第四章童话 一、知识结构系统和学习本章的方法 本章知识结构大体与前几章相问，分三大层次，即童话这一体载的特征（第一节）、分类（第 二节)及创作（第三节）。但第三层次的内容更为丰富，在“创作要求”之外，还有“童话 的表现手法，这是与儿歌、儿童诗、儿童故事三章所不同的。 学习本章时，因为已经有学习儿歌、儿童诗、儿童故事三章经验，可以通过这几种体裁的比 较米加深理解：在学习有关童话知识时，最好联系自己熟卷的作品米体味，莲免机械地记忆 教材中的知识：第三，学习本章前，应将《几童文学作品选读》中的童话作品阅读一着，再 认真体会作品后面的“简析”文字，从中学习一些分析评论作品的方法。 二、学习重点解析 1.童话的基本特征是幻想 童话这一体裁可以说是无人不晓，不论大人小孩都能脱口说出一两个童话故事，如（小红相》 《海的女儿》等等。一个个神奇的故事建构成一个五影编粉的童话世界，并且连都清楚，这 里叙说的故事都是不可能发生的。这些水远也不可能发生的故事。全是源于人类的幻想。如 果说小红相反陕的是要防止装扮成外婆的县一样的恶人，人鱼公主是对万物之灵的人的歌颂， 椰么这些现实的主题也具是通过幻想来作折射式的反映的。因面，可以这样说，没有幻想就 没有童话，幻把是童话最基本的特征，是童话的灵魂。 2.童话的分类 依据不同的标准，可以将童话分成不同的类型，列表比较如下： 分类标准童话类型基本特点具型作品 作者1.民间童话流传于民侧以及据此整理加工面成的童话《一千零一夜)《五卷书) 2.创作童话作家粒立创作的童话《卖火柴的小女孩》《宝葫芦的秘密) 体截1。童话故事用故事形式来写《皇帝的新装》《小蜗解找妈妈》 2.童话诗用诗歌形式米写《金色的海螺》《字典公公家里的争沙》 3。童话剧用戏剧形式来写《小塘请客》《马兰花》 人物形象1.超人体童话以具有超人的神奇的形象为主人公《油童》《白雪公主》 2.常人体童话以普通人为主人公《皇帝的新装》《卖火荣的小女孩) 3.报人体童话以人格化的形象为主人公《木偶奇适记》《浮云》 内容1。文学童话《传统童话》反映社会生话为主《古代英雄的石像》《快乐王子》 2。知识童话（科学童话》以介绍科学知识为主《小蝌料找妈妈》《尾巴》 3。童话的表观手法
第四章 童 话 一、知识结构系统和学习本章的方法 本章知识结构大体与前几章相同，分三大层次，即童话这一体裁的特征（第一节）、分类（第 二节）及创作（第三节）。但第三层次的内容更为丰富，在“创作要求”之外，还有“童话 的表现手法”，这是与儿歌、儿童诗、儿童故事三章所不同的。 学习本章时，因为已经有学习儿歌、儿童诗、儿童故事三章经验，可以通过这几种体裁的比 较来加深理解；在学习有关童话知识时，最好联系自己熟悉的作品来体味，避免机械地记忆 教材中的知识；第三，学习本章前，应将《儿童文学作品选读》中的童话作品阅读一遍，再 认真体会作品后面的“简析”文字，从中学习一些分析评论作品的方法。 二、学习重点解析 1．童话的基本特征是幻想 童话这一体裁可以说是无人不晓，不论大人小孩都能脱口说出一两个童话故事，如《小红帽》、 《海的女儿》等等。一个个神奇的故事建构成一个五彩缤纷的童话世界，并且谁都清楚，这 里叙说的故事都是不可能发生的。这些永远也不可能发生的故事，全是源于人类的幻想。如 果说小红帽反映的是要防止装扮成外婆的狼一样的恶人，人鱼公主是对万物之灵的人的歌颂， 那么这些现实的主题也只是通过幻想来作折射式的反映的。