【中央广播电视大学】【常见问题解答】【问题解答（4）_婚姻家庭法学】.doc_大学文库

2,伦理性。婚烟关系是男女两性关系：家庭关系是血亲关系。它不仅由社会经济基础所决定。而且还要受或治、道德、文化、风俗、习惯等因素影响。具有强程的伦理性。婚据法所规定的当事人之间的权力义务，就是以这个社会中的伦理道德为基陷的。 3、强制性。婚烟法作为法律具有强制性，而且大部分规范是强制性的。问：请问斯闻家庭的餐老及娇州家庭关系的性质和特点容：婚烟是为当时社会制度所确认的男女两性的结合。这种结合形成了一种特定的社会关系，即夫责家庭是由一定范围的亲属所构成的生活单位。婚烟家庭关系是以两性结合为前提，以血肇联系为纽带的社会关系，社会性是它的性质，白然性是它的特点。 1、婚燃家庭的杜会性 (1)婚烟家庭关系的性质是由当时的社会生产关系所决定的。 (2)婚烟家庭关系还受当时的上层建筑各因素的影响和制的。如道德，它是一种调整人们打之间的相互关系的行为规范，是评价人们行为的是幸、善恶，美丑的标准，可通过舆论发挥作用。 2,婚婚家庭关系的社会性婚烟家庭关系是特殊的杜会关系，生理学和生物学的某丝白然规律必然会对娇州家庭关系发生作用。具体表现为 (1)关于法定娇静的烧定： (2)美于禁止结娇条件的规定。月：请同封建主义婚娜家庭制皮的基本特征。容：1，包办强迫。毫无婚媚自由。父母之命。螺灼之言是合法形式。 2、男等女单，野蜜的一夫多麦制，讲三从四德，在家从父，出嫁从复，夫死从子， 3、家长专制，慎视子女利拉。讲父为子纲，夫为麦纲。月：请同《中华苏雄埃共和国婚烟法》容：《中华苏维埃共和国婚娼法》是在总结，修订《中华苏维埃共和国婚烟条例)的琴础上于1934年顺布的，适用干全国一切革命根据地。其主要内容是： ,确定男女婚烟自由原则，废除一切封建的包办买卖婚烟制度，禁止童养媳，实行一夫一麦制，禁止一夫多妻和一妻多夫

2、伦理性。婚姻关系是男女两性关系；家庭关系是血亲关系。它不仅由社会经济基础所决定，而且还要受政治、道德、文化、风俗、习惯等因素影响，具有强烈的伦理性。婚姻法所规定的当事人之间的权力义务，就是以这个社会中的伦理道德为基础的。 3、强制性。婚姻法作为法律具有强制性，而且大部分规范是强制性的。问：请问婚姻家庭的概念及婚姻家庭关系的性质和特点答：婚姻是为当时社会制度所确认的男女两性的结合。这种结合形成了一种特定的社会关系，即夫妻家庭是由一定范围的亲属所构成的生活单位。婚姻家庭关系是以两性结合为前提，以血缘联系为纽带的社会关系。社会性是它的性质，自然性是它的特点。 1、婚姻家庭的社会性（1）婚姻家庭关系的性质是由当时的社会生产关系所决定的。（2）婚姻家庭关系还受当时的上层建筑各因素的影响和制约。如道德，它是一种调整人们之间的相互关系的行为规范，是评价人们行为的是非、善恶、美丑的标准。可通过舆论发挥作用。 2、婚姻家庭关系的社会性婚姻家庭关系是特殊的社会关系，生理学和生物学的某些自然规律必然会对婚姻家庭关系发生作用。具体表现为：（1）关于法定婚龄的规定；（2）关于禁止结婚条件的规定。问：请问封建主义婚姻家庭制度的基本特征。答：1、包办强迫，毫无婚姻自由。父母之命，媒妁之言是合法形式。 2、男尊女卑，野蛮的一夫多妻制。讲三从四德，在家从父，出嫁从复，夫死从子。 3、家长专制，漠视子女利益。讲父为子纲，夫为妻纲。问：请问《中华苏维埃共和国婚姻法》答：《中华苏维埃共和国婚姻法》是在总结、修订《中华苏维埃共和国婚姻条例》的基础上于 1934 年颁布的，适用于全国一切革命根据地。其主要内容是： 1、确定男女婚姻自由原则，废除一切封建的包办买卖婚姻制度，禁止童养媳，实行一夫一妻制，禁止一夫多妻和一妻多夫

