《20世纪外国文学专题》教学辅导（四） 第三编后现代主义文学 第四章拉丁美洲隆幻现实主义文学 (一》魔幻现实主文文学概述 魔幻现实主义文学是0世纪拉丁美洲最重要的文学流派，在整个20世纪西方文 学中也占有十分重要的地位。魔幻现实主义文学发初于20世纪20年代，形成于50 年代，大七十年代达到了它的鼎盛阶段。至今在世界文坛上有着广泛的影响， 魔幻现实主义文学一可最早是德国文艺批评家弗朗茨·罗于1925年提出的，他 在一部当年出版的论绘画的专著《魔幻现实主义·后用表现派·当代（洲给面的若 干问圆)中首先使用这个名问。他在表述魔幻现实的含义时说，“魔幻”一词，“是 为了指出神整并不是经过表现后才来到世界上的。而是活动着并隐藏在其中。”意 思是说，事物的神秘性是客观存在的，魔幻现实主义就是用“魔幻”对神秘选行揭 露。后来，这部著作被西班牙《西方》杂志译成西班牙文。于是“魔幻现实主义” 一词进入了西班牙语文学艺术域。 在拉丁美洲文学界，第一个用“魔幻现实主义”这个术语的是委内瑞拉著名 作家阿图罗·乌斯拉尔·被特里，他在《委内瑞拉文学与人》(19钢)一文中说：“在 故事情节中一直占主导地位并给人以深刻印象的东西。就是人们对现实生声中的神 秘的看法，对现实抑或是言有诗意的精测，钟或是富有诗意的否定，在没有找到更 确切的表达之前，姑且可称之为“魔现实主义'甲。此后，古巴作家阿莱霍·卡 彭铁尔又从小说创作的角度，进一步对魔幻现实主义作了理论闸述，他在长篇小说 《这个世界的王国》(1949)的序言中指出：“神奇乃是现实突变的必然产物（奇迹）， 是对现实的特殊表现，是对半富的现实进行非凡的、别具匠心的揭示，是对现实状 态和规模的奇大。这种现实（神奇现实）的发现都是在一种精神状态达到极点和裔 奋的情况下才被强烈地感觉到的！”他认为隆幻现实主义是用丰富的想象和艺术夺张 的手法，对现实生话进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”。 魔幻现实主义文学在体裁上以小说为主。这些作品大多以神奇、魔幻的手法反 映拉于美洲各国的现实生活，“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现 象插入到反映现实的氨事和描写中，使拉丁美洲现实的政治杜会变成了一种现代神
《20 世纪外国文学专题》教学辅导（四） 第三编 后现代主义文学 第四章 拉丁美洲魔幻现实主义文学 （一）魔幻现实主义文学概述 魔幻现实主义文学是 20 世纪拉丁美洲最重要的文学流派，在整个 20 世纪西方文 学中也占有十分重要的地位。魔幻现实主义文学发轫于 20 世纪 20 年代，形成于 50 年代，六七十年代达到了它的鼎盛阶段。至今在世界文坛上有着广泛的影响。 魔幻现实主义文学一词最早是德国文艺批评家弗朗茨·罗于 1925 年提出的，他 在一部当年出版的论绘画的专著《魔幻现实主义·后期表现派·当代欧洲绘画的若 干问题》中首先使用这个名词。他在表述魔幻现实的含义时说，“魔幻”一词，“是 为了指出神秘并不是经过表现后才来到世界上的，而是活动着并隐藏在其中。”意 思是说，事物的神秘性是客观存在的，魔幻现实主义就是用“魔幻”对神秘进行揭 露。后来，这部著作被西班牙《西方》杂志译成西班牙文，于是“魔幻现实主义” 一词进入了西班牙语文学艺术领域。 在拉丁美洲文学界，第一个引用“魔幻现实主义”这个术语的是委内瑞拉著名 作家阿图罗·乌斯拉尔·彼特里，他在《委内瑞拉文学与人》(1948)一文中说：“在 故事情节中一直占主导地位并给人以深刻印象的东西，就是人们对现实生声中的神 秘的看法。对现实抑或是富有诗意的猜测，抑或是富有诗意的否定，在没有找到更 确切的表达之前，姑且可称之为‘魔幻现实主义’”。此后，古巴作家阿莱霍·卡 彭铁尔又从小说创作的角度，进一步对魔幻现实主义作了理论阐述，他在长篇小说 《这个世界的王国》（1949）的序言中指出：“神奇乃是现实突变的必然产物(奇迹)， 是对现实的特殊表现，是对丰富的现实进行非凡的、别具匠心的揭示，是对现实状 态和规模的夸大。这种现实（神奇现实）的发现都是在一种精神状态达到极点和激 奋的情况下才被强烈地感觉到的!”他认为魔幻现实主义是用丰富的想象和艺术夸张 的手法，对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”。 魔幻现实主义文学在体裁上以小说为主。这些作品大多以神奇、魔幻的手法反 映拉于美洲各国的现实生活，“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现 象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神
话，，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实 相混”。从面创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”面不失其真实的独特风格。 因此，人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”。从本质上说，魔幻现实主文文学 所要表现的。并不是魔幻，面是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是口的。 正如阿根廷著名文学评论家安徒生·因贝特所指出的：“在魔幻现实主复小说中， 作者的根本目的是借助魔幻表现现实，而不是把魔幻当成现实来表现。” 作为一种文学现象，魔幻现实主义文学产生于拉丁美洲，是有其深刻的社会、 历史和时代原因的 首先，拉丁美洲曾长期处于西班牙，葡萄牙殖民统治之下，饱受殖民主义者的 籁狂掠夺和残醋刺刚。0世纪初。当欧美资本主义国家已进入垄断资本主义阶段并 拥有着高度发达的物质文明与精神生活时，拉丁美洲抑依然十分贫穷和落后。在经 济上，第一次世界大战以后，一些主要资本主义国家以垄断公可的形式车牢地控制 着拉丁美洲各国的经济命脉，造成了这些国家经济发展长期停滞、贤源严重外流、 人民生活痛苦不堪的现状。在政治上，0世纪以来，虽然多数拉丁美洲国家在名 义上获得了独立，但由于帝国主义的操纵和插手，各国的政局仍然动离不安。一些 受外国政府和垄断财团暗中支持的反动政客，依靠外国势力提供的武器，须繁发动 军事政变夺取政权。这些统治者上台后无一例外地对人民实行专制独裁统治。他们 一方而横征暴敛，巧取豪夺，中饱私囊，过着极端骄奢淫逸的生活。另一方面，他 们又用随意建捕、枪杀、锦装、暗杀等残暴手段维特血醒统治，使得这块美闲富饶 的大陆变成了恐怖凰暗的地狱。但是，历史进步的阁流是任何力量也阻挡不了的。 