关于这门课程整个学习和复习斐注意的哪些问卷，这是大家的关心的核心问题，关于木门 果程知问学习的问溪：如果胡学好这门误程有四个步囊： 第一，要认真地通读这本主技村（建议通读二遍以上》！比外，还安读一通《艺术学概论学 习常导书》 第二，认真参加面授辅导。各级牧学和工作站的老师们与中央电大一起研空这门课程的敦 学和布学，所以大家要认真听老的由授街学。它能与大家面对面的交流和解决问卷，希摄大 家尽量参加面授辅导。 黛三，认真做好形成性考核册。考核计中的题型是考试的题型。认真做好形成性考核册， 这里面整个思路就是考试的巴路。 考试题型分为五大块： 1.名词解释，享捏重要的名词。 艺.选择填空恩，它归钠了本课程的许多知以性（愿。 A.富答题、茂要的同容，把这个问题的最重要的两二句话，也就是核心说出来，然后把这 个问像的省创者、发起人、创导者要举出一一一两个典型。而容思要求言而意腋、简明短要 回子， 4.论运藏.要求大家把一个问圈结合粒材中讲的几大点，如中国正的特点是什么？西方难 限的几个高峰期是什么的闻述等抽出几个要点。要言之有据，言之成理、自圆其说。论述题雷 发加上自己的理都和举刷。 5.黎赏恩，针对我们艺术学摄论所沙及的十六个艺术门类中的某一个品种，如一部电影、 一算小说、一首音乐，一个建筑等。我门就其中之一闻述自己的阻解，分析与鉴贫。具韩的器 赏我在电大在铁子习网上有蕴本，大家可以白已一下。鉴赏圈没有标准答案，只要言之有品、 言之成理、自圆其说，做到了这几点，我们就给高分 第四，大家广泛电风读十六类艺术中的一些重要的东西。如，绘五，大家尽可能搜集一些 绘西的作品，同时观赏绘会西作品展等，然后找到一丝关于染西的论文，要分析该作品的立体感 和切入点，同时要把错棕复杂的子盾把捏住，艺术特点的几方面要有明确的闲述。 一、关于艺术总论 (一)艺术起源的六种学说 (1)艺术起源于“模仿“。这是最古老的一种说法。主要代表人是两千多年前古希琳皙学 家德谟克利特和亚生土多德。认为核仿是人的本能。所有的文艺都是“核仿”，木管是何种样式 和种类的艺术。中闲方代认为音乐也是由核仿更实生活中的自然音响而米，鲁迅认为，“可在四 班牙的阿尔塔米拉斜里的野牛，是有名的愿始人的遗迹。许多艺术史家说。这正是“为艺术而 艺术'，佩始人画着玩玩的.这解释未免过于‘华登'，因为瓜始人没有19世纪的文艺家那 么有闲。他画一只牛，是有缘植的，为是关于野牛，或者是猪取野牛。禁犯野牛的事。” (2)艺术起测于“游成”。 这种学说的代衣人是18世配德回皙学家嘴防和19世纪英国哲学家斯宾染，称为“席 -一斯东寒理论”。这种说法认为，艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在 两个方面，一方面是由子人类具有过剩的精力，另一方而是人将这种过剩的精力运用到没有实 小效川、议有功利口的的活动中，休现为种自由的“新戏”， (3】艺术起源于“表现”， 系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。其美学思想核心是“直 觉即表现”说。英州火学家科林伍德对克罗齐的表现说作了进步的详尽发挥，认为艺术不是 再现和模仿，更不是单纯的能戏，只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术 哀的主观生象和情移的及现。 (4)艺术起源于“华术
关于这门课程整个学习和复习要注意的哪些问题，这是大家的关心的核心问题。关于本门 课程如何学习的问题：如果想学好这门课程有四个步骤： 第一，要认真地通读这本主教材（建议通读二遍以上）；此外，还要读一遍《艺术学概论学 习指导书》。 第二，认真参加面授辅导。各级教学和工作站的老师们与中央电大一起研究这门课程的教 学和辅导，所以大家要认真听老师的面授辅导。它能与大家面对面的交流和解决问题，希望大 家尽量参加面授辅导。 第三，认真做好形成性考核册。考核册中的题型是考试的题型。认真做好形成性考核册， 这里面整个思路就是考试的思路。 考试题型分为五大块： 1．名词解释，掌握重要的名词。 2．选择填空题，它归纳了本门课程的许多知识性问题。 3．简答题。简要的回答，把这个问题的最重要的两三句话，也就是核心说出来，然后把这 个问题的首创者、发起人、创导者要举出一——两个典型。简答题要求言简意赅、简明扼要地 回答。 4．论述题，要求大家把一个问题结合教材中讲的几大点，如中国画的特点是什么？西方雕 塑的几个高峰期是什么的阐述等抽出几个要点。要言之有据、言之成理、自圆其说。论述题需 要加上自己的理解和举例。 5．鉴赏题，针对我们艺术学概论所涉及的十六个艺术门类中的某一个品种，如一部电影、 一篇小说、一首音乐、一个建筑等，我们就其中之一阐述自己的理解、分析与鉴赏。具体的鉴 赏我在电大在线学习网上有范本，大家可以自己看一下。鉴赏题没有标准答案，只要言之有据、 言之成理、自圆其说，做到了这几点，我们就给高分。 第四，大家广泛地阅读十六类艺术中的一些重要的东西。如，绘画，大家尽可能搜集一些 绘画的作品，同时观赏绘画作品展等，然后找到一些关于绘画的论文，要分析该作品的立体感 和切入点，同时要把错综复杂的矛盾把握住，艺术特点的几方面要有明确的阐述。 