因而，可以这样说，没有幻想就 没有童话，幻想是童话最基本的特征，是童话的灵魂。 2．童话的分类 依据不同的标准，可以将童话分成不同的类型，列表比较如下： 分类标准 童话类型 基本特点 典型作品 作 者 1．民间童话 流传于民间以及据此整理加工而成的童话 《一千零一夜》 《五卷书》 2．创作童话 作家独立创作的童话 《卖火柴的小女孩》 《宝葫芦的秘密》 体 裁 1．童话故事 用故事形式来写 《皇帝的新装》 《小蝌蚪找妈妈》 2．童话诗 用诗歌形式来写 《金色的海螺》 《字典公公家里的争吵》 3．童话剧 用戏剧形式来写 《小熊请客》 《马兰花》 人物形象 1．超人体童话 以具有超人的神奇的形象为主人公 《渔童》 《白雪公主》 2．常人体童话 以普通人为主人公 《皇帝的新装》 《卖火柴的小女孩》 3．拟人体童话 以人格化的形象为主人公 《木偶奇遇记》 《浮云》 内 容 1．文学童话 （传统童话） 反映社会生活为主 《古代英雄的石像》 《快乐王子》 2．知识童话 （科学童话） 以介绍科学知识为主 《小蝌蚪找妈妈》 《尾巴》 3．童话的表现手法
童话的幻塑是通过其特具的表现于法米实现的，这些于法主要有夸张、报人，假定等。 夸张。夸张是文学艺术中通用的一种艺术手法，但童话的夸张白有其特殊的规律，它不是对 生活中某一部分简单而适度地故大或缩小，而是极度的夸张，全面的修张。这种夸张具有假 定性、比拟性、虚幻性情节性。比如《格列佛游记》，通过对人物大小的夸张，虚拟了“小 人国”和“大人国”两个段想国，所有的故事情节都从这极度奇张中发根而米，没有了夸张， 也就没有了这个故事本身。不仅如此，童话中异影纷呈的童话人物形象也是由奇张产生的， 宝葫芦能说人话，有人一样的思想情感，是抓人的夸张：木偶皮诺乔的鼻子一说谎就长， 是变形的夸张：马良的神笔是神化的夸张：飘豆公主能场觉到40条娘按下面有一粒确豆， 是怪诞的夸张：丑小鸭变成了美丽的天碧，是象征的夸张。所以。童话的答素是从童话内容 到形式的全面夸张，是从童话人物到童话情节的极度夸张，这种夸张成为童话魏以存在的重 要因素。没有香张，也就没有了童话的幻想。 拟人，叔人就是把非人类的东西加以人格化，赋予它们以人类的思想感情、行为和语言能力： 抓人体的童话人物，就是采用扳人化手法塑造的。在超人体与常人体童话中都离不开比拟 因为一个概么、一种观、一种品质。都可以在叔人手法下变成童话人物。比如张天翼《室 葫芦的秘密》中那个能说会道的“宝葫芦”，就是“不劳而获”寄生思塑的人格化了的产物。 严文井《春夏秋冬》还将四时变化的天气现象人格化，称冬天“是一个冷酷而又易于发暂的 老人”，夏天“是一个脾气很坏的郁闷的青年人”，“多有一个女儿，叫做春姑娘。夏有一个 妹妹，叫做软姑娘”。拉人手法的运用既使童话形象具备了人的特点，又保留了它作为物的 某些基本属性。使重话形象具有了似幻犹真、亦真亦幻的美感。 假定。运用假定手法所写的童话，称之为超人体童话。假定可以是人物、事件、环境。教材 就是从这三方面来例举的。巨人、灯神之类是假定的人物：耳染，嘴巴被气跑了是假定的事 件：安徒生笔下的海底皇宫是假定的环境《地点)。所谓假定，就是假设或虚构，是现实生 活中不可能发生的，但假定又必颈“合情合理”，能在童话环境中自圆其说，从而达到“假 中见真”，折射式反驶生话真实的目的。 除上述三种最常见最重要的表现手法外，还有对比法，怎罚法，巧合法，误会法、反复法、 梦幻法等其他表现手法。