2、实行男女平等。保护妇女和子女的和法权益。 3、规定了结婚和离婚的条件和程序。它是我国第一部比较完整的婚烟法，标志看我围婚烟家廷制度革命的开端。月，请问从婚婚法的立法发展看我国婚据家庭制度的政革答：我国婚如家庭制度的政革和婚螺立法的发展，可以分为三大阶段。 1,民主革套时期的婚烟。这是积累经验，切具规模的阶段。在这个阶段，改革的基本思想己经提出来了，还不完备，还未在全国普遍实行。封建主义的婚烟家庭制度开始动摇. 2、1950年婚烟法。这是废旧立新，莫定基础的阶段。就的封建主义家庭制度度除了，新的社会主文婚媚家庭制度建立起来了。从全国来说，实现了婚烟家庭制度的根本变革，莫定了社会主文婚州制度的牢国基础. 3、1980年婚烟法。这是不斯完善、巩州、发展的阶段。随着社会的发展。必然会出现新问题。必须不断的加以巩固和发展，从而程进我国婚烟家庭注杜的全面改革。同：请同斯斓法的基本原测容：我国确文的是婚烟自由，一夹一麦。男女平等的婚烟制度。概括起来，我国婚娟法的基本原则有五项： 1,实行蜡娟自由。禁止包办婚娟和其他干涉处娟自由的行为，禁止出婚姻索取财物： 2、实行一夫一委制，禁止重婚： 3,实行男女平等。反对一切歧视妇女的阳传统 4、保护妇女、儿童和老人的合法权益，禁止家庭成员间的道弃和待： 5、实行计划生有。反对封建主义生育观。间：请同如何理解婚烟白由原则容：婚据自由原侧是资产阶领革命的产物，我们确认婚娴自由草则，但在木质上与贷产阶领的师蝌自由是有区别的，婚烟白由是指婚烟当事人按照法律的规定决定自己斯媚大事的自由，任何人不得强制或干涉。从这里可以看出他的两个特征：其一婚蝴自由是法律鼠予人们的一种权利，任何人不能强制成干涉：其二婚婚自由的行使必须符合法律的规定© 婚烟白由包括结娇白由和离婚白由两个方面。 1、结婚自由

2、实行男女平等，保护妇女和子女的和法权益。 3、规定了结婚和离婚的条件和程序。它是我国第一部比较完整的婚姻法，标志着我国婚姻家庭制度革命的开端。问：请问从婚姻法的立法发展看我国婚姻家庭制度的改革答：我国婚姻家庭制度的改革和婚姻立法的发展，可以分为三大阶段。 1、民主革命时期的婚姻。这是积累经验，初具规模的阶段。在这个阶段，改革的基本思想已经提出来了，但还不完备，还未在全国普遍实行。但封建主义的婚姻家庭制度开始动摇。 2、1950 年婚姻法。这是废旧立新，奠定基础的阶段。就的封建主义家庭制度废除了，新的社会主义婚姻家庭制度建立起来了。从全国来说，实现了婚姻家庭制度的根本变革，奠定了社会主义婚姻制度的牢固基础。 3、1980 年婚姻法。这是不断完善、巩固、发展的阶段。随着社会的发展，必然会出现新问题，必须不断的加以巩固和发展，从而促进我国婚姻家庭注杜的全面改革。问：请问婚姻法的基本原则答：我国确立的是婚姻自由，一夫一妻，男女平等的婚姻制度。