一、关于艺术总论 （一）艺术起源的六种学说 （1）艺术起源于“模仿”。这是最古老的一种说法。主要代表人是两千多年前古希腊哲学 家德谟克利特和亚里士多德，认为模仿是人的本能，所有的文艺都是“模仿”，不管是何种样式 和种类的艺术。中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来。鲁迅认为，“画在西 班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说，这正是‘为艺术而 艺术’，原始人画着玩玩的。但这解释未免过于‘摩登’，因为原始人没有 19 世纪的文艺家那 么有闲，他画一只牛，是有缘故的，为是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。” （2）艺术起源于“游戏”。 这种学说的代表人是 18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞，称为“席勒 --斯宾塞理论”。这种说法认为，艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在 两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实 际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。 （3）艺术起源于“表现”。 系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。其美学思想核心是“直 觉即表现”说。英国史学家科林伍德对克罗齐的表现说作了进一步的详尽发挥，认为艺术不是 再现和模仿，更不是单纯的游戏，只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术 家的主观想象和情感的表现。 （4）艺术起源于“巫术
此种学说的代表人物是英因著名人类学家爱该样·素粉。他在《原始文亿》书中，量 甲提出艺术起源于“华术”的坪论主张。他认为，原始人思雀的方式开现代人有架人的不同， 对照始人来说。周围的世界异常陌生和神染，令人敏畏。原始人思淮的最主要特点是万物有灵， 山川草木、鸟普虫鱼色，在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交远。英国若名人类学家弗 需泽认为瓜始落的一划风答、仪式和信邦，部起深于交远华术，人类最早是毅用华术上控制 神秘的白然界，显然是办不引的，于是，人类又创立了宗教来求得神的思事。当宗粒在现实中 也被证明是无效时，人类才适渐侧立了各「门科学，以北来离示自然界的奥移 《5)艺术起遵于“劳动”， 希尔恩在《艺术的起源》曾经列出专章米论述艺术与劳动的关系：饿国普列汉诺夫在《没 有地址的信》中，通过对原始音从、息始女舞、原始绘田的分析，以大量人种学，民族学，人 类学和民俗学的文献证明，系统地论达了艺术的起著及其发胶月遵。并且得出了艺术发生于劳 动的观点。恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言知劳动一起，成为两个最主要的车动力，在 它们的彬削下，动物的时就逐南地变成了人的幽福”。 (6)关于人类实践与艺术起源的多元决定论. 法国结构主义学者阿尔都嘉，理论研究范围相当广泛，尤其是他将结构主义符号学与精神 分析学结台起来，用于研究马克思土义关于经济基出和上层建筑明理论，用于意供形态批评研 究。认为，社会发展不是一元决定的，而是多元决定的，并进而提出了名元决定的将证法，或 者说是结构的解证法：任何文化现象的产生，都有多种多样的复柔愿因，而不是由一个简单星 因运成的。著名的芬兰艺术学家希尔风就认为，艺术本财就是一种综合性历象，因北，研兄艺 术的起源必须从社会学、人类学、心耳学等多学科相结合的综合研究方法。才佳真正揭示艺术 起深的奥秘。 (二)艺术起源的归结 艺术的产生经历了一个由实用到审美，以感术为中介、以劳动为前提的没长历史发展过程。 从根本上并，艺术的起薄敏竖应门结为人类的实践品动。事实上，巫术在原始社会中问样是人 类的一种实践活动。归根结底，艺术的产生和发展来自人类的社会实我活动，艺术是人类文化 发感历史法程中的必然产物。艺术的起源应当是原始社会中一一个相当漫长的历史过程 (三)艺术的功能与艺术教有 1,艺术的社会功帕 (1)审类认知作用. 首先，艺术对于社会、历史、人生具有审美认知功能， 其次，对于大至天体，小至年胞的自然现象，艺术也同样具有审美认知作用。 (2)审美数有作用、 艺术应当具有三种功能：一是“教有“，二是“净化“，三是“快感”，也就是说，艺术可以 帝助人们获得知识、图治性情，得到快零。 艺术审美致育作月的第·个特点是“以情移人”， 艺术审美数育作用的第二个特点是“潜移默化” 艺术审关教育作用的第三个特点是“寓教于见”。 3)市美蜗乐作用。主要是指通过艺术欣赏活动，使人们的市美需要得到满足，获得精神 享受和审美输悦，数心悦目，畅神登智，通过阅读作品威现数演出，使身心得到愉饮和休息， 2。艺术散育 艺术数疗是美育的核心，其根木日标是棉养全面发展的人、艺术教育承担着开启人的感 知力、理解力，想象力、叫进力，使人的内心情感和谐发展的重任。 (1)美有与艺术教有. (2)艺术教育在当代社会生活中的重要意义。 )艺术数有的任务和目标。艺术数自的恨本任务和目标，就是培养全面发展的人才