出于情节内容等方面的需要，同一算童话中的表现手法通常不是单 一的，而是综合多种表现手法里造出相梗如生的童话形象， 三、重要的名词解释和需补充的知识点 (一)名问解释 童话一一一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事。 超人体童话一以神仙妖怪、魔法宝物为丰人公，想神秘、奇特，表现出超军人类力量的 童话。 拟人体童话一以人格化的动物、植物或其他无生金物为主人公的童话
童话的幻想是通过其特具的表现手法来实现的，这些手法主要有夸张、拟人、假定等。 夸张。夸张是文学艺术中通用的一种艺术手法，但童话的夸张自有其特殊的规律，它不是对 生活中某一部分简单而适度地放大或缩小，而是极度的夸张，全面的夸张。这种夸张具有假 定性、比拟性、虚幻性情节性。比如《格列佛游记》，通过对人物大小的夸张，虚拟了“小 人国”和“大人国”两个假想国，所有的故事情节都从这极度夸张中发展而来，没有了夸张， 也就没有了这个故事本身。不仅如此，童话中异彩纷呈的童话人物形象也是由夸张产生的。 宝葫芦能说人话，有人一样的思想情感，是拟人的夸张；木偶皮诺乔的鼻子一—说谎就长， 是变形的夸张；马良的神笔是神化的夸张；豌豆公主能感觉到 40 条垫被下面有一粒豌豆， 是怪诞的夸张；丑小鸭变成了美丽的天鹅，是象征的夸张。所以，童话的夸张是从童话内容 到形式的全面夸张，是从童话人物到童话情节的极度夸张，这种夸张成为童话赖以存在的重 要因素。没有夸张，也就没有了童话的幻想。 拟人。拟人就是把非人类的东西加以人格化，赋予它们以人类的思想感情、行为和语言能力。 拟人体的童话人物，就是采用拟人化手法塑造的。在超人体与常人体童话中都离不开比拟， 因为一个概念、一种观念、一种品质，都可以在拟人手法下变成童话人物。比如张天翼《宝 葫芦的秘密》中那个能说会道的“宝葫芦”，就是“不劳而获”寄生思想的人格化了的产物。 严文井《春夏秋冬》还将四时变化的天气现象人格化，称冬天“是一个冷酷而又易于发怒的 老人”，夏天“是一个脾气很坏的郁闷的青年人”，“冬有一个女儿，叫做春姑娘。夏有一个 妹妹，叫做秋姑娘”。拟人手法的运用既使童话形象具备了人的特点，又保留了它作为物的 某些基本属性，使童话形象具有了似幻犹真、亦真亦幻的美感。 假定。运用假定手法所写的童话，称之为超人体童话。假定可以是人物、事件、环境，教材 就是从这三方面来例举的。巨人、灯神之类是假定的人物；耳朵、嘴巴被气跑了是假定的事 件；安徒生笔下的海底皇宫是假定的环境（地点）。所谓假定，就是假设或虚构，是现实生 活中不可能发生的，但假定又必须“合情合理”，能在童话环境中自圆其说，从而达到“假 中见真”，折射式反映生活真实的目的。 除上述三种最常见最重要的表现手法外，还有对比法、惩罚法、巧合法、误会法、反复法、 梦幻法等其他表现手法。出于情节内容等方面的需要，同一篇童话中的表现手法通常不是单 一的，而是综合多种表现手法塑造出栩栩如生的童话形象。 三、重要的名词解释和需补充的知识点 （一）名词解释 童话——一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事。 超人体童话——以神仙妖怪、魔法宝物为主人公，幻想神秘、奇特，表现出超乎人类力量的 童话。 拟人体童话——以人格化的动物、植物或其他无生命物为主人公的童话