概括起来，我国婚姻法的基本原则有五项： 1、实行婚姻自由，禁止包办婚姻和其他干涉婚姻自由的行为，禁止借婚姻索取财物； 2、实行一夫一妻制，禁止重婚； 3、实行男女平等，反对一切歧视妇女的旧传统； 4、保护妇女、儿童和老人的合法权益，禁止家庭成员间的遗弃和虐待； 5、实行计划生育，反对封建主义生育观。问：请问如何理解婚姻自由原则答：婚姻自由原则是资产阶级革命的产物。我们确认婚姻自由原则，但在本质上与资产阶级的婚姻自由是有区别的。婚姻自由是指婚姻当事人按照法律的规定决定自己婚姻大事的自由，任何人不得强制或干涉。从这里可以看出他的两个特征：其一婚姻自由是法律赋予人们的一种权利，任何人不能强制或干涉；其二婚姻自由的行使必须符合法律的规定。婚姻自由包括结婚自由和离婚自由两个方面。 1、结婚自由

结娇自由是指建立娇烟关系的自由。丰要表现在结不结婚，和连结娇，完全由当事人自己作主，其他任何人都不使强制或干涉。 2、离婚自由离师白由是指解除婚烟关系的自由。结娇是以爱情为基础，双方白愿为条件的。在夫委感情完全破裂。关系无法难特的时候，依法解除这种痛苦的婚烟。是完全必要的。 3、娇自由和离娇自由的关系结婚自由是售遍权利，几乎人人都要行使：离婚自由却不是人人都要行使的，结婚自由是婚烟白由的主要方面，是基础，离婚自由是重要补充。二者相结合构成了婚烟白由的完整内容。 4、贯彻婚娟自由源则藏要禁止包办买卖婚烟和其他干渗婚姻自由的行为，禁止悟婚烟索取财物。问：请间什么是包办买卖斯烟和其他干涉婚湘自由的行为？答：1，包办买卖婚蜗包办婚烟是指第三者违青婚烟自由的原则，包办他人婚婚的行为。买卖婚烟是第三者，以素取大量财物为目的，包办强遮他人婚细的行为。这里的第三者包括父母，强追包办是这两种婚蜗的相问点。索取不索取财物是它门的区别之处 2、其他干涉婚烟自由的行为行包办、买卖婚烟以外的违反婚幅自由的行为。主要表现为：干涉儿女婚事：干涉男到女家落户干涉离婚自由：干涉复婚自由， 3,当前包办买卖婚烟，干浅婚烟白由的特点 (1)包办青少年的婚事。特别是少女的婚事。如灶娃亲。 (2)封建的换亲、转柔仍然存在。转点是以女儿换地妇。 (3)干涉父母再婚，特别是干待富妇再嫁。同：请同什么是借婚烟紫取财物容：所请借师娟需取财物，是指除买卖婚闲以外的其他借如烟素取财物的行为。这种婚烟双方基本上是自愿自主的。但是女方（但括女方父母》向男方素取许多财物。以此作为结婚的先决条件。这是灌用了婚媚白由的权利，是娇烟法所禁止的：

结婚自由是指建立婚姻关系的自由。主要表现在结不结婚，和谁结婚，完全由当事人自己作主，其他任何人都不能强制或干涉。 2、离婚自由离婚自由是指解除婚姻关系的自由。结婚是以爱情为基础，双方自愿为条件的。在夫妻感情完全破裂，关系无法维持的时候，依法解除这种痛苦的婚姻，是完全必要的。 3、婚自由和离婚自由的关系结婚自由是普遍权利，几乎人人都要行使；离婚自由却不是人人都要行使的。结婚自由是婚姻自由的主要方面，是基础，离婚自由是重要补充。二者相结合构成了婚姻自由的完整内容。 4、贯彻婚姻自由原则就要禁止包办买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。