此种学说的代表人物是英国著名人类学家爱德华·泰勒。他在《原始文化》一书中，最 早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同， 对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。 山川草木、鸟兽虫鱼，在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交感。英国著名人类学家弗 雷泽认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术，人类最早是想用巫术去控制 神秘的自然界，显然是办不到的，于是，人类又创立了宗教来求得神的恩惠。当宗教在现实中 也被证明是无效时，人类才逐渐创立了各门科学，以此来揭示自然界的奥秘。 （5）艺术起源于“劳动”。 希尔恩在《艺术的起源》曾经列出专章来论述艺术与劳动的关系；俄国普列汉诺夫在《没 有地址的信》中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人 类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳 动的观点。恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在 它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”。 （6）关于人类实践与艺术起源的多元决定论。 法国结构主义学者阿尔都塞，理论研究范围相当广泛，尤其是他将结构主义符号学与精神 分析学结合起来，用于研究马克思主义关于经济基础和上层建筑的理论，用于意识形态批评研 究。认为，社会发展不是一元决定的，而是多元决定的，并进而提出了多元决定的辩证法，或 者说是结构的辩证法；任何文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原 因造成的。著名的芬兰艺术学家希尔恩就认为，艺术本身就是一种综合性现象，因此，研究艺 术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的综合研究方法，才能真正揭示艺术 起源的奥秘。 （二）艺术起源的归结 艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。 从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。事实上，巫术在原始社会中同样是人 类的一种实践活动。归根结底，艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术是人类文化 发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程。 （三）艺术的功能与艺术教育 1．艺术的社会功能 （1）审美认知作用。 首先，艺术对于社会、历史、人生具有审美认知功能。 其次，对于大至天体、小至细胞的自然现象，艺术也同样具有审美认知作用。 （2）审美教育作用。 艺术应当具有三种功能：一是“教育”，二是“净化”，三是“快感”，也就是说，艺术可以 帮助人们获得知识、陶冶性情、得到快感。 艺术审美教育作用的第一个特点是“以情感人”。 艺术审美教育作用的第二个特点是“潜移默化”。 艺术审美教育作用的第三个特点是“寓教于乐”。 (3)审美娱乐作用。 主要是指通过艺术欣赏活动，使人们的审美需要得到满足，获得精神 享受和审美愉悦，赏心悦目、畅神益智，通过阅读作品或观赏演出，使身心得到愉快和休息。 2．艺术教育 艺术教育是美育的核心，其根本目标是培养全面发展的人。艺术教育承担着开启人的感 知力、理解力、想象力、创造力，使人的内心情感和谐发展的重任。 （1）美育与艺术教育。 （2）艺术教育在当代社会生活中的重要意义。 (3）艺术教育的任务和目标。艺术教育的根本任务和目标，就是培养全面发展的人才
是背及艺术的木知识，的术袋为和创运力 是治人的情盛，路界完类发 （四》文化系统中的艺术 1.艺术在人类文化中的公 代科 也促进了学技术 和方法经被用之术侧作和艺研 动说
