群臣能有所依赖。《诗经》上又说：‘周宣王有了过失, 只有仲山甫 来弥补。' 说的就是周宣王能接受大臣规劝改正错误。您能够补救过失, 君位就不会失去 了。 ” 晋灵公 ( 虽然说改 ) 还是没改。赵盾又多次进谏。晋灵公对赵盾的劝谏非常反感, 于 是就派钮魔去刺杀赵盾。一天早晨, 鉏麑潜入 ( 赵府 ),( 见赵盾 ) 卧室的门已经开了。 赵盾已经穿戴好朝服准备上朝, 时间还 , 坐在那里闭目养神。鉏麑退了出去, 自言自语地 感慨：“( 他在家里还 ) 不忘恭敬国君, 真是晋国百姓的好官。我杀了百姓的好官, 就是 不忠； 放弃国君的命令, 就是不信。在不忠不信中占一, 还不如死了好。 ”于是鉏麑一头 撞在槐树上死了。 秋季九月, 晋灵公请赵盾 ( 进宫 ) 饮酒, 暗中埋伏下武士打算在宴席上杀害他。赵盾 的车右提弥明发觉了这件事, 快步走上殿堂说：“做臣子的陪侍国君饮宴, 酒过三巡 ( 还 不告退 ), 就不合礼节了。” 于是提弥明扶着赵盾走下殿来。灵公忙唤猛犬追咬赵盾。提 弥明徒手同猛犬搏斗了一阵把它打死。赵盾 ( 愤愤地 ) 说：“废弃忠良象养恶犬, 恶犬虽 然凶猛有什么用!”( 提弥明保护着赵盾) 一边打一边往外走, 结果提弥明为伏兵所杀。 当初, 赵盾在首阳山打猎, 休息在桑树浓密的荫凉处。看见有个叫灵辄的人饿得很, 赵盾问他生了什么病, 灵辄答道：“我已经三天没有吃饭了。” 赵盾送给他东西吃, 灵辄 却留一半不肯吃。问他这是为了什么, 灵辄说：“我在外谋差事已经三年了, 还不知道家中 老母是否活着。现在离家很近, 请允许我把这一半带给她吃。”赵盾让他把食物全吃了, 另 外给他准备了一篮饭和一些肉, 装在口袋里让灵辄带回去。后来灵辄做了灵公的武士,( 在 这次事件中 ) 灵辄把兵器倒过头来挡住其他武士, 掩护赵盾脱了险。赵盾问他为什么要这 样? 他回答说：“我就是饿倒在桑林里的人。” 赵盾再问他的姓名和住处, 他什么也没告 诉就走了, 于是逃亡了。 宣公二年九月二十六日, 赵盾的同族赵穿在桃园地方杀掉了晋灵公。赵盾往外国避难 尚未走出晋国的山界, 听到灵公被杀就回来了。晋太史董狐记载道：“赵盾杀死了他的国君 晋灵公。”( 并 ) 把这一记载拿到朝廷上公布。赵盾解释说：“不是这样。” 董狐说：“你