大学语文(1) 06春网上文本慎椒试题 中央电大文法学院严顾勤 第五误让县自明本志令 (一》名词解释 (1)曹操 (2)《令) (二》词语辨析 (1)“让县自明本志令”和“年少，白以本是非岩穴知名之士”，此两句中“本”的意 思7 (2)“内自图之”。“夫能以大事小也，普乐毅走赵。赵王武与之图蕉。”和“意之所 图，动无违事。心之所虑，何向不济”此三句中“图”的意思？ (3)“恐为海内人之所见凡思。”和“恐致家祸，故以病还.”此两句中“恐“的意思 《4)“以义灭身，足垂于后”和“齐恒、晋文之所以垂称至今日者”此两句中“垂”的 意思？ 《5)“始除残去秽，平心选举”和“遂斋平天下。不辱主命”此两句中"平”的意思？ 《三)简答思 (1)本文的主日是什么？ (2)售慢为什么要写此文，有何写作背景？ 《3)这算文章有什么写作特点？ (4)这篇文章有什么名言名句？ (5)本文的段落大意是什么？ (6)本文都研用了哪些典故？它们的含义及作用都是什么？ 《四)古文翻译 要求：将全文译成现代汉语译文。 (五》分析思 研读文章最后一个段落，分析曹操为什么只“让县”，而不让位。 参考容米 (一》名词解释
大学语文（1） 06春网上文本模拟试题 中央电大文法学院 严硕勤 第五课 让县自明本志令 （一）名词解释 （1）曹操 （2）《令》 （二）词语辨析 （1）“让县自明本志令”和“年少，自以本是非岩穴知名之士”，此两句中“本”的意 思？ （2）“内自图之”， “夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。”和“意之所 图，动无违事，心之所虑，何向不济”此三句中“图”的意思? （3）“恐为海内人之所见凡愚。”和 “恐致家祸，故以病还。”此两句中“恐”的意思？ （4）“以义灭身，足垂于后”和“齐恒、晋文之所以垂称至今日者”此两句中“垂”的 意思？ （5）“始除残去秽，平心选举”和“遂荡平天下，不辱主命”此两句中“平”的意思？ （三）简答题 （1）本文的主旨是什么？ （2）曹操为什么要写此文，有何写作背景？ （3）这篇文章有什么写作特点？ （4）这篇文章有什么名言名句？ （5）本文的段落大意是什么？ （6）本文都引用了哪些典故？它们的含义及作用都是什么？ （四）古文翻译 要求：将全文译成现代汉语译文。 （五）分析题 研读文章最后一个段落，分析曹操为什么只“让县”，而不让位。 参考答案 （一）名词解释
(1)曹操(155220)字孟德，小字阿瑞。沛国浦（今安道磨县》人。汉统间政治家、 军事家、诗人。位至大将军、示相。封规王。曹慢0岁时，举孝为廊，授洛阳北部附， 执法严厉、不避豪强。黄巾起义爆发后，拜晴都时，参与镇压起文军。初平元年(190)，参 与关东州那时伐董章.后与陶谦、吕布，袁术等连年相互攻战，实力迷渐壮大，建安元年(196)， 迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，拜司空，封武平侯。自此具备了“快天子以令诸侯” 的成治优劳。建安五年，官渡之战，击厥袁留，后逐步统一了北方广大地区，结束了中原地 区0年的战乱。建安十三年，拜秀相，南征利州，在赤量鼓孙权刘备联军击败，初步形成 三围骨立的形势。建安十八年，封规公，二十一年，选封抱王。二十五年正月。病通于洛阳。 曹不称帝后，追尊喜操为筑武帝。 (2)《令》在汉麓时期自为诏令类，部令类一般是皇帝对臣下的书信。大臣下发的“命 令”和“文告”则称为“令”。 (二)词语辨析 (1)“让县自明本志令”和“年少，自以本是非岩穴知名之士”，此两句中“本”的意 思？ 容： 第一，“本”在古代汉语中基本义是树的主干。跟末相对。如《左传·照公元年：“我 在伯父，犹衣服之有冠冕，木之有本冢.”引申为根本，根基。如：测本穷源，舍本逐末。 第二，“本”还引中指自己或自己方面。如：本人，木国、本多本土：上面前句“让县 自明本志令”中的“本”就是这个意思。 第三，“本”作别同用，是后起义，即：本米。如李密《陈情表：“本图宦达，不矜名 节。”上面后句“年少，自以木是丰岩穴知名之士，”中的“本”即为此义。 (2)“内白图之”。“夫能以大事小也。昔乐餐走赵，赵王武与之图蒸。”和“意之所 图，动无违事，心之所虑，何向不济”此三句中“图”的意思？ 蓉： 第一，图画。引中为地图、图表。如《史记·刺客列传》“图穷而匕省见”。第二，虑， 反复考虑。如《左传·德公三十年》：“问秦以利得，唯君图之。”的“图”。 上面前句“内自图之”中的“图”也是此义。 还可引中为“谋取”，如上面中间一句：“夫能以大事小也。普乐较走赵，赵王欲与之图 瓶。”中的“图”瓷是“谋取”的意思。 又可引申为“谋划、计划”，上而后句“意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济