一是普及艺术的基本知识，提高人的艺术修养。 二是健全审美心理结构，充分发挥人的想象力和创造力。 三是陶冶人的情感，培养完美的人格。 （四）文化系统中的艺术 1．艺术在人类文化中的地位。 艺术作为一种独特的文化形态或文化现象，在整个人类文化大系统中占有极其重要的地 位。作为文化的独特组成部分，艺术又必然受到文化大系统的制约。艺术作为文化大系统中的 一个子系统，它只是整个文化的一个有机组成部分，是一种独特的社会文化范畴。文化系统的 整体性决定了它所属的子系统，必然从属和依附于文化大系统。对于艺术来讲，社会文化大系 统作为一种总的文化氛围或文化条件，直接制约着作家、艺术家和读者、观众、听众等每一个 人“文化心理结构”的形成，从而间接对艺术的合作与欣赏产生巨大的影响。 2．艺术与科学的联系。 （1）艺术与科学的联系。科学技术对艺术的影响是广泛和深刻的，除了将自然科学的成果 直接运用到艺术领域之外，更重要的是以科学的思维方法来促进艺术家文化心理结构的改变， 从而推动艺术创作观念和创作方法的革新，推动艺术形态的发展。现代科学技术更是对艺术产 生了巨大的影响，不但为艺术提供了从未有过的大众传播媒介，而且创造出新的艺术种类和艺 术形式，如电影艺术、电视艺术和计算机多媒体艺术等。在许多领域和许多方面，科学技术与 艺术已经是如此紧密地结合在一起，以至很难将二者区分开来。 （2）现代科学技术对艺术的渗透和影响。第一，表现在现代科学技术为艺术提供了新的物 质技术手段，促使新的艺术种类和艺术形式的产生。第二，表现在现代科学技术为艺术创造了 前所未有的文化环境和传播手段，为艺术提供了更广阔的天地。第三，表现在艺术与技术、美 学与科学的相互结合与相互渗透，对人类生活产生了深刻影响，也促进了科学技术与文学艺术 自身的发展。第四，表现在科学领域的重大发现对艺术观念和美学观念产生了巨大而深刻的影 响，例如系统论、控制论、信息论、模糊数学等观点和方法，已经被运用到艺术创作和艺术研 究之中，成为某些艺术理论和艺术批评的观点和方法。 本章需要掌握的重要概念 1．“模仿说” 2．“游戏说” 3．“表现说” 4．“巫术说” 5．“生产劳动说” 6．审美认知 7．审美教育 8．审美娱乐 9．艺术教育 10. 美育 11．文化 12．哲学 13．宗教 14．科学
《四)，本章的思考与练习 的切关 一蓝w女 年风极其要的意义和作用 ,其中响较人的主是：①“伤说、②“戏说圆“衣 现说”、 的道 学动为前捉的漫长 应门为人类的实线 4) 术的社会功能有许多种，但其中量士要的是中关认知作用、市关教作月、审关娱乐 )艺 包 之，由8世纪德关学家 6实 人时存在万式，使 及到 发看电。 门过全的审英心给
（四）本章的“思考与练习” （1）关于艺术起源的五种观点是什么？ （2）如何理解艺术起源与人类实践活动的密切关系？ （3）你是怎样认识艺术起源的多元决定论的？ （4）如何理解艺术产生于非艺术，实用价值先于审美价值，艺术起源于人类社会实践的历史发 展之中？ （5）如何理解艺术具有多种多样的社会功能？ （6）为什么说艺术教育是美育的核心并具有极其重要的意义和作用？ （7）艺术教育的任务和目标是什么？ （8）为什么讲艺术的各种社会功能必须建立在审美价值的基础之上？ （9）简要概括德国 18 世纪著名美学家席勒的美育理论。 （10）艺术教育在当代社会生活中的重要意义是什么？ （11）艺术与文化的关系是什么？如何理解艺术在人类文化中的地位与作用。 （12）如何理解艺术与哲学、宗教、道德、科学等彼此间的相互关联作用。 （13）如何理解文化大系统与子系统的关系？ （14）艺术在文化大系统中的地位是什么？ （五）“思考与练习”解题思路 （1）关于艺术的起源有多种说法，其中影响较大的主要是：①“模仿说”、②“游戏说”、③“表 现说”、④“巫术说”、⑤“生产劳动说”等五种。 （2）每种说法都有一定的道理，但又都不够全面。要有具体阐述（略）。 （3）艺术的起源或艺术的发生，经历了一个由实用到以巫术为中介，以劳动为前提的漫长历史 发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的发生虽然是多元 决定的，但是巫术说与劳动说更为重要。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活 动。 （4）略。 （5）艺术的社会功能有许多种，但其中最主要的是审美认知作用、审美教育作用、审美娱乐作 用三种。 （6）艺术教育是美育的核心，也是素质教育的重要组成部分，它的根本目标是培养全面发展的 人。在当代社会生活中，艺术教育尤其具有重要的意义与作用。艺术教育的根本任务和目标， 是培养全面发展的人才。 （7）艺术教育的根本任务和目标，就是培养全面发展的人才。具体理解：一是普及艺术的基本 知识，提高人的艺术修养。二是健全审美心理结构，充分发挥人的想象力和创造力。三是陶冶 人的情感，培养完美的人格。 （8）艺术的多种社会功能也只有在审美价值的基础才能发挥作用。 （9）美育理论体系的建立，包括“美育” (即“审美教育”) 概念，由 18 世纪德国美学家席 勒正式提出。席勒在《美育书简》中，首次提出了“美育”这一概念，系统阐述了他的美育思 想。席勒不限于仅仅从道德教育特殊方式的角度来看待美育，而是从自然与人、感性与理性等 基本哲学命题出发，从改变近代人的存在方式，使人重新获得自由、和谐、全面的发展，实现 人性的复归这一更加广阔的领域来论述美育。 （10）从广义上讲，“艺术教育”作为美育的核心，它的根本目标是培养全面发展的人，而不是 为了培养专业艺术工作者。这种广义的“艺术教育”理论认为，世界上有各种不同的职业，俗 话讲有三百六十行之多，但现代社会的人，不管他从事何种职业的工作，都不可能不涉及到艺 术，他或者读小说，或者看电影，或者听音乐，或者看电视，或者欣赏舞蹈等等，总之，现代 人必然涉及艺术，或多或少地与艺术有关。因此，广义的艺术教育强调普及艺术的基本知识和 基本原理，通过对优秀艺术作品的评价和欣赏，来提高人们的审美修养和艺术鉴赏力，培养人 们健全的审美心理结构