问：请问什么是包办买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为? 答：1、包办买卖婚姻包办婚姻是指第三者违背婚姻自由的原则，包办他人婚姻的行为。买卖婚姻是第三者，以索取大量财物为目的，包办强迫他人婚姻的行为。这里的第三者包括父母，强迫包办是这两种婚姻的相同点，索取不索取财物是它们的区别之处。 2、其他干涉婚姻自由的行为指包办、买卖婚姻以外的违反婚姻自由的行为。主要表现为：干涉儿女婚事；干涉男到女家落户；干涉离婚自由；干涉复婚自由。 3、当前包办买卖婚姻、干涉婚姻自由的特点（1）包办青少年的婚事，特别是少女的婚事，如娃娃亲。（2）封建的换亲、转亲仍然存在。特点是以女儿换媳妇。（3）干涉父母再婚，特别是干涉寡妇再嫁。问：请问什么是借婚姻索取财物答：所谓借婚姻索取财物，是指除买卖婚姻以外的其他借婚姻索取财物的行为。这种婚姻双方基本上是自愿自主的。但是女方（包括女方父母）向男方索取许多财物，以此作为结婚的先决条件。这是滥用了婚姻自由的权利，是婚姻法所禁止的

解决问题首先是宣传教有，划清合法与进法的界限。在处理中。正确算罪法律和政策的精神，划清以下界限： 1、买卖婚烟同一般婚烟索取财物的界限。前者是以包办强避为手段索取大量财物。是违法行为1后者是在婚姻自主的情况下素取财物，虽然也是造法行为，但情节，处理方法是不同的： 2,出婚烟索取财物同男女白凰陵赠的界限。前者是女方主动索取，是违法行为：后者是男女双方自愿赠与，是合法行为 3、说螺骗财问正当介绍的界限。前者是以说媒为手段需取财物的违法行为：后者是一种人们之间正当的帮助。甚至是一种社会事业，是合法行为。间：请同一夫一责制的概念答：一夫一妻制，是指一男一女结为夫娄的婚烟制度。又称个体婚制，即一个男子和一个女子结婚，和历史上的团体婚是对应的。一夫一麦制有以下含义： 1、任何人，不论其地位高低，财产多少，都不能同时有两个以上配偶。 2、已婚的在配属死亡或离婚之前，不得再行结婚。 3,其他一切公开的，隐蔽的一夫多妻成一麦多夫的两性关系都是非法的。应予以处理或制裁。问：请问重婚的概念及形式容：1、置婚是指有配偶者再行结婚的行为。已经有了合法的婚烟关系，后又与他人铺结第二个婚烟关系，翰者叫前婚，后者叫后婚。也较重斯。重婚是进法行为。如果当事人主观上存在故意，则构成纪罪。重娇可分为两种彩式： (1)法律重婚是指前婚没有解除，又与他人办理了结婚登记手续： (2)事实重婚是指前婚尚未解障，又与他人以夫麦名义共同生话，而未办理结婚登记，但事实上形成婚娟关系的： 2、重婚与通好、姘居的区别通奸是男女一方成双方有配偶，而又与也人发生两性关系的行为。它与重婚的区别在于不以夫妻名义。不共同生话，一般是秘密的，路到的关系。拼居是指男女一方或双方有配偶，面又与他人共月生活，但不以夫委名义同居的两性关系。它与重婚的区别在于不以夫麦名义。 3,对传重婚政策