随着0世纪全世界民族独立运动高潮的到来，促使着拉丁美洲人民的觉根，他门对 外反对帝国主义的侵略掠夺，对内反对专制独藏统治肆出。民主革命的浪潮一浪高 过一浪。许多流亡在欧美各自的拉丁美洲作家也都粉粉行动起米，奋笔写作，反映 拉丁美洲当代现实生话，创作了一大批优秀的小说作品。如这一时期出现的危地马 拉作家阿斯图里重斯的长算小说《总统先生》(1946)、（玉米人》(19粉》，古 巴作家卡彭铁尔的长篇小说《这个世界的王国》(199)，墨西哥作家鲁尔福的长 篇小说《佩德罗·帕拉莫》(1955)，委内瑞拉作家彼特里的短篇小说《雨》(198)， 哥伦比亚作家马尔克所的长篇小说《百年孤独》(1967)，《家长的没落》(197司 等等。这些作品运用典败的魔幻现实主义表现手法，。揭露社会弊端，择击暴暗现实， 表现具有鲜明而浓厚的拉丁美洲特色的现实生活，从而使本来几乎还是一片空白的 拉丁美洲文季得到了空前发展，出现了被称之为“文学得炸”和“文学地覆”的繁 荣景象。同时也使魔幻现实主文文学作为一个令世人耳目一新的崭新文学流派，出
话，，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实 相混”。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格。 因此，人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”。从本质上说，魔幻现实主义文学 所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。 正如阿根廷著名文学评论家安徒生·因贝特所指出的：“在魔幻现实主义小说中， 作者的根本目的是借助魔幻表现现实，而不是把魔幻当成现实来表现。” 作为一种文学现象，魔幻现实主义文学产生于拉丁美洲，是有其深刻的社会、 历史和时代原因的。 首先，拉丁美洲曾长期处于西班牙、葡萄牙殖民统治之下，饱受殖民主义者的 疯狂掠夺和残酷剥削。20 世纪初，当欧美资本主义国家已进入垄断资本主义阶段并 拥有着高度发达的物质文明与精神生活时，拉丁美洲却依然十分贫穷和落后。在经 济上，第一次世界大战以后，一些主要资本主义国家以垄断公司的形式牢牢地控制 着拉丁美洲各国的经济命脉，造成了这些国家经济发展长期停滞、贤源严重外流、 人民生活痛苦不堪的现状。在政治上，20 世纪以来，虽然多数拉丁美洲国家在名 义上获得了独立，但由于帝国主义的操纵和插手，各国的政局仍然动荡不安。一些 受外国政府和垄断财团暗中支持的反动政客，依靠外国势力提供的武器，频繁发动 军事政变夺取政权。这些统治者上台后无一例外地对人民实行专制独裁统治。他们 一方面横征暴敛，巧取豪夺，中饱私囊，过着极端骄奢淫逸的生活。另一方面，他 们又用随意逮捕、枪杀、绑桀、暗杀等残暴手段维持血腥统治，使得这块美丽富饶 的大陆变成了恐怖黑暗的地狱。但是，历史进步的潮流是任何力量也阻挡不了的。 随着 20 世纪全世界民族独立运动高潮的到来，促使着拉丁美洲人民的觉醒，他们对 外反对帝国主义的侵略掠夺，对内反对专制独裁统治肆虐，民主革命的浪潮一浪高 过一浪。许多流亡在欧美各自的拉丁美洲作家也都纷纷行动起来，奋笔写作，反映 拉丁美洲当代现实生活，创作了一大批优秀的小说作品。如这一时期出现的危地马 拉作家阿斯图里亚斯的长篇小说《总统先生》（1946）、《玉米人》（1949），古 巴作家卡彭铁尔的长篇小说《这个世界的王国》（1949），墨西哥作家鲁尔福的长 篇小说《佩德罗·帕拉莫》（1955），委内瑞拉作家彼特里的短篇小说《雨》(1968)， 哥伦比亚作家马尔克斯的长篇小说《百年孤独》（1967）、《家长的没落》 (1975) 等等。这些作品运用典型的魔幻现实主义表现手法，揭露社会弊端，抨击暴暗现实， 表现具有鲜明而浓厚的拉丁美洲特色的现实生活，从而使本来几乎还是一片空白的 拉丁美洲文学得到了空前发展，出现了被称之为“文学爆炸”和“文学地震”的繁 荣景象。同时也使魔幻现实主义文学作为一个令世人耳目一新的崭新文学流派，出
现在世界文坛上。它创造了一个政治经济落后于文明的步俊而其文学成就却走在了 世界前列的奇遂。 其次，魔幻现实主文之所以在拉丁美洲形成，还和其深厚而复杂的民族文化传统 有着密切联系。拉丁美洲人民曾以他们的粉劳勇收和聪明智姓创造过辉煌灿烂的古 代印第安文化。公元15世纪时，在这块幅员辽铜的大陆上，就已经形成了玛雅、阿 兹台克和印加三大文化中心，有着源远流长的文化传统。拉丁美洲杂居着土著印第 安人，欧测移民、印欧混血人以及被版运来的非洲凰人，他们的生活形态十分复杂。 一方而，这儿有着殖民者带来的西方科学文明的现代化生活，而同时也还存在着大 量宗教迷信的封建式的，甚至是原始部落图腾崇拜式的生活模式。这些跨度极大、 差异划然的生活形态又非常和谐地混合成一体，构成了拉丁美洲的“神奇”现实。 直至今天，拉丁美洲土著印第安人还盛行神灵崇拜，相信神话传说，并习惯于用神 话知识认识和解释客观世界。面且，印第安人的传统观念中认为生与死、梦幻与现 实之间，是没有明确的界限的。比如他们坚信，一个人死了之后仍然可以在现实社 会中生活，有的印第安部落到现在还保留着一年一度和死去的亲人“对话”的风俗： 一个人梦中所经历的事，一定会在现实中继续进行下去。许多印第安人至今仍把梦 境和现实混为一谈，等同看传…这些印第安人的古老神话传说以及传统观念像乳 汁一样哺育着魔幻现实主义作家的成长，危地马拉作家阿斯图里亚斯就认为影响伦 创作的是来自外相母所讲述的印第安人神话传说。哥伦比亚作家马尔克斯童年时期 从外祖母那儿听到许多印第安神话传说。成年之后又专门对此进行整理和研究。这 些神话传说和传统观念如同有机营养一样被魔幻现实主义作家所吸收，成为他们创 作中不可或缺的要素和风格。因此，几乎所有的魔幻现实主义文学作品中都出现过 鬼怪、巫术、神奇人物和超自然现象，都带有印第安神话传说和土著传统观念的奇 异、神秘、，怪诞的色彩 另外，魔幻现实主义又是在欧洲文学，尤其是西方现代主义文学众多流派的共同 影响下产生的。从文学传统上说，拉丁美洲作家受西班牙和法国文学的影响较大。 西班牙作为殖民地案主国，率先将西班牙语言和文学输入拉丁美洲大陆，西班牙作 家塞万提斯的《堂吉可德》一直为人们所熟透，这部小说以它那奇特的表现形式、 史诗般的规模、严肃的写实精神和辛辣的讽制手法，从一开始就深深影响着拉丁美 洲西斑牙语文学的发展方向，滋养着魔数幻现实主义文学的批判传统。许多摩丝幻现实 主义作家早年大都在欧洲流亡和学习深造，因此，对于像法国作家拉伯雷《巨人传》 中的怪诞，夸张的风格，巴尔扎克小说中的具体、生动的批判精随。有着一种与生 具来的“亲合感”，自然而然地成为了他们的学习典范。这也就从思想内容上莫定 了魔幻现实主义文学社会批判的基本模式，从创作手法上说，魔幻现实主义又借整