之术产生巨大的岁响。最突出的倒证，便处西方更代 影，与此同时，形形色色的宗教艺术几手及名 受火凉在有女宝的和代变 ,物文化是基 要受到书 各个史发 对于艺术米 二、类于艺术创作 诗会作内有老生五的热使米知我之木起 人的艺术 变转色、在能学之果统不备水鞋火酬天：设 必须具有专1的艺术技能，并攀某一具体艺术科类的艺术语言和专业
（11）艺术作为一种独特的文化形态或文化现象，在整个人类文化大系统中占有极其重要 的地位。一方面，艺术参与和推动着人类文化的历史发展；另一方面，每个民族或时代的艺术 又深深植根于这个民族或时代的文化土壤之中。 （12）哲学主要通过美学这一中介对艺术产生巨大的影响。最突出的例证，便是西方现代 哲学对于西方现代派艺术所产生的巨大影响。 宗教对艺术的产生与发展都有过直接的影响，与此同时，形形色色的宗教艺术几乎遍及各 个艺术门类，成为世界艺术史的重要组成部分。 道德与艺术的相互关系既体现在道德影响艺术，也体现在艺术影响道德。道德题材（家庭、 婚姻、伦理等等）成为各门艺术永恒的主题。 艺术与科学之间既有密切的联系，又存在着一定程度的对立。现代科学技术的迅猛发展， 更是对艺术产生了巨大的影响。 （13）人类文化大系统从文化结构来看，物质文化是基础，制度文化是中介，精神文化是 核心。物质文化和制度文化，决定和制约精神文化。所以，经济、政治对于包括艺术在内的精 神文化有着十分重要的作用。仅仅从精神文化内部来看，艺术同哲学、宗教、道德、科学之间， 也是相互关联、彼此作用的。艺术与它们之间的这种相互关系表现在：一方面，艺术要受到哲 学、宗教、道德、科学等其它精神文化的影响；另一方面，艺术也反过来影响着它们。 （14）艺术作为一种独特的文化形态或文化现象，在整个人类文化大系统中占有极其重要 的地位。 艺术的起源同人类文化的起源一样古老，从那时起，艺术作为文化的独特组成部分， 就始终参与和推动着人类文化的历史发展进程，体现和反映出人类文化的各个历史发展阶段。 作为文化的独特组成部分，从另一方面来讲，艺术又必然受到文化大系统的制约。艺术作为文 化大系统中的一个子系统，它只是整个文化的一个有机组成部分，是一种独特的社会文化范畴。 文化系统的整体性决定了它所属的子系统，必然从属和依附于文化大系统。对于艺术来讲，社 会文化大系统作为一种总的文化氛围或文化条件，直接制约着作家、艺术家和读者、观众、听 众等每一个人“文化心理结构”的形成，从而间接对艺术的合作与欣赏产生巨大的影响。 二、关于艺术创作 （一）本章重点难点 1．艺术家是艺术生产的创造者 第一，艺术家内部有多种多样的职业和分工。艺术家既包括以集体劳动方式进行创作的文 学作家、雕塑家、画家等，也包括以集体劳动方式进行创作的戏剧艺术和影视艺术的编剧、导 演、演员、美工等。作品的艺术形象是由许多艺术家们组成的创作集体完成的。 第二，真正的艺术家往往具有为艺术而献身的精神。由于艺术生产是一种自由自觉的精神 生产，真正的艺术家绝不把艺术作为谋生或获取名利的手段，而是看作自己毕生的事业和追求， 并为之奉献自己的全部心血和生命。 第三，艺术家具有敏锐的感受、丰富的情感和生动的想象力。艺术家应当具有特别敏锐的 观察、体验与感觉生活的能力，并且将自己强烈的情感和逼真的想象力融会入艺术作品中，才 能创作出有血有肉、生动感人的艺术形象。 第四，艺术家具有卓越的创造能力和鲜明的创作个性，艺术的生命就在于创造和创新。没 有创造，没有创新，就没有艺术。这就意味着艺术家必须不断地超越前人，超越同时代人，以 及不断地超越自己。 第五，艺术家必须具有专门的艺术技能，熟悉并掌握某一具体艺术种类的艺术语言和专业 技巧
之艺配会然生活乞术作的短录和硫因而，之术家对祖会生活的夏察表体验铁品 ,艺术家本人作为作主体，总是属于一定的民肤和时代，他与社会生活有着 艺术包界动.艺术体活动同队风是之术作准名价设。，它可能是-个想长的 过积。 的审美意 停留在艺术家的头之中。 再好的休验与构思也得不到表现，无法让其他人欧，只能仍》 维的特点是 4艺术风 精的人生道路、生活环境，历修养和发术 方式和表现州 中外艺青 6.艺不巴满