解决问题首先是宣传教育，划清合法与违法的界限。在处理中，正确掌握法律和政策的精神，划清以下界限： 1、买卖婚姻同一般婚姻索取财物的界限。前者是以包办强迫为手段索取大量财物，是违法行为；后者是在婚姻自主的情况下索取财物，虽然也是违法行为，但情节、处理方法是不同的。 2、借婚姻索取财物同男女自愿馈赠的界限。前者是女方主动索取，是违法行为；后者是男女双方自愿赠与，是合法行为。 3、说媒骗财同正当介绍的界限。前者是以说媒为手段骗取财物的违法行为；后者是一种人们之间正当的帮助。甚至是一种社会事业，是合法行为。问：请问一夫一妻制的概念答：一夫一妻制，是指一男一女结为夫妻的婚姻制度。又称个体婚制，即一个男子和一个女子结婚，和历史上的团体婚是对应的。一夫一妻制有以下含义： 1、任何人，不论其地位高低，财产多少，都不能同时有两个以上配偶。 2、已婚的在配偶死亡或离婚之前，不得再行结婚。 3、其他一切公开的、隐蔽的一夫多妻或一妻多夫的两性关系都是非法的，应予以处理或制裁。问：请问重婚的概念及形式答：1、重婚是指有配偶者再行结婚的行为。已经有了合法的婚姻关系，后又与他人缔结第二个婚姻关系，前者叫前婚，后者叫后婚，也较重婚。重婚是违法行为。如果当事人主观上存在故意，则构成犯罪。重婚可分为两种形式：（1）法律重婚是指前婚没有解除，又与他人办理了结婚登记手续；（2）事实重婚是指前婚尚未解除，又与他人以夫妻名义共同生活，而未办理结婚登记，但事实上形成婚姻关系的。 2、重婚与通奸、姘居的区别通奸是男女一方或双方有配偶，而又与他人发生两性关系的行为。它与重婚的区别在于不以夫妻名义，不共同生活，一般是秘密的，临时的关系。姘居是指男女一方或双方有配偶，而又与他人共同生活，但不以夫妻名义同居的两性关系。它与重婚的区别在于不以夫妻名义。 3、对待重婚政策

重婚违反娇娟法。对违反者，得分别情况予以处理。不承认重婚的法律效率，主观故意则构成犯罪。承认前婚，保护前婚。但对于反抗包办婚烟，或者一贯受唐特，关系破裂要求离婚得不到解决，不得以外出与人重婚的可不按重婚论外。对于因严重的白燃实害等限因，己婚妇女为生活所迫外出与人重婚的，应指出是违法行为。一般可不按重婚论处，但这两种情况贝有在前师解除后，后婚才能有效。问：请问亲属的橛念及分英爷：1、柔属的假含亲属，是指因婚烟，血缘或收养面产生的杜会关系。亲属与家属、家庭成员是既有区别又有联系的。它可以由三种情况而产生，是人与人之间的社会关系，有固定的身份和称谓： 2、亲属的种类在不同的历史阶段，亲属有不月分类。旧中国亲属分为：宗亲，之同一相先的男系血亲及其配偶：外亲，指与女系相暖系的亲属，也叫女亲：麦亲，是指与妻子有关的亲属，我国现在将亲属划分为三种 (1)配偶：及夫委，男女两性因结婚面亲生的亲属。 (2)血亲：指有血修关系的亲属。包括父系和母系。分为二种：白然血亲，指出于同一粗先，有白燃血锋关系的亲属。如兄弟姐妹，父母子女。拟制血亲，指本米没有自然的血缘关系。暖无直系血锋关系，但法律上确定其地位与血亲相等。移为法律上数制血亲。 (3)据亲，指以婚婚关系为中介而产生的亲属。问：请问烟亲的几种情况容：一对男女结婚以后，双方和对方亲属的关系就叫烟亲。这种亲属是因为这对男女的结婚行为面产生。烟亲可分三种情况： ,血亲的配偶。指自己的血亲（色桥直系和旁系）的配偶，直系血亲的配偶如儿媳女婿：旁系血亲的配偶如兄弟之麦、姐蛛之夫、怕母、姑夫、姨夫等。 2、配偶的血亲。指自己配偶《夫或委)的血亲。其中也包括直系血亲和旁系血来。直系血亲如配偶之父母、粗父母等：旁系血亲如配偶之兄弟如蛛、叔、伯、姑、列、姨等。 3,配偶的直亲的配偶。指白己配偶血亲的配偶。如麦减夫的兄弟之妻、姐妹之夫等。当然，烟亲还有很多，但由于意围广，关系太运瓷不计算了。间：请问来系的餐老及分类