（1）曹操（155-220）字孟德，小字阿瞒。沛国谯（今安徽亳县）人。汉魏间政治家、 军事家、诗人。位至大将军、丞相，封魏王。曹操 20 岁时，举孝廉为郎，授洛阳北部尉， 执法严厉、不避豪强。黄巾起义爆发后，拜骑都尉，参与镇压起义军。初平元年（190），参 与关东州郡讨伐董卓。后与陶谦、吕布、袁术等连年相互攻战，实力逐渐壮大。建安元年（196）， 迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，拜司空，封武平侯。自此具备了“挟天子以令诸侯” 的政治优势。建安五年，官渡之战，击败袁绍，后逐步统一了北方广大地区，结束了中原地 区 20 年的战乱。建安十三年，拜丞相，南征荆州，在赤壁被孙权刘备联军击败，初步形成 三国鼎立的形势。建安十八年，封魏公，二十一年，进封魏王。二十五年正月，病逝于洛阳。 曹丕称帝后，追尊曹操为魏武帝。 （2）《令》在汉魏时期归为诏令类，诏令类一般是皇帝对臣下的书信。大臣下发的“命 令”和“文告”则称为“令”。 （二）词语辨析 （1）“让县自明本志令”和“年少，自以本是非岩穴知名之士”，此两句中“本”的意 思？ 答： 第一，“本”在古代汉语中基本义是树的主干。跟末相对。如《左传·昭公元年》：“我 在伯父，犹衣服之有冠冕，木之有本原。”引申为根本，根基。如：溯本穷源，舍本逐末。 第二，“本”还引申指自己或自己方面。如：本人、本国、本乡本土；上面前句“让县 自明本志令”中的“本”就是这个意思。 第三，“本”作副词用，是后起义，即：本来。如李密《陈情表》：“本图宦达，不矜名 节。”上面后句“年少，自以本是非岩穴知名之士。”中的“本”即为此义。 （2）“内自图之”， “夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。”和“意之所 图，动无违事，心之所虑，何向不济”此三句中“图”的意思? 答： 第一，图画。引申为地图、图表。如《史记·刺客列传》：“图穷而匕首见”。 第二，虑， 反复考虑。如《左传·僖公三十年》：“问秦以利晋，唯君图之。”的“图”。 上面前句“内自图之”中的“图”也是此义。 还可引申为“谋取”，如上面中间一句：“夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图 燕。”中的“图”就是“谋取”的意思。 又可引申为“谋划、计划”，上面后句“意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济
中的“图”，即是此义。 (3)“恐为海内人之所见凡墨，”和“恐致家祸，故以病还，”此两句中“恐”的意 思： 答 “恐”在古代汉语有三个含复： 第一，悬怕。上面前句“恐为海内人之所见凡墨，”中的“器”即是“悬的”意思。 第二，害怕。上面后句“恐数家祸，故以病还”中的“恐”就是“害怕”的意思。 第四，成吓。如（汉书·淮南宪王饮传方“令弟光恐云：王遇大人解，博武上书为大 人乞酸骨去，”中的“恐“，就是”威吓“的意思。 《4)“以义灭身，是垂于后”和“齐幅、晋文之所以垂称至今日者”此两句中“垂” 的意思？ 容 一般来说。“垂”有四个含义： 第一，边疆。通“睡”。如：边睡，《左传·成公三十年》“虔(1m)刘我边陲.” 第二，垂下来。如垂柳，引中为《好的东西)流传下米。上两句中的“垂”都是这个意 思。 第三，作败辞。用于别人（长辈和上方）对自己的行动，如：垂门。垂念等。 第四，作别问。表示将近〔后起义)，如垂年，垂危，垂死挣礼等。 《5)“始释残去移，平心选举”和“遂荡平天下，不辱主命”此两句中“平”的意思？ 答： 第一，一般来说，在吉代汉语中“平”作形容问。是平坦的意思。如《汉书·李广传》： “尚四五十里。得平地。”引申为公正，公平。如（诗经·小雅·节南山：“林林师尹，不 平谓何？” 第二，平息，平定。上面两句均为此义。前句“平心”是“平息民心”的意思：后句“荡 平”是“扫荡平定”的意思。 现代汉语中还有经常的。普通的意思。如：平时，平淡。 (三)简容思 (1)本文的主增是什么7 答：本文是一篇称为“令”的文告。作者惜“让县”以“明本志”，畅叙自己人生经历： 大谈白己人生感悟和政治老度，并以此消解爵议，晓喻天下白己并非图“食邑”，幕汉白