现在世界文坛上。它创造了一个政治经济落后于文明的步伐而其文学成就却走在了 世界前列的奇迹。 其次，魔幻现实主义之所以在拉丁美洲形成，还和其深厚而复杂的民族文化传统 有着密切联系。拉丁美洲人民曾以他们的勤劳勇敢和聪明智慧创造过辉煌灿烂的古 代印第安文化。公元 15 世纪时，在这块幅员辽阔的大陆上，就已经形成了玛雅、阿 兹台克和印加三大文化中心，有着源远流长的文化传统，拉丁美洲杂居着土著印第 安人、欧洲移民、印欧混血人以及被贩运来的非洲黑人，他们的生活形态十分复杂。 一方面，这儿有着殖民者带来的西方科学文明的现代化生活，而同时也还存在着大 量宗教迷信的封建式的，甚至是原始部落图腾崇拜式的生活模式。这些跨度极大、 差异迥然的生活形态又非常和谐地混合成一体，构成了拉丁美洲的“神奇”现实。 直至今天，拉丁美洲土著印第安人还盛行神灵崇拜，相信神话传说，并习惯于用神 话知识认识和解释客观世界。而且，印第安人的传统观念中认为生与死、梦幻与现 实之间，是没有明确的界限的。比如他们坚信，一个人死了之后仍然可以在现实社 会中生活。有的印第安部落到现在还保留着一年一度和死去的亲人“对话”的风俗； 一个人梦中所经历的事，一定会在现实中继续进行下去。许多印第安人至今仍把梦 境和现实混为一谈，等同看待……这些印第安人的古老神话传说以及传统观念像乳 汁一样哺育着魔幻现实主义作家的成长，危地马拉作家阿斯图里亚斯就认为影响他 创作的是来自外祖母所讲述的印第安人神话传说。哥伦比亚作家马尔克斯童年时期 从外祖母那儿听到许多印第安神话传说，成年之后又专门对此进行整理和研究。这 些神话传说和传统观念如同有机营养一样被魔幻现实主义作家所吸收，成为他们创 作中不可或缺的要素和风格。因此，几乎所有的魔幻现实主义文学作品中都出现过 鬼怪、巫术、神奇人物和超自然现象，都带有印第安神话传说和土著传统观念的奇 异、神秘、、怪诞的色彩。 另外，魔幻现实主义又是在欧洲文学、尤其是西方现代主义文学众多流派的共同 影响下产生的。从文学传统上说，拉丁美洲作家受西班牙和法国文学的影响较大。 西班牙作为殖民地宗主国，率先将西班牙语言和文学输入拉丁美洲大陆，西班牙作 家塞万提斯的《堂吉诃德》一直为人们所熟悉，这部小说以它那奇特的表现形式、 史诗般的规模、严肃的写实精神和辛辣的讽刺手法，从一开始就深深影响着拉丁美 洲西斑牙语文学的发展方向，滋养着魔幻现实主义文学的批判传统。许多摩幻现实 主义作家早年大都在欧洲流亡和学习深造，因此，对于像法国作家拉伯雷《巨人传》 中的怪诞、夸张的风格，巴尔扎克小说中的具体、生动的批判精髓，有着一种与生 具来的“亲合感”，自然而然地成为了他们的学习典范。这也就从思想内容上奠定 了魔幻现实主义文学社会批判的基本模式。从创作手法上说，魔幻现实主义又借鉴
了款美现代主义文学众多流派的表现方法，如卡夫卡的表现主义，布勒东的超现实 主义、艾略特的象征主义以及乔伊斯、普鲁斯特、伍尔芙和相克纳的意识流小说的 艺术技巧等。20世纪二三十年代。当大批拉丁美洲作家亡命于欧时，现代主义文 学思渴疾风暴雨般地刮过欧美大陆，并且理所当然地被拉丁美洲作家们所接受。比 如魔幻现实主义文学的先是作家阿斯图里亚斯和卡影铁尔0年代末、30年代初在法 国留学和侨居时，曾深受布勒东的超观实主义运动的影响，他门共同主编过超现实 主义文学杂志《磁石》，与超现实主义著名作品《碰场》相呼应。阿斯图里亚斯于 1930年出版的第一部短篇小说集《意地马挂拉传说》，藏是用超现实主义的梦幻、 见语式的手法描写拉丁美洲“神奇现实”的一次尝试。但正如卡彭铁尔后来指出的 那样：“我觉得为超现实主义效力是徒劳无益的，现不会给这个运动增光添彩。我 产生了反振情储，有一种要表现美洲大陆的强烈愿望：多年来。我有了一种慎期 的意识，我的作品将在这里展开，将有着浓厚的美洲色彩。”魔幻现实主义作家们 清醒地认识到，应该把超现实主义以及其他现代主义流派的艺术形式当成一种方法 和手段，用米表现拉丁美洲的现实生活。从而把形式和内容高度和请地统起米。 这种自觉的思想升华，正是魔幻现实主义这种独特的文学样式产生的最重要的原因， 一般认为。委内璃拉的乌斯拉尔·彼特里、危地马拉的米格尔·安幕尔·阿斯 图里亚斯、古巴的阿菜霍·卡铁尔，暴西哥的胡安·鲁尔福、哥伦比亚的加西亚·马 尔克斯等，这些作家对于魔幻现实主义文学的发展，作出了巨大的贡献 可图罗·乌斯拉尔·彼特里(1906)是委内瑞拉极负盛名的作家，也是公认的魔 幻现实主义文学的先里之一。管长期研究印第安文化，担任过委内瑰拉驻法国文化 专员，还兼任美国哥伦比亚大学拉丁美洲文学史教授，本人文学功底深厚广博。他 善于将印第安民间神话传说、古老的图将崇拜、迷信幻象等随手拈来地融进自己的 作品中。他的艺术风格神秘深奥，变化多姿，充满着深厚的哲学内涵。他的作品主 要有短篇小说集《巴拉巴斯和他的故事》(1928)、《三十个人和他门的影子》(199)、 《用和其他的故事》(196粥)。另有四部长篇小说：（带颜色的长矛》，《黄金国的 道路》、《命运的迷宫)，《死者的取业》。他于1948年第一个把“魔幻现实主义” 这个术语引入拉丁美洲文坛。同时，他出色的短篇小说创作，被许多魔幻现实主义 的后起作家奉为学习的楷慎。早在1928年，他发表的著名的短篇小说《雨)，被认 为是拉丁美洲最早的魔幻现实主义的作品，从而开创了魔幻现实主义的先河。 短篇小说《雨》的情节很简单，它描写在拉丁美洲某地区遗逢大早，土地龟裂， 庄穆即将枯死。正当一对孤苦伶仃的老夫妇析天不灵、求地不应，面临绝境的时候， 在他们的田地里突然稀奇地出现了一个陌生小男孩。他长得非常可爱，当时正用自
了欧美现代主义文学众多流派的表现方法，如卡夫卡的表现主义、布勒东的超现实 主义、艾略特的象征主义以及乔伊斯、普鲁斯特、伍尔芙和福克纳的意识流小说的 艺术技巧等。20 世纪二三十年代，当大批拉丁美洲作家亡命于欧洲时，现代主义文 学思潮疾风暴雨般地刮过欧美大陆，并且理所当然地被拉丁美洲作家们所接受。比 如魔幻现实主义文学的先驱作家阿斯图里亚斯和卡彭铁尔 20 年代末、30 年代初在法 国留学和侨居时，曾深受布勒东的超现实主义运动的影响，他们共同主编过超现实 主义文学杂志《磁石》，与超现实主义著名作品《磁场》相呼应。阿斯图里亚斯于 1930 年出版的第一部短篇小说集《危地马拄拉传说》，就是用超现实主义的梦幻、 呓语式的手法描写拉丁美洲“神奇现实”的一次尝试。但正如卡彭铁尔后来指出的 那样：“我觉得为超现实主义效力是徒劳无益的，我不会给这个运动增光添彩。我 产生了反叛情绪，有一种要表现美洲大陆的强烈愿望……多年来，我有了一种模糊 的意识，我的作品将在这里展开，将有着浓厚的美洲色彩。”