重婚违反婚姻法，对违反者，得分别情况予以处理。不承认重婚的法律效率，主观故意则构成犯罪。承认前婚，保护前婚。但对于反抗包办婚姻，或者一贯受虐待，关系破裂要求离婚得不到解决，不得以外出与人重婚的可不按重婚论外。对于因严重的自然灾害等原因，已婚妇女为生活所迫外出与人重婚的，应指出是违法行为，一般可不按重婚论处。但这两种情况只有在前婚解除后，后婚才能有效。问：请问亲属的概念及分类答：1、亲属的概念亲属，是指因婚姻，血缘或收养而产生的社会关系。亲属与家属、家庭成员是既有区别又有联系的。它可以由三种情况而产生，是人与人之间的社会关系，有固定的身份和称谓。 2、亲属的种类在不同的历史阶段，亲属有不同分类。旧中国亲属分为：宗亲，之同一祖先的男系血亲及其配偶；外亲，指与女系相联系的亲属，也叫女亲；妻亲，是指与妻子有关的亲属。我国现在将亲属划分为三种（1）配偶：及夫妻，男女两性因结婚而亲生的亲属。（2）血亲：指有血缘关系的亲属。包括父系和母系。分为二种：自然血亲，指出于同一祖先，有自然血缘关系的亲属，如兄弟姐妹、父母子女。拟制血亲，指本来没有自然的血缘关系，或无直系血缘关系，但法律上确定其地位与血亲相等，称为法律上拟制血亲。（3）姻亲，指以婚姻关系为中介而产生的亲属。问：请问姻亲的几种情况答：一对男女结婚以后，双方和对方亲属的关系就叫姻亲。这种亲属是因为这对男女的结婚行为而产生。姻亲可分三种情况： 1、血亲的配偶。指自己的血亲（包括直系和旁系）的配偶。直系血亲的配偶如儿媳、女婿；旁系血亲的配偶如兄弟之妻、姐妹之夫、伯母、姑夫、姨夫等。 2、配偶的血亲。指自己配偶（夫或妻）的血亲。其中也包括直系血亲和旁系血亲。直系血亲如配偶之父母、祖父母等；旁系血亲如配偶之兄弟姐妹、叔、伯、姑、舅、姨等。 3、配偶的血亲的配偶。指自己配偶血亲的配偶。如妻或夫的兄弟之妻、姐妹之夫等。当然，姻亲还有很多，但由于范围广，关系太远就不计算了。问：请问亲系的概念及分类

答：亲系是指亲属间的血缘联系。在奴隶社会、封建社会，统泊阶级把亲系分为四种，即男系亲和女系亲：父系亲和母系亲：直系亲和旁系亲：等柔属和卑亲属。在现代各国，前两种划分已无残实意义。 1、男系来和女系亲男系亲是指以男子为中心的亲属。女系亲是指以女子为中心的亲属。封建社会的宗亲是男系来。而外亲则是女系来。 2、父系柔和母系父系亲是指以父方为中介的亲属，母系亲是指以母方为中介的亲属。这是安父组合母族来划分的。父系亲和男系素，母系亲和女系亲有时是重合的，如父之兄弟，但有时不重合，如父之如螺之子，是父系亲，但不是男系亲，以上两种分类，现在己经废障。 3、直系亲和旁系亲 (1)直系亲。它分为直系血素和直系细亲两种，直系直亲：指具有直系血缘关系的亲属，即生育自己和自己所生有的上下各代亲属。直系烟来：指直系晚攀亲属的配属和配偶的直系长零亲属。如儿地和公婆等。 (2)旁系亲。它也分为旁系血亲和旁系州素两种。旁系血来：指具有间接血缘关系的亲属。旁系血亲屈然没有直接的血缘关系，但却是同出于一个相先的亲属。它有两种情况。