常人体童话一以鲁通人为主人公的童话。 (二)需补充的知讯点 1.童话与现实的关系 教材指出：“童话的幻把不是胡思乱把。它是深深地植根于现实生活的，对现实生话作折侧 式反骏的思维活动。这里所说的其实是童话与现实的关系，如何来理解这个刊题呢？首先， 童话是作为观念形志的东西，按组唯物论的观点，它是一定社会生活在人类头脑中反晚的产 物，现实生活是童话创作的源泉。其次，从具体的童话作品看，童话所表现的内容，都：是有 现实依据的。比如，杜会上出现了冻死孩子的惠刚。安徒生才写出《卖火柴的小女孩)：世 界上有椰些虚伪的、自斯欺人的人，安徒生才写了《皇帝的新装》，所以说，童话源于生活， 但不等于生活的原样。而是折财式地反晚着生话。 2。童话的逐辑 童话是一种转殊的文体，创作童话时，必须连幅一定的规律，才能使童话产生特味的艺术慧 力，这种规律，在童话创作中被称为童话逻辑。童话逻辑的核心内容是幻想与现实结合的规 律，具体来说。体现在四个方面： 首先，童话的幻是您须米源于生话。而不是胡思乱想，即童话中的幻想都是有现实依据的， 其次，童话的幻塑必须符合人们的思维逻辑和认知规律，让幻把故事获得合理性并产生真实 感，也就是让虚构的情节得以合平逐辑的发展，读者读来才觉得合平情理。 第三，在狐人体童话中，幻想一定要做到人性与物性的和请统一。忽视物性，而将动植物或 其他事物完全当做人来写，黛会破坏童话的艺术假定，违育童话人物的物的本性。童话中的 人物应该是既物非物。既人非人，即一种富有生命的童话形象。 第四，童话中出现的人物、情节，环境必须取得幻想的同一性。也就是作者必须为)想的人 物、情节与环境的存在提供一个假设的条件，让三者协调起来，不至于相互冲突，酸坏了童 话假定的合理性
常人体童话——以普通人为主人公的童话。 （二）需补充的知识点 1．童话与现实的关系 教材指出：“童话的幻想不是胡思乱想。它是深深地植根于现实生活的、对现实生活作折射 式反映的思维活动。”这里所说的其实是童话与现实的关系，如何来理解这个问题呢？首先， 童话是作为观念形态的东西，按照唯物论的观点，它是一定社会生活在人类头脑中反映的产 物，现实生活是童话创作的源泉。其次，从具体的童话作品看，童话所表现的内容，都是有 现实依据的。比如，社会上出现了冻死孩子的悲剧，安徒生才写出《卖火柴的小女孩》；世 界上有那些虚伪的、自欺欺人的人，安徒生才写了《皇帝的新装》。所以说，童话源于生活， 但不等于生活的原样，而是折射式地反映着生活。 2．童话的逻辑 童话是一种特殊的文体，创作童话时，必须遵循一定的规律，才能使童话产生特殊的艺术魅 力。这种规律，在童话创作中被称为童话逻辑。童话逻辑的核心内容是幻想与现实结合的规 律，具体来说，体现在四个方面： 首先，童话的幻想必须来源于生活，而不是胡思乱想，即童话中的幻想都是有现实依据的。 其次，童话的幻想必须符合人们的思维逻辑和认知规律，让幻想故事获得合理性并产生真实 感，也就是让虚构的情节得以合乎逻辑的发展，读者读来才觉得合乎情理。 第三，在拟人体童话中，幻想一定要做到人性与物性的和谐统一。忽视物性，而将动植物或 其他事物完全当做人来写，就会破坏童话的艺术假定，违背童话人物的物的本性。童话中的 人物应该是既物非物，既人非人，即一种富有生命的童话形象。 第四，童话中出现的人物、情节、环境必须取得幻想的同一性。也就是作者必须为幻想的人 物、情节与环境的存在提供一个假设的条件，让三者协调起来，不至于相互冲突，破坏了童 话假定的合理性