魔幻现实主义作家们 清醒地认识到，应该把超现实主义以及其他现代主义流派的艺术形式当成一种方法 和手段，用来表现拉丁美洲的现实生活，从而把形式和内容高度和谐地统一起来。 这种自觉的思想升华，正是魔幻现实主义这种独特的文学样式产生的最重要的原因。 一般认为，委内瑞拉的乌斯拉尔·彼特里、危地马拉的米格尔·安赫尔·阿斯 图里亚斯、古巴的阿莱霍·卡彭铁尔、墨西哥的胡安·鲁尔福、哥伦比亚的加西亚·马 尔克斯等，这些作家对于魔幻现实主义文学的发展，作出了巨大的贡献。 阿图罗·乌斯拉尔·彼特里（1906）是委内瑞拉极负盛名的作家，也是公认的魔 幻现实主义文学的先驱之一。曾长期研究印第安文化，担任过委内瑞拉驻法国文化 专员，还兼任美国哥伦比亚大学拉丁美洲文学史教授，本人文学功底深厚广博。他 善于将印第安民间神话传说、古老的图腾崇拜、迷信幻象等随手拈来地融进自己的 作品中。他的艺术风格神秘深奥，变化多姿，充满着深厚的哲学内涵。他的作品主 要有短篇小说集《巴拉巴斯和他的故事》(1928)、《三十个人和他们的影子》(1949)、 《雨和其他的故事》(1968)。另有四部长篇小说：《带颜色的长矛》、《黄金国的 道路》、《命运的迷宫》、《死者的职业》。他于 1948 年第一个把“魔幻现实主义” 这个术语引入拉丁美洲文坛。同时，他出色的短篇小说创作，被许多魔幻现实主义 的后起作家奉为学习的楷模。早在 1928 年，他发表的著名的短篇小说《雨》，被认 为是拉丁美洲最早的魔幻现实主义的作品，从而开创了魔幻现实主义的先河。 短篇小说《雨》的情节很简单，它描写在拉丁美洲某地区遭逢大旱，土地龟裂， 庄稼即将枯死。正当一对孤苦伶仃的老夫妇祈天不灵、求地不应，面临绝境的时候， 在他们的田地里突然稀奇地出现了一个陌生小男孩。他长得非常可爱，当时正用自
己的尿冲着土块，他一边尿着一边唱道：“是坝决口了，涨潮了，青蛙大叔的庄园 被水冲走了，蜂蜢大姊的牧场被水冲走了，大树也被水冲走了咕噜噜咕噜 啡…人们快跑啊！”老夫妇把小男孩带回家收养，把他们剩下的仅有一点口接让 给小孩吃，视他为其上明珠，爱他到了极点。可是有一天，天气骤变，乌云密布， 水男孩突然不见了。老俩口找遍了各处，最终也没找着孩子，然而他们却庭米了盼 望己久的滴沱大雨。雨水沛然淋满，庄稼得教了，乡亲们也得数了。这篇小说忧美 隽永，风格神秘。作品中有大量的细节，暗示了小男孩和大雨的神秘联系，他是谁？ 是不是上帝派来的了解民意、预报雨讯的使者？小说中没有交特。这篇小说取材于古 老的印第安家教观念。印第安人向神求雨时，常常把小男孩作为栖牲，后来又用儿 童的木像作为祭把雨神的供品，这种原始的宗教意识构成了作品的情节基础。从写 作方法上看，一方面，这篇小说明显受到超现实主义的影响，作者主要采用了以梦 境、幻觉的手法来表现这种“神奇现实”。另一方面，它又和片在纯粹表现“内心 真实”的超现实主文文学有着本质的不同。《雨》虽然还不能算是成熟的魔幻现实 主义作品，但它华竟宣告了魔幻现实主义这种全新的创作方法的诞生 米格尔·安裤尔·阿斯图里亚斯(18991974)是危地马拉杰出的魔幻现实主义作 家，也是拉丁美洲魔幻现实主文文学的先驱者之一，世界知名的民主战士。早年在 危地马拉大学攻读社会法律，获得法学博士，担任过律师。由于受到反动政府的政 治迫害，1923年亡命欧洲，在法国巴黎大学研究人类学和印第安古代文化，并开始 进行文学创作。这一时期，他受法国超现实主义运动的影响，和超现实主义的领袖 人物布勒案关系密切。1930年，他出版了第一部魔幻现实主义作品、短篇小说集《意 地马拉传说》，引起了欧洲和拉丁美洲州的广泛注意。1933年国国时，他在巴黎完稿 的反独裁统治的长篇小说《总统先生》，正在地马拉进步人士中秘密传抄。1944 年，乌维科反动政权垮台，《总统先生》终于在1946年正式出版 《总统先生》是阿斯图里亚斯的代表作品。小说以危地马拉的卡夫需拉和鸟维 科的军事独裁统治为背景，揭露和评击了法西斯式的暴君对人民的血醒统治。小说 描写1905一1920年加乌莱拉鞋统治期阿，总统的爪牙、上校警官松连特被一个精 神失常的乞丐杀死。残暴面明险的总统决定利用此事嫁祸政放卡纳莱斯将军和阿维 尔硕士。但对卡纳装斯将军却时难以下手，便阴险地命令自己的亲信米格尔假装 好心，情情告诉将军说，总统要干掉他，劝他赶快递走。因为谜跑本身就是犯罪， 这样总统就可以堂而皇之地杀掉将军。不料将军递跑后举行了起义。将军的女儿卡 米拉在父亲透走后屡遍追害，忧慎成疾。米格尔十分同情地的造遇，决定和她结婚： 总统得知自己的亲信和政敌的女儿结婚的消息，十分恼多。他故意先在报纸上发表 消息。宣布自己将要参加婚礼并为这对新人证婚，结果气死了卡纳菜斯将军。接着
己的尿冲着土块，他一边尿着一边唱道：“堤坝决口了，涨潮了，青蛙大叔的庄园 被水冲走了，蚱蜢大婶的牧场被水冲走了，大树也被水冲走了……咕噜噜……咕噜 噜……人们快跑啊！”老夫妇把小男孩带回家收养，把他们剩下的仅有一点口粮让 给小孩吃，视他为掌上明珠，爱他到了极点。可是有一天，天气骤变，乌云密布， 水男孩突然不见了。老俩口找遍了各处，最终也没找着孩子，然而他们却迎来了盼 望已久的滂沱大雨。雨水沛然淋漓，庄稼得救了，乡亲们也得救了。这篇小说忧美 隽永，风格神秘。作品中有大量的细节，暗示了小男孩和大雨的神秘联系，他是谁? 是不是上帝派来的了解民意、预报雨讯的使者?小说中没有交待。这篇小说取材于古 老的印第安宗教观念。印第安人向神求雨时，常常把小男孩作为牺牲，后来又用儿 童的木像作为祭祀雨神的供品，这种原始的宗教意识构成了作品的情节基础。从写 作方法上看，一方面，这篇小说明显受到超现实主义的影响，作者主要采用了以梦 境、幻觉的手法来表现这种“神奇现实”。另一方面，它又和旨在纯粹表现“内心 真实”的超现实主义文学有着本质的不同。《雨》虽然还不能算是成熟的魔幻现实 主义作品，但它毕竟宣告了魔幻现实主义这种全新的创作方法的诞生。 米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯(1899~1974)是危地马拉杰出的魔幻现实主义作 家，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的先驱者之一，世界知名的民主战士。早年在 危地马拉大学攻读社会法律，获得法学博士，担任过律师。由于受到反动政府的政 治迫害，1923 年亡命欧洲，在法国巴黎大学研究人类学和印第安古代文化，并开始 进行文学创作。这一时期，他受法国超现实主义运动的影响，和超现实主义的领袖 人物布勒东关系密切。1930 年，他出版了第一部魔幻现实主义作品、短篇小说集《危 地马拉传说》，引起了欧洲和拉丁美洲的广泛注意。1933 年回国时，他在巴黎完稿 的反独裁统治的长篇小说《总统先生》，正在危地马拉进步人士中秘密传抄。1944 年，乌维科反动政权垮台，《总统先生》终于在 1946 年正式出版。 《总统先生》是阿斯图里亚斯的代表作品。小说以危地马拉的卡夫雷拉和乌维 科的军事独裁统治为背景，揭露和抨击了法西斯式的暴君对人民的血腥统治。小说 描写 1905—1920 年加乌莱拉独裁统治期间，总统的爪牙、上校警官松连特被一个精 神失常的乞丐杀死。残暴而阴险的总统决定利用此事嫁祸政敌卡纳莱斯将军和阿维 尔硕士。但对卡纳莱斯将军却一时难以下手，便阴险地命令自己的亲信米格尔假装 好心，悄悄告诉将军说，总统要干掉他，劝他赶快逃走。因为逃跑本身就是犯罪， 这样总统就可以堂而皇之地杀掉将军。不料将军逃跑后举行了起义。将军的女儿卡 米拉在父亲逃走后屡遭迫害，忧愤成疾。米格尔十分同情她的遭遇，决定和她结婚。 总统得知自己的亲信和政敌的女儿结婚的消息，十分恼怒，他故意先在报纸上发表 消息，宣布自己将要参加婚礼并为这对新人证婚，结果气死了卡纳莱斯将军。接着