一是辈份相同的旁系血亲，如兄弟如蛛、堂兄弟姐蛛和表兄弟划蛛：二是辈分不同的旁系血亲，如叔、自与侄。旁系婚亲：配偶一方与另一方的旁系血亲。 4、,尊亲属与中亲属尊亲属：指辈份高于自己的亲属。如父母、粗父母等。卑亲属指辈份低于白己的亲属，如子女、孙子女等：同：请同来等的概老及计算容：亲等是计算亲属亲、硫，远近的单位。亲等的计算方法有以下几种： 1、罗马法亲等计算法直系直紊的亲等计算法：以代数为标准米算紊等。以自己为基础。往上成往下数，每隔一代为一亲等。如白己与父母为一亲等，与祖父母为二柔等

答：亲系是指亲属间的血缘联系。在奴隶社会、封建社会，统治阶级把亲系分为四种，即男系亲和女系亲；父系亲和母系亲；直系亲和旁系亲；尊亲属和卑亲属。在现代各国，前两种划分已无现实意义。 1、男系亲和女系亲男系亲是指以男子为中心的亲属。女系亲是指以女子为中心的亲属。封建社会的宗亲是男系亲，而外亲则是女系亲。 2、父系亲和母系亲父系亲是指以父方为中介的亲属，母系亲是指以母方为中介的亲属。这是安父组合母族来划分的。父系亲和男系亲，母系亲和女系亲有时是重合的，如父之兄弟，但有时不重合，如父之姐妹之子，是父系亲，但不是男系亲。以上两种分类，现在已经废除。 3、直系亲和旁系亲（1）直系亲。它分为直系血亲和直系姻亲两种。直系血亲：指具有直系血缘关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属。直系姻亲：指直系晚辈亲属的配偶和配偶的直系长辈亲属。如儿媳和公婆等。（2）旁系亲。它也分为旁系血亲和旁系姻亲两种。旁系血亲：指具有间接血缘关系的亲属。旁系血亲虽然没有直接的血缘关系，但却是同出于一个祖先的亲属。它有两种情况，一是辈份相同的旁系血亲，如兄弟姐妹、堂兄弟姐妹和表兄弟姐妹；二是辈分不同的旁系血亲，如叔、伯与侄。旁系姻亲：配偶一方与另一方的旁系血亲。 4、尊亲属与卑亲属尊亲属：指辈份高于自己的亲属，如父母、祖父母等。卑亲属指辈份低于自己的亲属，如子女、孙子女等。问：请问亲等的概念及计算答：亲等是计算亲属亲、疏，远近的单位。亲等的计算方法有以下几种： 1、罗马法亲等计算法直系血亲的亲等计算法：以代数为标准来算亲等。以自己为基础，往上或往下数，每隔一代为一亲等。如自己与父母为一亲等，与祖父母为二亲等

答：结婚制度是婚如家庭制度的重要组成部分。结婚制度的性质、内容和特点，总是为当时社会制度所决定和受当时社会制度的制的。杜会制度不阿结婚制度也不再。分析结婚制度的沿革，可以从不同的标准来说明。从人数分，可分为团体婚和个体婚：从制度分，可分为形式婚和事实婚：从方法分，可分为惊夺婚、有偿婚、聘娶婚和共诺婚。从求妻的方法可以看出结婚制度的沿革： 1、掠夺婚。它亦称抢婚，是指男子以暴力劫夺女子为责的娇州。其特征：一以显力为手段：二是以迫使女子与其结婚为日的，擦夺婚曾是原始社会群婚同个体婚过腹的一种婚姻习俗。这种方式形成的婚烟根不稳定。 2、有供婚。它是指以男子支付女子或其父母某种代价为成婚条件的婚烟。这种方式把女子当作资物。由男方用财物米换取，古代社会通行有偿婚。支付代价有三种表现形式： (1)买卖婚，即以女子为资品。男方支付金钱和等价物为成婚条件的婚烟。它是墓掉夺婚之后出现的，古代各民族普遍通行的嫁要方法。 (2)交换婚，亦称互号婚，即双方互换女为子妻的婚娟。 (3)劳授婚，即男方为女家服一定劳役，以此作为成婚条件的婚烟。这种男子的地位较低。 3、聘要婚。它是指男子对女子或其父母纳送一定数量的特金、特礼为成婚的必要条件的婚烟。它是爆有偿师之后长期存在我国封建社会的一种主要的求麦方法。它在中国产生的时间最早，实行的时间最长。西周始创的“六礼”，为聘要婚援定了完备的礼仪程序。六礼的主要内容是：的采、间名、钠吉、的征、清期、迎亲。 4,共诺婚。它是指男女双方之合意为成婚的必要条件的婚姻。共诺婚是在资本主义社会形成的。在共话婚中有两种形式：一是允诺婚，即本人同意，但要取得父母的允诺：二是白由婚。即本人白凰。无须征得父母的月意。在我国，白由肾是主要的，但也存在算夺婚、买卖娇、鸭娶娇等形式，同：请同最高人民法院对拾狮的处理精神容：1，属于风俗习惯的。并不影响当事人的婚婚自由，如少数民族地区的抢婚，可以不予干莎，根解民族攻策予以尊重。 2、符合婚州自由。但为了某种原因（如女方家长对婚期，婚礼等有异议）而抢婚，是要加以制止的。如因抢婚而伤人，爱物，则要依法处理，触复刑律的，要负刑事责任

答：结婚制度是婚姻家庭制度的重要组成部分。结婚制度的性质、内容和特点，总是为当时社会制度所决定和受当时社会制度的制约。社会制度不同结婚制度也不同。分析结婚制度的沿革，可以从不同的标准来说明。从人数分，可分为团体婚和个体婚；从制度分，可分为形式婚和事实婚；从方法分，可分为掠夺婚、有偿婚、聘娶婚和共诺婚。从求妻的方法可以看出结婚制度的沿革： 1、掠夺婚。它亦称抢婚，是指男子以暴力劫夺女子为妻的婚姻。其特征：一以暴力为手段；二是以迫使女子与其结婚为目的。掠夺婚曾是原始社会群婚同个体婚过渡的一种婚姻习俗。这种方式形成的婚姻很不稳定。 2、有偿婚。它是指以男子支付女子或其父母某种代价为成婚条件的婚姻。这种方式把女子当作货物，由男方用财物来换取。古代社会通行有偿婚。支付代价有三种表现形式：（1）买卖婚，即以女子为货品，男方支付金钱和等价物为成婚条件的婚姻。它是继掠夺婚之后出现的，古代各民族普遍通行的嫁娶方法。（2）交换婚，亦称互易婚，即双方互换女为子妻的婚姻。（3）劳役婚，即男方为女家服一定劳役，以此作为成婚条件的婚姻。这种男子的地位较低。 3、聘娶婚。它是指男子对女子或其父母纳送一定数量的聘金、聘礼为成婚的必要条件的婚姻。它是继有偿婚之后长期存在我国封建社会的一种主要的求妻方法。它在中国产生的时间最早，实行的时间最长。西周始创的"六礼"，为聘娶婚规定了完备的礼仪程序。六礼的主要内容是：纳采、问名、纳吉、纳征、清期、迎亲。 4、共诺婚。它是指男女双方之合意为成婚的必要条件的婚姻。共诺婚是在资本主义社会形成的。在共诺婚中有两种形式：一是允诺婚，即本人同意，但要取得父母的允诺；二是自由婚，即本人自愿，无须征得父母的同意。在我国，自由婚是主要的，但也存在掠夺婚、买卖婚、聘娶婚等形式。问：请问最高人民法院对抢婚的处理精神答：1、属于风俗习惯的，并不影响当事人的婚姻自由，如少数民族地区的抢婚，可以不予干涉，根据民族政策予以尊重。 2、符合婚姻自由，但为了某种原因（如女方家长对婚期，婚礼等有异议）而抢婚，是要加以制止的，如因抢婚而伤人、毁物，则要依法处理，触犯刑律的，要负刑事责任