中的“图”，即是此义。 （3） “恐为海内人之所见凡愚。”和 “恐致家祸，故以病还。”此两句中“恐”的意 思？ 答： “恐”在古代汉语有三个含义： 第一，恐怕。上面前句“恐为海内人之所见凡愚。”中的“恐”即是“恐怕”意思。 第二，害怕。上面后句“恐致家祸，故以病还”中的“恐”就是“害怕”的意思。 第四，威吓。如《汉书·淮阳宪王钦传》：“令弟光恐云：王遇大人解，博欲上书为大 人乞骸骨去。”中的“恐“，就是”威吓“的意思。 （4） “以义灭身，足垂于后”和“齐恒、晋文之所以垂称至今日者”此两句中“垂” 的意思？ 答： 一般来说，“垂”有四个含义： 第一，边疆。通“陲”。如：边陲，《左传·成公三十年》“虔（qían）刘我边陲。” 第二，垂下来。如垂柳。引申为（好的东西）流传下来。上两句中的“垂”都是这个意 思。 第三，作敬辞。用于别人（长辈和上方）对自己的行动，如：垂问，垂念等。 第四，作副词。表示将近（后起义），如垂年，垂危，垂死挣扎等。 （5） “始除残去秽，平心选举”和“遂荡平天下，不辱主命”此两句中“平”的意思？ 答： 第一，一般来说，在古代汉语中“平”作形容词。是平坦的意思。如《汉书·李广传》： “尚四五十里，得平地。”引申为公正，公平。如《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，不 平谓何？” 第二，平息，平定。上面两句均为此义。前句“平心”是“平息民心”的意思；后句“荡 平”是“扫荡平定”的意思。 现代汉语中还有经常的，普通的意思。如：平时，平淡。 （三）简答题 （1）本文的主旨是什么？ 答：本文是一篇称为“令”的文告。作者借“让县”以“明本志”，畅叙自己人生经历， 大谈自己人生感悟和政治态度，并以此消解谤议，晓喻天下自己并非贪图“食邑”，篡汉自
立，而是要用自己的大德大才大权大志蒋平天下，匡扶汉室。 (2)曹操为什么要写此文，有何写作背景？ 容：公元19%年长安大乱，献帝东证，败于曹阳（润名。今河南省三门峡市），汉献帝 建安元年（公元196年）。曹操在兵乱中把汉献帝遍到洛阳，。度河驻安邑（今山西省夏县）， 献帝授给他符节和斧战，命他为可凄校时，录尚书事。曹操的其他将领不根，又把献帝迁到 许昌。献帝以曹操为大将军，封式平候（武平，后汉县名，今河南省庖邑县）：建安十五年 (公元10年)曹慢已经统一了淮河以北的广大地区，致权逐渐巩因。有人乘机说他将要篇 汉自立，出于政治家的谋略，他写了这篇令，说明自己的心思，并奉还大部分食邑（即让县）， (3)这篇文章有什么写作特点？ 容：第一，这篇文章在作者的时代是把它作为“令”来可的，以现代的观点看，它其实 是一篇言志的散文。也可以看作是作者为自己写的“评传”，以叙述和详说自己不月阶段的 人生经历，告诉世人自己真实的想法和厘望。因此“真诚告白”是一大特色。 第二，曹慢的文章风格历来被归纳为“质林浑重”、“率真流畅”，这篇文章更写得明练 畅达， 第三，本文结构清楚，文思严谨。全文四个部分，每一部分都紧紧地围烧着“本志“ 二字展开和收束。如年少在济南作郡守之志：去官还乡读书、射着，待天下清之志：后征为 都时之志：征战沙场。后身为宰相之志：功高覆主受请议之志，几乎段段不离“本志”，句 句不离“本志，行文十分严谨。时势造英维，曹慢人生的不月的阶段有着不同的志向，不 同的胸襟。 (4)这篇文章有什么名言名句？ 容 第一，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，儿人称王。” 第二，“但计投死为国。以文灭身，足垂于后，” (5)本文的段落大意是什么？ 答： 全文八个自然段，可分为四个部分， 第一部分（前三段）写自己起初“志有限”。其中。第一段说始举冬康时，只塑作好都 守来建立名餐：第二段说世道混乱，愿隐居（读书、射霜）以待天下清：第三段说初举兵时 “不欲多之”。这都说明其志向有限。 第二部分（第五自然段）写自己在董卓之乱后展建功业，身为率相，己经大大超过了