总统又设计整密建插了米格尔，还道称卡米拉己经做了总统的情人。故意折密米格 尔的身心，卡米拉到处奔波寻找自已的丈夫，在贫穷、愁苦和焦急中得了助病，最 后只好带着孩子到多村苦度余生。 《总统先生》塑造了一个专制、残暴的独裁者的形象，揭露和控诉了暴君总 统的残酷统治给人民带来的深重灾重。小说中的总统形象只出现过三次，第一次出 现在读者面前的，就是一个极端残忍，杀人不眨眼的然子于。他于下一个老文书不 小心将墨水酒到了已经签好总统名字的公文上，总统竟然下令将老人打二百大板， 竟把老文书活活打死。而总统在得知老文书死讯时，只若无其事地说了一句：“上 下一道菜！”连一点民主的伪装都不要了！作品中的总统形象，实际上概括了当时正 在拉丁美洲各国进行专制统治的油裁者的共同特征，从而广泛而深刻地反映了整个 拉工美洲暗无天日的黑暗现实。《总统先生》在拉于美洲文学界影响丰常大，被公 认为是魔幻现实主文文学的里程碑式的作品。 1949年，阿所图里亚斯又出版了另一部长篇小说《玉米人》。小说描写了印 地安人和土生白人之间在种植玉米间圈上的矛盾冲突。作者偶当地保护玉米的玉米 神之口，团咒了凶狠贪婪的白人庄园主统治者，歌颂了纯朴善良的劳动人民。小说 采用神话传说的虚幻意境来反映现实，是又一部优秀的魔幻现实主义小说。 从0年代到0年代，除了以上作品外，阿斯图里亚斯还出版了长篇小说《旋 风》(1950)、《绿衣主教》(1954)、《死者的跟睛》(1955)三部曲，短篇小说集《危 地马拉的周末》(1956以及小说《珠光宝气的人》(1S61)、《混血女人》(1963)、 (丽达·萨尔的镜子》(1967)、（马拉德龙》(1969）、《多洛需斯的星期五》(1972) 等等。阿斯图里重斯在196年获得了诺见尔文季奖。 阿莱霍·卡影铁尔(1901一1980)是古巴当代著名作家，魔幻现实主义文学的先 驱者之一。他早年曾积极参加拉丁美洲现代主义文学改革运动，但导先锋深诗歌。 192踢年因为反对马查多独就政权而入减，12四年流亡法国，侨居法因期间，他结识 了布粉东、苏被、艾吕雅、阿拉责等人。积极参加超现实主义运动，大力提倡所谓 反缺人的本能、梦幻、潜意识话动的“自动写作法”。193年，法国论入德国法西 斯铁黯下，卡彭铁尔流亡到南地。这期阿，他潜心研究海地黑人的民问文学和当地 黑人家教，同时公开宜布和超现女主义决裂，兴迎转向了“神奇现实主文”。1945 年，他移居委内瑞拉，长期担任新闻编辑。1960年.古巴革命胜利后回国。1980年 在巴黎适世
总统又设计秘密逮捕了米格尔，还谎称卡米拉已经做了总统的情人，故意折磨米格 尔的身心，卡米拉到处奔波寻找自己的丈夫，在贫穷、愁苦和焦急中得了肺病，最 后只好带着孩子到乡村苦度余生。 《总统先生》塑造了一个专制、残暴的独裁者的形象，揭露和控诉了暴君总 统的残酷统治给人民带来的深重灾难。小说中的总统形象只出现过三次，第一次出 现在读者面前的，就是一个极端残忍、杀人不眨眼的刽子手。他手下一个老文书不 小心将墨水洒到了已经签好总统名字的公文上，总统竟然下令将老人打二百大板， 竟把老文书活活打死。而总统在得知老文书死讯时，只若无其事地说了一句：“上 下一道菜！”连一点民主的伪装都不要了!作品中的总统形象，实际上概括了当时正 在拉丁美洲各国进行专制统治的独裁者的共同特征，从而广泛而深刻地反映了整个 拉工美洲暗无天日的黑暗现实。《总统先生》在拉于美洲文学界影响非常大，被公 认为是魔幻现实主义文学的里程碑式的作品。 1949 年，阿斯图里亚斯又出版了另一部长篇小说《玉米人》。小说描写了印 地安人和土生白人之间在种植玉米问题上的矛盾冲突。作者借当地保护玉米的玉米 神之口，诅咒了凶狠贪婪的白人庄园主统治者，歌颂了纯朴善良的劳动人民。小说 采用神话传说的虚幻意境来反映现实，是又一部优秀的魔幻现实主义小说。 从 40 年代到 70 年代，除了以上作品外，阿斯图里亚斯还出版了长篇小说《旋 风》(1950)、《绿衣主教》(1954)、《死者的眼睛》(1955)三部曲，短篇小说集《危 地马拉的周末》(1956)以及小说《珠光宝气的人》（1961）、《混血女人》（1963）、 《丽达·萨尔的镜子》(1967)、《马拉德龙》(1969)、《多洛雷斯的星期五》(1972) 等等。阿斯图里亚斯在 1967 年获得了诺贝尔文学奖。 阿莱霍·卡彭铁尔(1904—1980)是古巴当代著名作家，魔幻现实主义文学的先 驱者之一。他早年曾积极参加拉丁美洲现代主义文学改革运动，倡导先锋派诗歌。 1928 年因为反对马查多独裁政权而入狱，1929 年流亡法国。侨居法国期间，他结识 了布勒东、苏波、艾吕雅、阿拉贡等人，积极参加超现实主义运动，大力提倡所谓 反映人的本能、梦幻、潜意识活动的“自动写作法”。1943 年，法国沦入德国法西 斯铁蹄下，卡彭铁尔流亡到海地。这期间，他潜心研究海地黑人的民间文学和当地 黑人宗教，同时公开宣布和超现女主义决裂，兴趣转向了“神奇现实主义”。1945 年，他移居委内瑞拉，长期担任新闻编辑。1960 年．古巴革命胜利后回国。1980 年 在巴黎逝世