2．艺术家与社会生活 一方面，社会生活是艺术创作的源泉和基础，因而，艺术家对社会生活的观察和体验就显 得十分重要 。 另一方面，艺术家本人作为创作主体，总是属于一定的民族和时代，他与社会生活有着千 丝万缕的联系。 艺术创作过程 ——艺术体验活动。艺术体验活动可以说是艺术创作准备阶段，它可能是一个相当长期的 过程。 ——艺术构思活动。艺术构思是一种十分复杂的精神活动，也是一项艰苦的脑力劳动，它 是艺术家在深入观察、思考和体验生活的基础上，加以选择、加工、提炼、组合，融会了艺术 家的想象、情感等多种心理因素，形成了主体和客体统一、现象与本质统一、感性与理性统一 的审美意象。 ——艺术传达活动。艺术创作的最终成果是艺术作品。艺术家的艺术体验和艺术构思，必 须通过各种艺术媒介和艺术语言才能形成艺术作品。因此，艺术传达活动在艺术创作中占有重 要的地位，离开了艺术传达，再好的体验与构思也得不到表现，无法让其他人欣赏，只能仍然 停留在艺术家的头脑之中。 3．形象思维的特点 第一，形象思维过程始终不能离开感性形象。如同抽象思维始终离不开概念一样，形象思 维的特点是自始至终离不开具体可感的形象，总是运用形象来进行思维。 第二，形象思维过程不依靠逻辑推理，而是始终依靠想象、情感等多种心理功能。尤其是 想象和联想成为形象思维的主要活动方式，情感对形象思维也具有特殊的作用。 第三，形象思维具有整体性的特点。如果说抽象思维侧重于分析，那么形象思维更侧重于 综合。形象思维更加强调从整体上去把握事物，通过事物整体形象来把握其内在的本质和规律。 4．艺术风格 第一，艺术风格的多样性，首先来自艺术家独特的创作个性。艺术生产作为一种特殊的精 神生产，必然要在艺术作品上留下艺术家个人的印记。艺术家作为艺术生产的创作主体，他的 性格、气质、禀赋、才能、心理等各方面的种种特点，都很自然地会投射和熔铸到他所创作的 艺术品之中，通过创造性劳动使主体对象化到精神产品之中。 第二，艺术风格的形成更离不开艺术家独特的人生道路、生活环境、阅历修养和艺术追求。 艺术在创作过程中，从题材的选择到主题的提炼，从艺术结构到艺术语言，都体现出鲜明的创 作个性。从艺术体验到艺术构思，直到艺术传达和表现，始终具有自己独特的审美体验、构思 方式和表现角度，从而形成自己的艺术风格。 第三，艺术风格的多样性，还来自审美需求的多样化。由于欣赏主体存在着不同的社会层 次、文化层次，属于不同的民族、不同的地区，造成审美需要的千差万别，反过来刺激和推动 着形成不同的艺术风格。 5．艺术流派 是指在中外艺术一定历史时期里，由一批思想倾向、美学主张、创作方法和表现风格方面 相似或相近的艺术家们所形成的艺术派别。这些艺术派别的形成有时是自觉的，有一定的组织 形式或共同宣言；有时是不自觉的，仅仅因为创作风格类型的相近而组合在一起。 6．艺术思潮 指在一定社会历史条件下，特别是在一定的社会思潮和学术思潮的影响下，艺术领域所发 生的具有广泛影响的思想潮流和创作倾向。艺术思潮与艺术流派之间有着密切的关系，但又存
东营图的孙韩瓷而老不猫品能吉软和变的肉孔瓷杂济要能狮相版的 (三)木章的 考与陈习 6什么 (三)“思考与练习”解题思略 个方面的特点.作为艺术侧作的丰体 去保列 中包 并还行全朵荒茶形铁曲奔的麦深思即艺术语古和艺 不为营产大我分配
在着明显的区别。一般来讲，艺术风格是创作主体独特个性的表现，艺术流派则是风格相近或 相似的创作主体的群体化，而艺术思潮却是倡导某种文艺思想的几个或多个艺术流派所形成的 一种艺术潮流。 （三）本章的“思考与练习” （1）艺术家作为艺术创作的主体的主要特点有哪些？ （2）如何理解艺术创作的过程的几个阶段？ （3）解释艺术创作心理。 （4）简要阐释艺术风格、艺术流派和艺术思潮。 （5）如何理解形象思维的三个特点。 （6）什么叫无意识？ （7）艺术风格多样性的原因是什么？ （8）艺术流派形成的三种类型是什么？ （9）后现代主义与现代主义的比较。 （三）“思考与练习”解题思路 （1）艺术家是艺术生产的创造者，艺术家至少具有五个方面的特点。作为艺术创作的主体， 艺术家与社会生活有着十分密切的关系。艺术家应当具有艺术才能与文化修养。 （2）艺术创作过程大致可分为艺术体验、艺术构思、艺术传达这样三个阶段。 （3）艺术创作心理中，以意识活动为主，但也有无意识活动；既以形象思维为主，又离不 开抽象思维和灵感思维，使得艺术创作心理蕴藏着多种心理因素。 （4）艺术风格是指艺术家在创作总体上表现出来的独特的创作个性与鲜明的艺术特色。艺 术流派则是指创作方法和表现风格方面相似或相近的艺术家们所形成的艺术派别。几个或多个 艺术流派则形成了艺术思潮。 艺术意境与艺术典型二者之间既有区别，又有联系。意境在景物中也有人物，意境的产生 本身就是情景交融的结果，它一方面以自然景物的意象描述为主，另一方面也必然熔铸进艺术 家的思想情感和美学情趣。简言之，如果说典型是在主客体统一中侧重于客体，那么意境却是 在主客体统一中侧重于主体；前侧重于塑造人物形象，后者侧重于抒发艺术家自己的情感。虽 然典型与意境二者之间有着明显的区别，但二者至少在有一点上是共同的或一致的，即，它们 都是在有限的艺术形象中，体现出无限的艺术意蕴。艺术典型是在个别的有限艺术形象中，体 现出无限的艺术意蕴。 （5）艺术意蕴，是指深藏在艺术作品中内在的含义或意味，常常具有多义性、模糊性和朦 胧性，体现为一种哲理、诗情或神韵，经常是只可意会，不可言传，需要欣赏者反复领会、细 心感悟，用全部心灵去探究和领悟，它也是文艺作品具有不朽的艺术魅力的根本原因。 第一，艺术意蕴从一定意义上来讲，就是艺术作品蕴藏的文化涵义和人文精神。 第二，艺术意蕴就是指艺术作品应当在有限中体现出无限，在偶然中蕴藏着必然，在个别 中包含着普遍。 第三，艺术作品中的这种深层意蕴，有时由于具有多义性和模糊性，不但欣赏者意见纷纷、 各说不一，甚至有时连艺术家自己也说不明白。 第四，艺术作品中的这种意蕴，并不完全是由艺术形象体现出来的主题思想。 第五，在艺术作品的层次构成中，任何一个作品都必须具有前两个层次，即艺术语言和艺 术形象。作为第三个层次的艺术意蕴， （6）-（9）的解答请同学们参考本书有关部分自己思考、归纳