立，而是要用自己的大德大才大权大志荡平天下，匡扶汉室。 （2）曹操为什么要写此文，有何写作背景？ 答：公元 195 年长安大乱，献帝东迁，败于曹阳（涧名，今河南省三门峡市），汉献帝 建安元年（公元 196 年），曹操在兵乱中把汉献帝迎到洛阳，渡河驻安邑（今山西省夏县）， 献帝授给他符节和斧钺，命他为司隶校尉，录尚书事。曹操怕其他将领不服，又把献帝迁到 许昌。献帝以曹操为大将军，封武平侯（武平，后汉县名，今河南省鹿邑县）。建安十五年 （公元 210 年）曹操已经统一了淮河以北的广大地区，政权逐渐巩固。有人乘机说他将要篡 汉自立，出于政治家的谋略，他写了这篇令，说明自己的心愿，并奉还大部分食邑（即让县）。 （3）这篇文章有什么写作特点？ 答：第一，这篇文章在作者的时代是把它作为“令”来写的，以现代的观点看，它其实 是一篇言志的散文。也可以看作是作者为自己写的“评传”，以叙述和评说自己不同阶段的 人生经历，告诉世人自己真实的想法和愿望。因此“真诚告白”是一大特色。 第二， 曹操的文章风格历来被归纳为“质朴浑重”、“率真流畅”，这篇文章更写得明练 畅达。 第三， 本文结构清楚，文思严谨。全文四个部分，每一部分都紧紧地围绕着“本志” 二字展开和收束。如年少在济南作郡守之志；去官还乡读书、射猎，待天下清之志；后征为 都尉之志；征战沙场，后身为宰相之志；功高震主受谤议之志。几乎段段不离“本志”，句 句不离“本志”，行文十分严谨。时势造英雄，曹操人生的不同的阶段有着不同的志向，不 同的胸襟。 （4）这篇文章有什么名言名句？ 答： 第一， “设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。” 第二， “但计投死为国，以义灭身，足垂于后。” （5） 本文的段落大意是什么？ 答： 全文八个自然段，可分为四个部分。 第一部分（前三段）写自己起初“志有限”。其中，第一段说始举孝廉时，只想作好郡 守来建立名誉；第二段说世道混乱，愿隐居（读书、射猎）以待天下清；第三段说初举兵时 “不欲多之”。这都说明其志向有限。 第二部分（第五自然段）写自己在董卓之乱后屡建功业，身为宰相，已经大大超过了
自己的本意和愿望： 第三部分（第六白然段）举出齐恒、骨文、文王、乐毅、蒙恬等古人行事的例子，并 以周公自况，申明自己功业虽大，却无代汉自立之心. 第四部分（第七、八段）也是文章中心，申明不能成弃兵权是自卫，也是卫国，万全 计受恩封以自固。天下未平，不隆让位，至于封地可以让出，也可以减少语情。 (6)本文都引用了哪些典故？它们的含义及作用都是什么？ 答 奥放是番诗文中引用的古代故事和有米历出处的词语。 本文有多处引用具故： ①齐桓、晋文能奉事周室此典故的含义是：齐相、晋文之所以垂名至今日，是因为他 们兵势广大，还能拥戴周王朝。 ②《论语》云：“三分天下有其二，以服事段，周之德可谓至德矣.“ 这句话的译是：《论语》说：“虽然三分天下有其二，周文王足以取商而代之，可他 仍目鼎事商时，可以说是达到了德的极点”。此典故引自（论语·秦怕》，其的含义是：是称 道周文王能以大服事小。他屈然三分天下有式二，足以取商而代之，可是他仍旧服事商时， 可以说是达到了德的极点。“可谓至德矣“，《论语》原作“其可霸至德也已矣”。 圆乐权走赵 具故是说：乐毅事燕，普半燕、赵、韩、望、楚五国破齐，下齐七十余城。昭王死， 惠王立，中了齐将田单的反间计，使骑助（人名）代乐教为将。乐毅恐机，不数日燕，遇往 赵国。文中接着说乐毅违到赵国后的故事。赵王打算与一起谋取燕国。乐毅伏地落泪，回答 说：“臣子乐毅服事明王，城如同服事大王您一样，我如果获罪，流救在抽国，。到死为止 不恩谋取赵国的贱校，何况我蒸国的后人形：”此具故的含义是推崇乐毅“以德报怨”， ①胡度杀蒙恬 此典故出自《史记·蒙恬列传》。胡亥是秦始皇赢政的小儿子，始皇死后，立为皇帝， 称二此。蒙恬是始皇时的名将。秦统一六国后，他率兵三十万北连陶奴，修长城，始皇死后， 被二世赐死，蒙恬死前说：“从我的先人至子孙，累计三代得到秦国的信任了。今天我奉兵 三十余万，其势力足以背版，然而自知必死而守义的人，是不收有辱先人的教海而忘掉先王 的。”此典故的含义是赞叹蒙恬“以德报驾”的高尚人格。宁死而信守君臣大义，绝不以势 背主。 回《金腰》之书 此典故出自《尚书·周书》，是说周武王有病，周公作策书告神，请求代替武王死。事