卡彭铁尔对于魔幻现实主义的最大贡献是提出了“神奇现实”这一著名理论。 他在《这个世界的王国》的序言中全面闻明了“神奇现实”的理论含义。他认为， 魔幻现实主义的作品决不能和神话志怪成幻把故事相提并论。魔幻现实主文的的本 质在于“神奇”加“现实”。它的立足点是拉丁美洲的现实。“神奇”只是外在的 形式。是手法。就是说，要用神奇的手法来表现拉丁美洲的黑暗现实。作者在《这 个世界的王国》中用大量的笔屋，描写了海地现实中种种神奇的现象，并且在“序 言”中指出：“海地的这种神奇并非绝无仅有。而是整个拉丁美洲的财产。”他的 “神奇现实”理论后来得到包括阿斯图里亚斯、棱特里、马尔克斯等人在内的所有 魔幻现实主义作家的赞同，卡彭铁尔的这篇序言可以说是魔幻现实主义的钢领和宣 言。 卡彭铁尔的代表作品是长篇小说《这个世界的王国》(1949)。小说以磅璃 的气势、史诗般的规模，搭写了19世纪海地里人英雄马康达尔领导人民发动武装起 义以及最后起义失败和主人公英明柄牲的全过程。这部作品一方面以真实历史事件 为基础，有着鲜明的纪实性：另一方面，小说又携杂了大量的海底黑人民问传说， 把人的世界与神、巫、鬼的世界混杂在一起，暴得奇诡多姿、变幻迷离，充分表现 出“神奇现实”的特有魅力。《这个世界的王国》在境幻现实主义发展史上，同样 具有着开辟先河的作用。 卡彭铁尔的作品还有长篇小说（埃古·扬巴·奥》(1933）、《消逝的脚步】 (1953)、《追踪》(1936)、《启蒙的世纪》(1962)、《方法的根源》(1972)等等。 胡安·鲁尔福(19181986)是当代墨西哥著名的魔幻现实主义作家。这是一位 在世界文坛上有着广泛影响的作家，被誉为魔幻现实主义大师。他在195年发表中 篇小说《佩德罗·帕拉莫莫》，被认为是魔幻现实主义发展史上的一件划时代大事， 它宜告了魔幻现实主义流派的正式形成。这部作品无论从内容上和艺术手法上说， 都典型地体现了魔幻现实主文的所以特征，是魔幻现实主义最重要的代表作品之一。 (佩德罗·帕拉莫》是一部用魔幻现实主义乎法创作的小说，情节离奇怪诞， 时空交叉错乱，很难理解。小说采用的是鬼魂胡安向另一个死人讲述故事的写法。 胡安的父亲、主人公佩德罗“已经死了好多年”，他所在的科马拉村也是一个鬼域 世界，这里全是幽灵。这个故事所讲述的就是佩德罗·帕拉莫罪恶的一生。佩德罗 童年时代还是个勤劳善良的孩子，真诚地爱着女友愿。当大庄园主的父亲被人 杀死之后，由他接管庄园，就逐渐变成了一个精明、贪菱、限毒的财主。他夺人国 产。霸人妻女，无恶不作，一生油杀的无享不计其数。为了替父亲复仇，他一气之 下杀了所有参加婚礼的人。他的生活也极端腐化。奸污过无数妇女。私生子多得互
卡彭铁尔对于魔幻现实主义的最大贡献是提出了“神奇现实”这一著名理论。 他在《这个世界的王国》的序言中全面阐明了“神奇现实”的理论含义。他认为， 魔幻现实主义的作品决不能和神话志怪或幻想故事相提并论。魔幻现实主义的的本 质在于“神奇”加“现实”。它的立足点是拉丁美洲的现实，“神奇”只是外在的 形式，是手法。就是说，要用神奇的手法来表现拉丁美洲的黑暗现实。作者在《这 个世界的王国》中用大量的笔墨，描写了海地现实中种种神奇的现象，并且在“序 言”中指出：“海地的这种神奇并非绝无仅有，而是整个拉丁美洲的财产。”他的 “神奇现实”理论后来得到包括阿斯图里亚斯、彼特里、马尔克斯等人在内的所有 魔幻现实主义作家的赞同，卡彭铁尔的这篇序言可以说是魔幻现实主义的纲领和宣 言。 卡彭铁尔的代表作品是长篇小说《这个世界的王国》（1949）。小说以磅礴 的气势、史诗般的规模，描写了 19 世纪海地黑人英雄马康达尔领导人民发动武装起 义以及最后起义失败和主人公英勇牺牲的全过程。这部作品一方面以真实历史事件 为基础，有着鲜明的纪实性；另一方面，小说又掺杂了大量的海底黑人民间传说， 把人的世界与神、巫、鬼的世界混杂在一起，显得奇诡多姿、变幻迷离，充分表现 出“神奇现实”的特有魅力。《这个世界的王国》在魔幻现实主义发展史上，同样 具有着开辟先河的作用。 卡彭铁尔的作品还有长篇小说《埃古·扬巴·奥》(1933)、《消逝的脚步》 (1953)、《追踪》(1956)、《启蒙的世纪》(1962)、《方法的根源》（1972）等等。 胡安·鲁尔福（1918~1986）是当代墨西哥著名的魔幻现实主义作家。这是一位 在世界文坛上有着广泛影响的作家，被誉为魔幻现实主义大师。他在 1955 年发表中 篇小说《佩德罗·帕拉奠莫》，被认为是魔幻现实主义发展史上的一件划时代大事， 它宣告了魔幻现实主义流派的正式形成。这部作品无论从内容上和艺术手法上说， 都典型地体现了魔幻现实主义的所以特征，是魔幻现实主义最重要的代表作品之一。 《佩德罗·帕拉莫》是一部用魔幻现实主义手法创作的小说，情节离奇怪诞、 时空交叉错乱，很难理解。小说采用的是鬼魂胡安向另一个死人讲述故事的写法。 胡安的父亲、主人公佩德罗“已经死了好多年”，他所在的科马拉村也是一个鬼域 世界，这里全是幽灵。这个故事所讲述的就是佩德罗·帕拉莫罪恶的一生。佩德罗 童年时代还是个勤劳善良的孩子，真诚地爱着女友苏珊娜。当大庄园主的父亲被人 杀死之后，由他接管庄园，就逐渐变成了一个精明、贪婪、狠毒的财主。他夺人田 产，霸人妻女，无恶不作，一生滥杀的无辜不计其数。为了替父亲复仇，他一气之 下杀了所有参加婚礼的人。他的生活也极端腐化，奸污过无数妇女，私生子多得互
相之间都不认识。他授机政治，阴谋夺权。1910年墨西哥革命爆发时，假装赞助革 命。派了三百人加入起义军，趁机窃取了革命军队的指挥权，最后，佩德罗终于被 自己的私生子所杀死。 这部作品的主人公佩德罗的形象具有十分重要的典型意义。表面上看，他只 是一个鬼魂，但他的所作所为，全都是拉丁美洲现实生活中一切独截统治者、恶霸 庄因地主正在干的坏事。这个魔鬼在现实生活当中是随处可见的，他不是鬼，而是 拉丁美洲所有的独截统治者和恶霸地主的活生生的化身。这部作品高超地运用了“魔 幻”的手法，成功地达到了反膜现实的目的， 继鲁尔福之后，哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯又成为魔灯现实主义又一位 令世人解日的重要作家，他的代表作长篇小说《百年独》再次引发了一场“文学 地震”，成为魔幻现实主义文学的堪经典的作品。 另外，魔幻现实主义作家还有阿根廷的胡利奥·柯塔萨尔(1914一19g4)、智刊的 何塞·多诺索(192一），墨西哥的卡洛斯富恩斯特(1928)、秘鲁的加尔加斯·略 萨(1936)等人，他们的创作也为魔幻现实主义文学的发展，作出了许多贡截。 (二)魔幻现实主义文学的基本特征 魔幻现实主义作为拉丁美洲所特有的文学样式，他是具有着与众不同的鲜明而 独特的基木特征。 第一，用魔幻的手法反映拉丁美洲的杜会现实生活。在魔幻现实主文作家的笔 下，拉丁美洲的社会现实与传统现实主义定义中的“现实”，有着根本的区别。魔 幻现实主义作品中所表现的是一种拉丁美洲充满这饿光怪陆离、虚幻忧憶的现实， 也就是卡影铁尔所说的“神奇现实”。在这种现实中，生死不精，人鬼不分，幻觉 和真实相混，神话和现实并存。比如，在墨西哥作家胡安·鲁尔福的小说《佩德罗·帕 拉莫》中，写佩德罗的儿子胡安去寻找“已经死了好多年”的父亲，一个鬼魂把他 带到了鬼域世界科马拉村，住在这里的人全是幽灵。他限幽灵门对话，交演，没想 到小说写到一半时透露出，胡安竟然也是一个鬼魂。又比如。哥伦比亚作家加西亚马 尔克斯的《百年孤鞋》的最后写到，一百多年以后，布恩蒂亚家族的最后一个婴儿 被蚂蚁吃掉了。他们几代人辛辛苦苦建立起来的马孔多小镇也被一股从天而降的阅 风卷得无影无踪，这里又变成了一片荒芜的沼泽地，好象一百多年里这儿什么都没 有发生似的。还有，马尔克斯的《家长的没落》中，描写那些帝国主义者临走时， 把殖民地国家的住宅、大海划成一块块的方格。编上号码章走，把草原像地孩都样