艺术家 三、关于艺术作品 是指 艺术有 选出 不成它 屋术 学形 客目的 险7生a 、文 得 综合形象
（四）本章的重要概念 艺术创作主体——艺术家 艺术创作过程 形象思维 抽象思维 灵感思维 艺术风格 艺术流派 艺术思潮 三、关于艺术作品 （一）本章的重点和难点 1．艺术语言 是指任何一门艺术都有自己独特的表现方式和手段，运用独特的物质媒介来进行艺术创作， 使得这门艺术具有自己独具的美学特性和艺术特征。这种独特的表现方式或表现手段，就叫作 艺术语言。各门艺术都有自己独特的艺术语言，例如，绘画语言包括线条、色彩、构图等，音 乐语言包括旋律、和声、节奏等，电影语言包括画面、声音、蒙太奇等。这些艺术语言，不但 是创造艺术形象的表现手段，并且本身就具有审美价值。人们在艺术鉴赏活动中，不但欣赏它 们创造出来的艺术形象，同时也在欣赏经过精心构思、富有创造性的艺术语言。 2．艺术形象 艺术语言和表现手法的主要作用，是将艺术家头脑中主客观统一的审美意象物态化为艺术 作品中的艺术形象。可见，艺术形象构成了艺术作品的第二个层次。从艺术作品的角度来看， 艺术形象可以分为视觉形象、听觉形象、综合形象与文学形象。它们既有共性，又有各自的特 性。 ——视觉形象 是指由人的眼睛直接感受到的艺术形象，视觉形象的构成材料都是空间性的。例如，一幅 绘画，一件雕塑，一幅书法作品，一座建筑物，一幅摄影作品，或者一件实用工艺品，这些艺 术作品中的形象都是视觉形象。 ——听觉形象 是指由人的耳朵直接感受到的艺术形象，听觉形象的构成材料是时间性的。艺术中的听觉 形象主要是指音乐作品的形象。音乐作为声音的艺术，有着自己的特点，它通过音响在时间上 的流动，再通过有规律的变化与组合，最后构成使人们的听觉感官能够直接感受到的艺术形象。 由于听觉形象具有空灵性和抽象性的特点，使得人们在欣赏音乐作品时，主要依靠情感的直观 体验来把握音乐形象，也使得音乐形象具有不确定性、多义性和朦胧性，这既是音乐的局限， 也是音乐的长处，为欣赏者的联想想象与情感体验留下了更多自由的空间。 ——文学形象 是指诗歌、散文、小说、报告文学等，依靠语言作为媒介来塑造的形象。文学形象最鲜明 的特征是间接性。它不像视觉形象或听觉形象那样可以看得见、听得着，直接感受到，而是要 通过语言的引导，凭借想象来把握艺术形象。它需要读者凭借自身的生活经验，在阅读作品的 过程中，通过积极的联想和想象，才会在脑海中呈现出活生生的形象画面来，这就是文学形象 的间接性。 ——综合形象
灵去探究和 4、型和意 部分存在于 二，“意境”是一科有限无限的短越类。中回传统关系与艺术理论，从来汽是论求一种“的 外之 外之旨 人与人人与自然的和统 人 人协调 与人 地万物 生 2) 女有分电不双节法
指话剧、戏曲、电影、电视艺术等综合艺术，其中既有视觉形象、听觉形象，还有文学形 象。它们综合成为一个有机的整体，这些门类中的艺术形象，可以统称为综合形象。它往往通 过演员在舞台、银幕或荧屏上同观众见面，表演艺术在综合形象的塑造中具有十分重要的地位。 3．艺术意蕴 指深藏在艺术作品中内在的含义或意味，常常具有多义性、模糊性和朦胧性，体现为一种 哲理、诗情或神韵，经常是只可意会，不可言传，需要欣赏者反复领会、细心感悟，用全部心 灵去探究和领悟，它也是文艺作品具有不朽的艺术魅力的根本原因。 第一，艺术意蕴就是艺术作品蕴藏的文化涵义和人文精神。第二，指艺术作品应当在有限 中体现出无限，在偶然中蕴藏着必然，在个别中包含着普遍。第三，艺术作品中的这种深层意 蕴，有时由于具有多义性和模糊性，不但欣赏者意见纷纷、各说不一，有时甚至连艺术家自己 也说不明白。第四，它不完全是由艺术形象体现出来的主题思想。比起艺术作品的主题思想来， 艺术意蕴是一种更加形而上的东西，它是一种哲理或诗情，是这样一种艺术境界，即“此中有 真意，欲辩已忘言”，只有通过整个作品的领悟和体味才能把握内在的意蕴。第五，在艺术作品 的层次构成中，任何一个作品都必须具有前两个层次，即艺术语言和艺术形象。 4．典型和意境 ——意境 是中国古典美学传统的一个重要范畴。中国古典诗、画、文、赋、书法、音乐、建筑、戏 剧都十分重视意境。意境就是艺术中一种情景交融的境界，是艺术中主客观因素的有机统一。 意境中既有来自艺术家主观的“情”，又有来自客观现实升华的“境”，这种“情”和“境”不 是分离的，而是有机地融合在一起，境中有情，情中有境。意境是主观情感与客观景物相熔铸 的产物，它是情与景、意与境的统一。 ——“意境”的特点： 第一，“意境”是一种若有若无的朦胧美。虚与实可以说是中国传统美学对构成审美对象的 两大要素的区分，心与物、情与景、意与象、神与形等，前者为虚，后者为实。意境的实部分 存在于画面、文字、乐曲及想象的意象之中；虚的部分，即意境之重要或本质的部分存在于想 象和感悟之中。 第二，“意境”是一种有限无限的超越美。中国传统关系与艺术理论，从来就是追求一种“韵 外之致”或“味外之旨”。 第三，“意境”是一种不设不施的自然美。中国美学史上，历来有两种不同的审美理想， 一种是“错采镂金，雕缋满眼”的美，另一种是“初发芙蓉，自然可爱”的美，后者更被看重。 5．“中国传统艺术精神” （1）道——中国传统艺术的精神性 “天人合一”决定了中国古代哲学的基本精神是追求人与人、人与自然的和谐统一。 “天 人合一”是中国传统文化的核心范畴，它不仅是一种人与自然关系的学说，而且也是一种关于 人生理想, 人生价值的学说。 “天人合一”强调人性即天道，道德原则和自然规律是一致的， 人生的最高理想应当是天人协调，包括人与万物的一体性，还包括人与人的一体性。中国文化 与西方文化最根本的区别之一，就在于前者强调“天人合一”，后者强调“主客分立”。“道”体 现了天、人的统一，也就是“天人合一”。老子认为，天地万物都是由“道”产生的，“道”是 有与无的统一体，是宇宙天地万事万物存在的根据和本原。老子说：“道生一，一生二，二生三， 三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。(《老子·四十二章》) （2）气——中国传统艺术的生命性。 物质的气被精神化、生命化，这可以说是中国“气论”的本质特征。“气”在中国传统文化 中占有十分重要的地位，不但中医讲“气”，气功讲“气”，戏曲表演讲“气”，绘画书法也要首 先运“气”。中国传统美学用“气”来说明美的本原，提倡艺术描写和表现宇宙天地万事万物生
认为艺 术的音乐智智 生动的形和凤】 对中的传统艺术 益 神性的面，多地在 1的“ “和 艺术形 水意道 书人业了五将E家中 与艺术典型之问的不同与联系
生不息、元气流动的韵律与和谐。中国美学十分重视养气，主张艺术家要不断提高自己的道德 修养与学识水平，“气”是对艺术家生理心理因素与创造能力的总概括；又要求将艺术家主观之 “气”与客观宇宙之“气”结合起来，使得“气”成为艺术作品内在精神与艺术生命的标志。“气 韵生动”成为中国画创作的总原则，深刻地反映了中国古典美学的基本特色。 （3）心——中国传统艺术的审美性。 中国传统美学和中国传统艺术，一开始就十分重视人的主体性，认为艺为心之表、心为物 之君，主张心乐一元、心物一元。因此，中国古典美学和中国传统艺术，一贯强调审美主客体 的相融合一，认为文学艺术之美在于情与景的交融合一、心与物的交融合一、人与自然的交融 合一。 （4）舞——中国传统艺术的音乐智慧。 远古的中华大地上，原始的图腾歌舞与狂热的巫术仪式曾经形成过龙飞凤舞的壮观场面。 在中国古代艺术中，诗、乐、舞最初是三位一体的，只是到后来才逐渐发生了分化，形成了各 具特色的不同艺术门类。具有强烈生命力的“乐舞”精神，并没有消失，后来逐渐渗透与融会 到中国各个艺术门类中，体现出飞舞生动的形态和风貌。 （5）悟——中国传统艺术的直觉思维。 重直觉是中国传统思维方式的重要特点之一。而这种传统思维方式，对中国的传统艺术思 维和审美思维也产生了巨大的影响，尤其是形成了以“悟”为核心的感性直觉的审美思维方式。 “悟”，作为中国美学与艺术学的重要范畴之一，在中国传统艺术创造与艺术鉴赏中，都具有十 分重要的作用，并且衍生出“顿悟”、“妙悟”等一系列相关范畴。真正的艺术家必须具有“悟 性”。艺术家与艺术匠人最大的区别就在于：前者是以道驭技，而后者是有技无道。 （6）和——中国传统艺术的辩证思维。 “和”指事物的多样统一或对立统一，是矛盾各方统一的实现。对立统一思想成为中国古 代哲学具有特色的朴素辩证思维观，并对中国传统美学和艺术学产生了极大的影响。中国传统 美学与艺术学的许多经典语汇都是以对立统一的形式出现，如“刚柔”、“虚实”、“动静”、“形 神”、“文质”、“情理”、“情景”、“意象”、“意境”等，其中，偏于精神性的一面，更多地在矛 盾统一中处于主导地位，如“形神”中的“神”，“情景”中的“情”，“意象”中的“意”等。 正是这种闪烁着中华民族理性智慧光芒的辩证思维，对中国传统艺术和美学思想产生了巨大的 影响，并且形成了中国传统艺术和美学思想中极富有民族特色的辩证和谐观——“和”。 （二）本章需要掌握的重要名词 1．艺术语言 2．艺术形象 3．视觉形象 4．听觉形象 5．文学形象 6．综合形象 7．艺术意蕴 8．典型 9．意境 （三）本章的“思考与练习” （1）从哪几方面说艺术作品是一个完整的有机体？ （2）从中外优秀艺术作品的赏析来理解典型与意境。 （3）如何理解中国传统艺术精神。 （4）解析艺术意境与艺术典型之间的不同与联系。 （5）什么是艺术意蕴。 （6）试通过唐代三位著名诗人的比较，了解儒、道、禅三家美学对中国传统文学艺术的影