自己的本意和愿望； 第三部分（第六自然段）举出齐桓、晋文、文王、乐毅、蒙恬等古人行事的例子，并 以周公自况，申明自己功业虽大，却无代汉自立之心。 第四部分（第七、八段）也是文章中心，申明不能放弃兵权是自卫，也是卫国，万全 计受恩封以自固。天下未平，不能让位，至于封地可以让出，也可以减少诽谤。 （6）本文都引用了哪些典故？它们的含义及作用都是什么？ 答： 典故是指诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。 本文有多处引用典故： ① 齐桓、晋文能奉事周室此典故的含义是：齐桓、晋文之所以垂名至今日，是因为他 们兵势广大，还能拥戴周王朝。 ② 《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。” 这句话的翻译是：《论语》说：“虽然三分天下有其二，周文王足以取商而代之，可他 仍旧服事商纣，可以说是达到了德的极点”。此典故引自《论语·秦伯》，其的含义是：是称 道周文王能以大服事小。他虽然三分天下有其二，足以取商而代之，可是他仍旧服事商纣， 可以说是达到了德的极点。“可谓至德矣”，《论语》原作“其可谓至德也已矣”。 ③ 乐毅走赵 典故是说：乐毅事燕，曾率燕、赵、韩、魏、楚五国破齐，下齐七十余城。昭王死， 惠王立，中了齐将田单的反间计，使骑劫（人名）代乐毅为将。乐毅恐惧，不敢回燕，逃往 赵国。文中接着说乐毅逃到赵国后的故事。赵王打算与一起谋取燕国。乐毅伏地落泪，回答 说：“臣子乐毅服事昭王，就如同服事大王您一样，我如果获罪，流放在他国，到死为止， 不忍谋取赵国的贱役，何况我燕国的后人呢！”此典故的含义是推崇乐毅“以德报怨”。 ④ 胡亥杀蒙恬 此典故出自《史记·蒙恬列传》。胡亥是秦始皇嬴政的小儿子，始皇死后，立为皇帝， 称二世。蒙恬是始皇时的名将。秦统一六国后，他率兵三十万北逐匈奴，修长城，始皇死后， 被二世赐死。蒙恬死前说：“从我的先人至子孙，累计三代得到秦国的信任了。今天我率兵 三十余万，其势力足以背叛，然而自知必死而守义的人，是不敢有辱先人的教诲而忘掉先王 的。”此典故的含义是赞叹蒙恬“以德报怨”的高尚人格，宁死而信守君臣大义，绝不以势 背主。 ⑤ 《金滕》之书 此典故出自《尚书·周书》，是说周武王有病，周公作策书告神，请求代替武王死。事
后把策书做置金零（用金属封因）的柜子里。成王即位。有人造退说周公要篇夺王位，周公 得知后便离开国都去了洛阳，后来成王开柜见到将词，才得知周公的忠减，把周公接了回来。 其含文为：臣子对君王的惠减也要书写出来，加以表白，否则无人相信。 @介推之避晋封 此典故是说：存秋时人介推（即介之推，也作介子推），银从晋公子重耳出亡十九年。 重耳目晋国为君（晋文公），介之在不谈禄位，重尔也不首授给触绿位。介之推和母亲局居 锦山。后来重耳请他出山，他不肯。重耳焚山通他出来，介之推抱木而死。其含义是赞赏介 推有功亦不受封的高尚品格。 ⑦中胥之递楚赏 此典故是说：春软时楚大夫申肾（即包申肾）。伍员引吴兵代楚，攻入哪都，申包背求 教于秦，在秦廷哭了七个日夜，秦王感动，出兵数楚。吴兵退，楚昭王回到露都，赏赐功臣， 中包胥选而不受。其含义是赞赏中胥有功亦不受绿高肖品格。 此外，关于引经据典的作用： 喜操十分普于在他的文章之中“引经据典”。 经据离是借前人的言语和故事来表达自已的心声。一篇诗文中的典放用得好，可以反 映出作者的学识：可以把作品写得丰富，深刻，有内领，吸引人，有说服力， 《四》古文组译 译文： 本人，最初被选举为学康时，年纪轻轻，自以为本来就不是在野隐居的知名人士，又恐 怕棱国人认为平凡透纯，只希望成为一名部守，喜政从政来建立名誓，使士人都知道我，因 此在济南除掉了贪官污吏，平了民心，公正选举，因面得罪了各位宦官，也被豪强所城恨。 我害帕招政家号，所以移病辞官还家。 辞官之后，年纪还轻，看看同一年被举荐为孝康的人中，有五十岁还不言老的。自己内 心思村着，从今日起，再过二十年，等到天下清明，（我五十岁的时候），才与那些五十岁的 人，他们当初常为孝廉的年龄相等啊，所以，我可以于四季都回多里，在递以东五十里处盖 一间学房，希望秋天和夏天读书，冬天和春天财碧：只求一块薄地，用泥水隐蔽自己，断艳 宾客往来的想法，但是却不能如凰。 随后我被征召为都尉，还没有设眼，又改为典军校附了。我的意愿于是改为想为国家时 酸立功。希望被封侯作征西将军，自己死后在幕道前的石碑上题刻说：“汉朝死去的征西将 军曹侯之基”，着就是我的志向。 不过当时正值董卓之乱，我也起义兵反对，这时募集兵卒就修多得，但是却常自我主