相之间都不认识。他投机政治，阴谋夺权。1910 年墨西哥革命爆发时，假装赞助革 命，派了三百人加入起义军，趁机窃取了革命军队的指挥权。最后，佩德罗终于被 自己的私生子所杀死。 ． ； 这部作品的主人公佩德罗的形象具有十分重要的典型意义。表面上看，他只 是一个鬼魂，但他的所作所为，全都是拉丁美洲现实生活中一切独裁统治者、恶霸 庄园地主正在干的坏事。这个魔鬼在现实生活当中是随处可见的，他不是鬼，而是 拉丁美洲所有的独裁统治者和恶霸地主的活生生的化身。这部作品高超地运用了“魔 幻”的手法，成功地达到了反映现实的目的。 继鲁尔福之后，哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯又成为魔幻现实主义又一位 令世人瞩目的重要作家，他的代表作长篇小说《百年孤独》再次引发了一场“文学 地震”，成为魔幻现实主义文学的堪称经典的作品。 另外，魔幻现实主义作家还有阿根廷的胡利奥·柯塔萨尔(1914--1984)、智利的 何塞·多诺索(1924 一 )、墨西哥的卡洛斯·富恩斯特（1928）、秘鲁的加尔加斯·略 萨（1936）等人，他们的创作也为魔幻现实主义文学的发展，作出了许多贡献。 （二）魔幻现实主义文学的基本特征 魔幻现实主义作为拉丁美洲所特有的文学样式，他是具有着与众不同的鲜明而 独特的基本特征。 第一，用魔幻的手法反映拉丁美洲的社会现实生活。在魔幻现实主义作家的笔 下，拉丁美洲的社会现实与传统现实主义定义中的“现实”，有着根本的区别。魔 幻现实主义作品中所表现的是一种拉丁美洲充满这饿光怪陆离、虚幻恍惚的现实， 也就是卡彭铁尔所说的“神奇现实”。在这种现实中，生死不辨，人鬼不分，幻觉 和真实相混，神话和现实并存。比如，在墨西哥作家胡安·鲁尔福的小说《佩德罗·帕 拉莫》中，写佩德罗的儿子胡安去寻找“已经死了好多年”的父亲，一个鬼魂把他 带到了鬼蜮世界科马拉村，住在这里的人全是幽灵。他跟幽灵们对话、交谈，没想 到小说写到一半时透露出，胡安竟然也是一个鬼魂。又比如，哥伦比亚作家加西亚·马 尔克斯的《百年孤独》的最后写到，一百多年以后，布恩蒂亚家族的最后一个婴儿 被蚂蚁吃掉了。他们几代人辛辛苦苦建立起来的马孔多小镇也被一股从天而降的飓 风卷得无影无踪，这里又变成了一片荒芜的沼泽地，好象一百多年里这儿什么都没 有发生似的。还有，马尔克斯的《家长的没落》中，描写那些帝国主义者临走时， 把殖民地国家的住宅、大海划成一块块的方格，编上号码拿走，把草原像地毯那样
揭起来卷走，连海风也带走了，只留下像月球表面一样的荒原。在所有魔幻现实主 义文学作品中，这种令人不可思议的“神奇现实”比比皆是，这一点，正是魔幻现 实主义文学作品的重要标志， 第二，魔幻现实主义创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”。这里，最根本 的核心是“真实”二字，所有魔幻现实主义作家的创作都以此作为基本立足点。不 管作品采用什么样的“魔幻”、“神奇”手段。它的最终目的还是为了反映和揭露 拉丁美洲黑暗如繁的现实。比如《佩德罗·帕拉莫)反映的就是封建大庄园主对人 民的残M测削和欺压，佩德罗在小说中是一个鬼魂，但在拉丁美洲现实生活中却是 实实在在的真人。无数像他这样贪续、残忍、狠毒的封建庄园主正是造成墨西哥广 大农村贫穷落后、农民生活痛苦不基的主要原因。阿斯图里亚斯的《总统先生》则 是表现专制独裁统治给拉丁美洲社会带来的恶劣后果。小说中的总统先生虽然是个 神程的虚构人物，但在他身上却高度概括了拉丁美洲各国现实中所有暴君们的共同 特征。至于《家长的没落)中描写帝国主义势力对拉丁美洲“刮地皮”式的抢棕情 节，郑是再真实也不过的现实，只不过作者故意将它夺张到了离奇的程度，从面具 有一种神奇的效果罢了。 第三，“魔幻”表现手法的成功运用。魔现实主义和传统现实主义最根本 的区别，就在于表现手法的“魔幻”性，这是魔幻现实主义的又一显著特征， 首先，这种“魔幻”性带有浓厚的拉丁美洲本土色彩。所谓本土色彩，是指拉 丁美洲土著的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说、神灵票拜以及他们对生 与死、梦幻与现实等问题的看法，都是这种“魔幻”的源泉，比如在委内瑞拉作家 被特里的小说《雨》中，久早不雨的干裂田地里。突然出现一个小男孩。当泼大 雨沛然而至时，小男孩如又神径地不见了，这种表现手法明显来自于古代印第安人 对于雨神恰克的紧把和装拜。又如《佩德罗·帕拉莫)通过胡安和众多鬼魂 的谈话以及鬼魂们的回忆，描写生人公佩德罗罪恶的一生。作品中鬼魂可以和话人 对话。幽灵与幽灵能够交流思想。这种生死无异、人鬼相通的意识，毫无疑问也是 源于印第安慈台克人的传统观念，还有马尔克斯《百年弧独》中，猫写阿卡蒂奥布 思蒂亚的麦子乌苏娜看见被丈夫杀死的邻居阿吉廖尔的幽灵老是出现在自己家里， 布恩蒂亚酸乌苏娜的幻觉弄得不附烦，自己食着长矛出去一看，“阿告密尔的神色 悲哀的幽灵果然还站在那里”。这种把幻觉和现实相混杂髹、亦真亦幻的表现于法， 同样也是取自印第安土著对于幻觉的流行看法。当然，魔幻现实主义表现手法中也 含有《圣经》文化和阿拉伯文化的成分。比如《百年孤独》中描写马孔多小镇一场 雨下了四年十一个月零而天，和《圣经·旧约》大洪水故事情节很相似。另外，小
揭起来卷走，连海风也带走了，只留下像月球表面一样的荒原。在所有魔幻现实主 义文学作品中，这种令人不可思议的“神奇现实”比比皆是，这一点，正是魔幻现 实主义文学作品的重要标志。 第二，魔幻现实主义创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”。这里，最根本 的核心是“真实”二字，所有魔幻现实主义作家的创作都以此作为基本立足点。不 管作品采用什么样的“魔幻”、“神奇”手段，它的最终目的还是为了反映和揭露 拉丁美洲黑暗如磐的现实。比如《佩德罗·帕拉莫》反映的就是封建大庄园主对人 民的残酷剥削和欺压。佩德罗在小说中是一个鬼魂，但在拉丁美洲现实生活中却是 实实在在的真人。无数像他这样贪婪、残忍、狠毒的封建庄园主正是造成墨西哥广 大农村贫穷落后、农民生活痛苦不堪的主要原因。阿斯图里亚斯的《总统先生》则 是表现专制独裁统治给拉丁美洲社会带来的恶劣后果。小说中的总统先生虽然是个 神秘的虚构人物，但在他身上却高度概括了拉丁美洲各国现实中所有暴君们的共同 特征。至于《家长的没落》中描写帝国主义势力对拉丁美洲“刮地皮”式的抢掠情 节，那是再真实也不过的现实。