后把策书放置金滕（用金属封固）的柜子里。成王即位，有人造谣说周公要篡夺王位，周公 得知后便离开国都去了洛阳。后来成王开柜见到祷词，才得知周公的忠诚，把周公接了回来。 其含义为：臣子对君王的忠诚也要书写出来，加以表白，否则无人相信。 ⑥ 介推之避晋封 此典故是说：春秋时人介推（即介之推，也作介子推），跟从晋公子重耳出亡十九年。 重耳回晋国为君（晋文公），介之推不谈禄位，重尔也不曾授给他禄位。介之推和母亲隐居 绵山。后来重耳请他出山，他不肯。重耳焚山逼他出来，介之推抱木而死。其含义是赞赏介 推有功亦不受封的高尚品格。 ⑦ 申胥之逃楚赏 此典故是说：春秋时楚大夫申胥（即包申胥）。伍员引吴兵代楚，攻入郢都，申包胥求 救于秦，在秦廷哭了七个日夜，秦王感动，出兵救楚。吴兵退，楚昭王回到郢都，赏赐功臣， 申包胥逃而不受。其含义是赞赏申胥有功亦不受禄高尚品格。 此外，关于引经据典的作用： 曹操十分善于在他的文章之中“引经据典”。 引经据典是借前人的言语和故事来表达自己的心声。一篇诗文中的典故用得好，可以反 映出作者的学识；可以把作品写得丰富，深刻，有内涵，吸引人，有说服力， （四）古文翻译 译文： 本人，最初被选举为孝廉时，年纪轻轻，自以为本来就不是在野隐居的知名人士，又恐 怕被国人认为平凡愚钝，只希望成为一名郡守，喜欢从政来建立名誉，使士人都知道我。因 此在济南除掉了贪官污吏，平了民心，公正选举，因而得罪了各位宦官，也被豪强所嫉恨。 我害怕招致家祸，所以称病辞官还家。 辞官之后，年纪还轻，看看同一年被举荐为孝廉的人中，有五十岁还不言老的。自己内 心思忖着：从今日起，再过二十年，等到天下清明，（我五十岁的时候），才与那些五十岁的 人，他们当初举为孝廉的年龄相等啊。所以，我可以于四季都回乡里，在谯以东五十里处盖 一间学房，希望秋天和夏天读书，冬天和春天射猎；只求一块薄地，用泥水隐蔽自己，断绝 宾客往来的想法，但是却不能如愿。 随后我被征召为都尉，还没有就职，又改为典军校尉了。我的意愿于是改为想为国家讨 贼立功，希望被封侯作征西将军，自己死后在墓道前的石碑上题刻说：“汉朝死去的征西将 军曹侯之墓”，着就是我的志向。 不过当时正值董卓之乱，我也起义兵反对。这时募集兵卒就能多得，但是却常常自我主
动减黄。不希望兵卒太多，之所以这样，是因为兵多意见多，与敌人争战可能重新引起糊害， 所以汴水之战。只有数千人，战败后赵回到扬州，再郭集兵卒，也不过三千人，这是我有限 的志向。 后米作驼州剩史。破黄巾军。降三十万人。接着，袁术在九江冒用帝号，下面的人都对 他称臣。命名的规门称为建国号的门，衣着服用按皇帝的制度，两个女人准备争当皇后： 袁术的志向和计划都己确定，有人劝说他可使自己顺利藏帝位，用皇帝语书的形式布告天下， 袁术目答说：“曹公还在，不可以的”。后来我以伐袁术，携获他的四名部将，得到了能众多 的兵马，于是使套术穷迫奔亡，离散前渍，发病面死。到了袁留占据河北，兵势强盛，我估 计自己的实力，实在不敌他。但打算致死力报围，因为大义献身，可以流传于后世。幸而政 酸了袋绍，桑了他的二个儿子，是首示众。还有：刘表白以为是皇室，包藏好心，驾选忽退， 观望世事的变化，以便趁机图报，并且占据了州州。我又平定了他，于是平定天下。我身为 宰相，人臣之贵已达到极点，也已超过原米的凰望了， 今天我所说的，好像有些自大，想叫别人再没什么可说的，因此无所隐伟。设使国家没 有我，不知当儿人称帝，几人称王。或者有人看见本人强盛，又本性不信天命的事，隆恐用 私心去评论，言语之中希有不进的野心，虚妄猜度。常常因此而联秋于怀，齐桓、晋文之所 以垂名至今日，是因为他们兵势广大，还能拥戴周王朝。《论语》说：“虽然三分天下有其二， 周文王足以取商而代之，可他仍旧服事商封，可以说是达到了德的极点”，此是以大服事小。 以前乐餐遮往赵国，赵王打算与一起谋取票国。乐毅伏地落泪，回答说：“臣子乐毅服事图 王，就如同服事大王您一样，我如果铁罪，流做在他国，到死为止，不忍谋取赵国的展役， 何况我满国的后人见！”秦二世胡或杀蒙恬时，蒙恬说：“从我的先人至子孙，累计三代得到 秦国的信任了。今天我率兵三十余万。其势力足以背叛，然而自知必死而守文的人，是不数 有辱先人的教海而忘掉先王的.”本人每读此二人节，怎能不枪然而泪下。我（曹操）的粗 父、父亲以至于我木人，都作为亲信担当重任。可谓有口共睛的信义之人，以及我儿子框兄 弟们，已超过三代了·我不贝是对各位说这些话，也常常用此语告诉我的麦妄，使地们深 知此意。我对地们说：“想想，我死后，你们都应该出嫁。还要传说出我的心意，使他人都 知道这话。”我这些话都是韩脑中重要的话。我之所以诚诚恳县诉说心中要讲的话，你们可 读读圆公那篇《金毯》，其中记载了他用“金骤藏书”来自我表白，恶他人不信的缘放。 然而想让我立即放弃所统额的军队，肥军权交还朝廷，回到武平侯地封地，这实在是不 可以的，为什么呢？实在害怕离开我的兵士会棱他人祸害。我是既要为子孙考虑，又要想到 白己失败则国家就会出现危机，所以不能蕃虚名而遗受实在的灾害，这是我不怪做的。前朝
动减员，不希望兵卒太多。之所以这样，是因为兵多意见多，与敌人争战可能重新引起祸害。 所以汴水之战，只有数千人，战败后返回到扬州，再募集兵卒，也不过三千人，这是我有限 的志向。 后来作兖州刺史，破黄巾军，降三十万人。接着，袁术在九江冒用帝号，下面的人都对 他称臣。命名的城门称为建国号的门，衣着服用都按皇帝的制度，两个女人准备争当皇后。 袁术的志向和计划都已确定，有人劝说他可使自己顺利就帝位，用皇帝诏书的形式布告天下。 袁术回答说：“曹公还在，不可以的”。后来我讨伐袁术，擒获他的四名部将，得到了他众多 的兵马，于是使袁术穷迫奔亡，离散崩溃，发病而死。到了袁绍占据河北，兵势强盛，我估 计自己的实力，实在不敌他。但打算致死力报国，因为大义献身，可以流传于后世。幸而攻 破了袁绍，杀了他的二个儿子，悬首示众。还有：刘表自以为是皇室，包藏奸心，忽进忽退， 观望世事的变化，以便趁机图报，并且占据了荆州。我又平定了他，于是平定天下。我身为 宰相，人臣之贵已达到极点，也已超过原来的愿望了。 今天我所说的，好像有些自大，想叫别人再没什么可说的，因此无所隐讳。设使国家没 有我，不知当几人称帝，几人称王。或者有人看见本人强盛，又本性不信天命的事，唯恐用 私心去评论，言语之中带有不逊的野心，虚妄猜度，常常因此而耿耿于怀。齐桓、晋文之所 以垂名至今日，是因为他们兵势广大，还能拥戴周王朝。《论语》说：“虽然三分天下有其二， 周文王足以取商而代之，可他仍旧服事商纣，可以说是达到了德的极点”。此是以大服事小。 以前乐毅逃往赵国，赵王打算与一起谋取燕国。乐毅伏地落泪，回答说：“臣子乐毅服事昭 王，就如同服事大王您一样，我如果获罪，流放在他国，到死为止，不忍谋取赵国的贱役， 何况我燕国的后人呢！”秦二世胡亥杀蒙恬时，蒙恬说：“从我的先人至子孙，累计三代得到 秦国的信任了。今天我率兵三十余万，其势力足以背叛，然而自知必死而守义的人，是不敢 有辱先人的教诲而忘掉先王的。”本人每读此二人书，怎能不怆然而泪下。我（曹操）的祖 父、父亲以至于我本人，都作为亲信担当重任，可谓有目共睹的信义之人，以及我儿子桓兄 弟们，已超过三代了。我不只是对各位说这些话，也常常用此语告诉我的妻妾，使她们都深 知此意。我对她们说：“想想，我死后，你们都应该出嫁。还要传说出我的心意，使他人都 知道这话。”我这些话都是肺腑中重要的话。我之所以诚诚恳恳诉说心中要讲的话，你们可 读读周公那篇《金縢》，其中记载了他用“金縢藏书”来自我表白，恐他人不信的缘故。 然而想让我立即放弃所统领的军队，把军权交还朝廷，回到武平侯地封地，这实在是不 可以的。为什么呢？实在害怕离开我的兵士会被他人祸害。我是既要为子孙考虑，又要想到 自己失败则国家就会出现危机，所以不能慕虚名而遭受实在的灾害，这是我不能做的。前朝
曾施恩封我三个儿子为风，我坚决辞谢不接受：今天改变了，要接受封候，不是又要以此为 荣，而是为万全考感，塑以此为外缓。 我所说介之推曾躲避晋文公的封周，申包肾曾违避楚耶王贫锡，不是不成弃记载面感叹， 而是用以自者。承仗国家的声成，倚仗皇帝授权，讨伐椰些不背臣服的人，以弱胜强，以小 胜大，意中所计划的事，执行起来都没有不如意：心中所考虑的事，所到之处哪有不成功的？ 于是等平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力所及。但是封地占四县，享受封地三万户 的粗税。有何德行能承受得起利！天下尚表太平，我宰相的位子也不可让：至于封地，可以 得到也可以辞掉。 今天奉还阳夏、柘、苦三县，户二万，自是仍旧保面武平的封地，享受一万户的租税， 以减少诽谪和议论，以及别人对我的指责。 (五)分析思 研读文章最后一个段落，分析曹操为什么只“让县”，面不让位。 