只不过作者故意将它夸张到了离奇的程度，从而具 有一种神奇的效果罢了。 第三，“魔幻”表现手法的成功运用。魔幻现实主义和传统现实主义最根本 的区别，就在于表现手法的“魔幻”性，这是魔幻现实主义的又一显著特征。 首先，这种“魔幻”性带有浓厚的拉丁美洲本土色彩。所谓本土色彩，是指拉 丁美洲土著的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生 与死、梦幻与现实等问题的看法，都是这种“魔幻”的源泉。比如在委内瑞拉作家 彼特里的小说《雨》中，久旱不雨的干裂田地里，突然出现一个小男孩。当瓢泼大 雨沛然而至时，小男孩却又神秘地不见了。这种表现手法明显来自于古代印第安人 对于雨神恰克的祭祀和崇拜。又如《佩德罗·帕 拉莫》通过胡安和众多鬼魂 的谈话以及鬼魂们的回忆，描写主人公佩德罗罪恶的一生。作品中鬼魂可以和活人 对话，幽灵与幽灵能够交流思想。这种生死无异、人鬼相通的意识，毫无疑问也是 源于印第安阿兹台克人的传统观念。还有马尔克斯《百年孤独》中，描写阿卡蒂奥·布 恩蒂亚的妻子乌苏娜看见被丈夫杀死的邻居阿吉廖尔的幽灵老是出现在自己家里， 布恩蒂亚被乌苏娜的幻觉弄得不耐烦，自己拿着长矛出去一看，“阿吉廖尔的神色 悲哀的幽灵果然还站在那里”。这种把幻觉和现实相混杂糅、亦真亦幻的表现手法， 同样也是取自印第安土著对于幻觉的流行看法。当然，魔幻现实主义表现手法中也 含有《圣经》文化和阿拉伯文化的成分。比如《百年孤独》中描写马孔多小镇一场 雨下了四年十一个月零而天，和《圣经·旧约》大洪水故事情节很相似。另外，小
说中许多有关飞毯的描写，以及雷麦威斯抓着核单升天，则借鉴了阿拉柏《一个零 一夜》的内容。 其次，这种“魔幻”性还深受西方现代主义诸多表现手法的影响。由于魔幻 现实主义作家受教育和生活环境的特殊性，决定了他们对于象征主义、表现主文、 现实主义、意识流小说等西方现代主义子法。采取兼收并蓄的积极态度，并在他 们的作品中留下了深深的痕迹。这主要表现在以下几方面。 象征，象征手法是象征主义乃至整个西方现代主文文季的最重要的表现手法 之一，也是壁幻现实主义使用得最多、得得心应手的表现方法。比如《百年孤牡》 中写马孔多的居民们在失眠病毒蔓延之后挥失眠了，不久又患上了健忘症，连日常 的生活用品的名字都忘了：于是只好在每件物品上贴上标签。注明名称、用途等。 这个情节的象征寓意是耐人寻味的，它在告诚拉丁美洲人民，民族的历史和文化正 在被人遗忘，这是何等危险啊！而且，这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，不 正是一百多年米孤独而又多灾多难的拉丁美洲大陆的象征吗！ 荒魔。荒衡手法是贯穿西方现代主义文学的另一重要表现手法。在魔幻现 实主义作家的创作中，为了展现拉丁美洲的“神奇现实”。主要也是借用这种理 性的、极度夺张的荒诞手法。比如《百年孤独)中描写霍·阿卡蒂奥被枪杀后他流 出的血从门下溢出的情景“穿过客厅，爬上街沿，顺着土耳其人大街奔更，往右 一拐。然后朝左一拐，径直筵向布恩蒂亚的房子。在关着的房门下而挤了进去，绕 过客厅，贴着墙度（免得弄脏地毯），在饭厅的食桌旁边画了条曲线。沿着秋海棠长 德婉鬓行进”。又如《佩德罗·帕拉莫)中所虚构的魍暂世界科马拉村以及鬼魂胡 安寻父的经历，以及《家长的没落》中猫述帝国主义势力对拉丁美洲国家奇特的抢 掠方式，都充满着荒是不经、不可理喻色影，从中不难看到西方现代主义荒 诞 手法的深刻影响。 意识流手法，魔幻现实主义作家在叙事中大量运用内心独白、自由联想、意识流 动和时空倒错的手法，也明显来自于西方现代主义的影响。比如《佩德罗·帕拉莫) 中经常采用随意插笔、打乱时空顺序的写法。在描写佩德罗年轻时和苏嫌恋爱的 情节中，前面是佩德罗的一段内心独白和自由联想，随着他的意识流动，展现了他 和苏珊爆在一起的种种甜蜜生活场景。紧接着是他母亲和他的对话：“我说，快从 厕所里给我出米，小子。”“好，妈妈，我这就出来。”这种梦幻和现实的时空交 错。在其他魔幻现实主义作品中，也是随处可见的。 (三)魔幻现实主义文学的基本评价
说中许多有关飞毯的描写，以及雷麦黛斯抓着被单升天，则借鉴了阿拉柏《一个零 一夜》的内容。 其次，这种“魔幻”性还深受西方现代主义诸多表现手法的影响。由于魔幻 现实主义作家受教育和生活环境的特殊性，决定了他们对于象征主义、表现主义、 超现实主义、意识流小说等西方现代主义手法，采取兼收并蓄的积极态度，并在他 们的作品中留下了深深的痕迹。这主要表现在以下几方面。 象征。象征手法是象征主义乃至整个西方现代主义文学的最重要的表现手法 之一，也是魔幻现实主义使用得最多、得得心应手的表现方法。比如《百年孤独》 中写马孔多的居民们在失眠病毒蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘症，连日常 的生活用品的名字都忘了；于是只好在每件物品上贴上标签，注明名称、用途等。 这个情节的象征寓意是耐人寻味的，它在告诫拉丁美洲人民，民族的历史和文化正 在被人遗忘，这是何等危险啊！而且，这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，不 正是—百多年来孤独而又多灾多难的拉丁美洲大陆的象征吗！ 荒诞。 荒诞手法是贯穿西方现代主义文学的另一重要表现手法。在魔幻现 实主义作家的创作中，为了展现拉丁美洲的“神奇现实”，主要也是借用这种非理 性的、极度夸张的荒诞手法。比如〈百年孤独〉中描写霍·阿卡蒂奥被枪杀后他流 出的血从门下溢出的情景：“穿过客厅，爬上街沿，顺着土耳其人大街奔驰，往右 —拐，然后朝左一拐，径直踅向布恩蒂亚的房子。在关着的房门下面挤了进去，绕 过客厅，贴着墙壁(免得弄脏地毯)，在饭厅的食桌旁边画了条曲线，沿着秋诲棠长 廊婉蜒行进”。又如《佩德罗·帕拉莫》中所虚构的魍魉世界科马拉村以及鬼魂胡 安寻父的经历，以及《家长的没落》中描述帝国主义势力对拉丁美洲国家奇特的抢 掠方式，都充满着荒诞不经、不可理喻色彩，从中不难看到西方现代主义荒 诞 手法的深刻影响。 意识流手法。魔幻现实主义作家在叙事中大量运用内心独白、自由联想、意识流 动和时空倒错的手法，也明显来自于西方现代主义的影响。比如《佩德罗·帕拉莫》 中经常采用随意插笔、打乱时空顺序的写法。在描写佩德罗年轻时和苏珊娜恋爱的 情节中，前面是佩德罗的一段内心独白和自由联想，随着他的意识流动，展现了他 和苏珊娜在一起的种种甜蜜生活场景。紧接着是他母亲和他的对话：“我说，快从 厕所里给我出来，小子。”“好，妈妈，我这就出来。”这种梦幻和现实的时空交 错，在其他魔幻现实主义作品中，也是随处可见的。 （三）魔幻现实主义文学的基本评价