答： 曹操不让位城是不能解除兵权。尽管他有匡扶汉室之心。一且解除兵权，便会“慕虚 名而处实祸”。曹操积几十年斗争经验，博览群书，他认识事物极其深刻而又准确。政治年 争旋祸中，如其无权无位的话，他谁也油理不了。不只这样，还会会危及子孙。韩幸子说得 很深刻。他说：“圣人之治国也，四有使人不得不爱我之道，面不特人之以爱为我也。特人 之以爱为我者危矣，恃互不可不为者安，”(《韩非子·蒸助林臣))话虽常阴森怕人，而政 治斗争确实如此。只有靠着别人不敢不爱自己才安全。这就要算探权位。 所以他不只不肯解兵权，并且进一步还要使其三子受封为候，“以为外授为万安计”。 读曹操所说“设使国家无有孤，不知当有几人称帝。几人称王”，其凌厉群雄的气势，可以 想像。曹操爱引周公自况，其《短歌行》中也有他把“自明本志令”暗比“金摩”。宋人味 史诗增说，“周公墨言流语日，王葬谦恭下士时。若使当年身先死，一生真伪有谁知”。确实， 周公圣德再高，如果当武庚，管叔、蔡权造留言说周公将不利于成王时，周公征讨他们，要 是失数死了，周公再是真心爱护成王。恐怕后世也不会那样颂扬“金瑟”吧？人情是以成败 论英准的，曹操深植这一点，所以能坚决地不解除兵权。 但是，封地可以让出。食色（财富）也可以放弃，这是因为曹操是志在正扶汉室， 缓靖天下，而幸封地和食邑，在本文中他也曾多处提到他的德行，只求好的名声，不贪图钱 财和私利。更何况在当时是有权就有钱，有权就有势，曹操身为丞相。并早已形成“挟天子 以令诸候”之势，他想要什么，就可以得到什么，整个国家都已受控于他，其区区“三县户
曾施恩封我三个儿子为侯，我坚决辞谢不接受；今天改变了，要接受封侯，不是又要以此为 荣，而是为万全考虑，想以此为外援。 我听说介之推曾躲避晋文公的封赐，申包胥曾逃避楚昭王赏赐，不是不放弃记载而感叹， 而是用以自省。承仗国家的声威，倚仗皇帝授权，讨伐那些不肯臣服的人，以弱胜强，以小 胜大。意中所计划的事，执行起来都没有不如意；心中所考虑的事，所到之处哪有不成功的？ 于是荡平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力所及。但是封地占四县，享受封地三万户 的租税，有何德行能承受得起啊！天下尚未太平，我宰相的位子也不可让；至于封地，可以 得到也可以辞掉。 今天奉还阳夏、柘、苦三县，户二万，但是仍旧保留武平的封地，享受一万户的租税， 以减少诽谤和议论，以及别人对我的指责。 （五）分析题 研读文章最后一个段落，分析曹操为什么只“让县”，而不让位。 答： 曹操不让位就是不能解除兵权。尽管他有匡扶汉室之心，一旦解除兵权，便会“慕虚 名而处实祸”。曹操积几十年斗争经验，博览群书，他认识事物极其深刻而又准确。政治斗 争旋涡中，如其无权无位的话，他谁也治理不了。不只这样，还会会危及子孙。韩非子说得 很深刻，他说：“圣人之治国也，固有使人不得不爱我之道，而不恃人之以爱为我也。恃人 之以爱为我者危矣，恃互不可不为者安。”（《韩非子·姦劫弑臣》）话虽非常阴森怕人，而政 治斗争确实如此。只有靠着别人不敢不爱自己才安全。这就要掌握权位。 所以他不只不肯解兵权，并且进一步还要使其三子受封为侯，“以为外援为万安计”。 读曹操所说“设使国家无有孤，不知当有几人称帝，几人称王”，其凌厉群雄的气势，可以 想像。曹操爱引周公自况，其《短歌行》中也有他把“自明本志令”暗比“金滕”。宋人咏 史诗曾说，“周公蜚言流语曰，王莽谦恭下士时。若使当年身先死，一生真伪有谁知”。确实， 周公圣德再高，如果当武庚、管叔、蔡叔造谣言说周公将不利于成王时，周公征讨他们，要 是失败死了，周公再是真心爱护成王，恐怕后世也不会那样颂扬“金滕”吧？人情是以成败 论英雄的，曹操深懂这一点，所以他坚决地不解除兵权。 但是，封地可以让出，食邑（财富）也可以放弃， 这是因为曹操是志在匡扶汉室， 绥靖天下，而非封地和食邑。在本文中他也曾多处提到他的德行，只求好的名声，不贪图钱 财和私利。更何况在当时是有权就有钱，有权就有势，曹操身为丞相，并早已形成“挟天子 以令诸侯”之势，他想要什么，就可以得到什么，整个国家都已受控于他，其区区“三县户
二万”比起他己有的权势地位又算的上什么呢！其实他的所谓让县不让位，只不过是他玩弄 的或治把戏而己
二万”比起他已有的权势地位又算的上什么呢!其实他的所谓让县不让位，只不过是他玩弄 的政治把戏而已