《20世纪外国文学专题》教学辅导（三） 第三编后现代主义文学 第三章 “属色融默” (一)“具色幽默”文学的发展状况 “黑色幽默”是20世纪60年代崛起于美国的一个文学流派，它因当代美国作 家栽文学评论家布鲁斯·杰伊·弗里德曼在195年编透的一部文学作品的集子而得 名。尽管此书收入的作品内容各异，形式多变，有的还显得荒诞离奇，滑稽恐怖， 但弗里德曼却在这些新颗独特的作品背后发现出了一些共同的特征，他用“凰色幽 默”一词来形容这些特征。从此以后，“黑色出默”在美国文坛不胫而走，成为一 取文学潮流的新标志而备受人们的关注。 “黑色曲默”在当代美国文坛异军突起，很快成为最有代表性的文学流派之一， 并产生了巨大的影响，是有其社会原因的。于0世纪上半叶爆发的两次世界大战所 迹成的灾垂，几千万人生灵涂规以及随后西方社会所爱生的一系列危机，日益尖锐 的社会矛盾尤其是民族、政治、经济等诸方面的冲突使人们认清了美国社会的实质， 动摇了对旧有制度的信心。对社会现象的失银和对西方文明的怀疑，遂生了恶观主 义的情绪。许多知识分子用一种愤世城俗的态度对西方政治，传统文化、伦理道德 价值取向等表示不满，他们对以往心目中的上帝，知识、荣誉、诚实等观念是否还 有其现实意义深感疑感，一个“理性的社会”正在土期瓦解。“黑色幽默”的代表 作家约恶夫。海勒192必一）有一本小说，题名为《出了毛病》(1974)，可 以说是对这种状况的真实写盟。同时，他们又对自己在这个社会中的境酒相当级感， 常常有一种失落与无泰的感觉。于是，既愤怒又无能为力的困境使这些作家只能运 用一种玩世不幕、隔讽世俗的方式米宜液自己抑都难中的情绪，这是“黑色幽默” 产生的杜会心理机制，也是人们，特别是一部分知识分子在当代美国社会的历史背 景下特殊心态的一种反映
《20 世纪外国文学专题》教学辅导（三） 第三编 后现代主义文学 第三章 “黑色幽默” （一）“黑色幽默”文学的发展状况 “黑色幽默”是 20 世纪 60 年代崛起于美国的一个文学流派，它因当代美国作 家兼文学评论家布鲁斯·杰伊·弗里德曼在 1965 年编选的一部文学作品的集子而得 名。尽管此书收 入的作品内容各异，形式多变，有的还显得荒诞离奇，滑稽恐怖， 但弗里德曼却在这些新颖独特的作品背后发现出了一些共同的特征，他用“黑色幽 默”一词来形容这些特征。从此以后，“黑色幽默”在美国文坛不胫而走，成为一 股文学潮流的新标志而备受人们的关注。 “黑色幽默”在当代美国文坛异军突起，很快成为最有代表性的文学流派之一， 并产生了巨大的影响，是有其社会原因的。于 20 世纪上半叶爆发的两次世界大战所 造成的灾难，几千万人生灵涂炭以及随后西方社会所发生的一系列危机，日益尖锐 的社会矛盾尤其是民族、政治、经济等诸方面的冲突使人们认清了美国社会的实质， 动摇了对旧有制度的信心。对社会现象的失望和对西方文明的怀疑，滋生了悲观主 义的情绪。许多知识分子用一种愤世嫉俗的态度对西方政治，传统文化、伦理道德、 价值取向等表示不满，他们对以往心目中的上帝，知识、荣誉、诚实等观念是否还 有其现实意义深感疑惑，一个“理性的社会”正在土崩瓦解。“黑色幽默”的代表 作家约瑟夫，海勒(1923 一 )有一本小说，题名为《出了毛病》（1974），可 以说是对这种状况的真实写照。同时，他们又对自己在这个社会中的境遇相当敏感， 常常有一种失落与无奈的感觉。于是，既愤怒又无能为力的困境使这些作家只能运 用一种玩世不恭、嘲讽世俗的方式来宣泄自己抑郁难申的情绪，这是“黑色幽默” 产生的社会心理机制，也是人们，特别是一部分知识分子在当代美国社会的历史背 景下特殊心态的一种反映
当代西方的社会现实与矛盾是”黑色幽默”文学产生的土壤，测存在主义哲 学思福以及欧美传统文化中的幽默感，尤其是“病态的幽默”等，则成了这一文学 流派的思想基础和艺术形态， 有许多西方文学评论家把“黑色幽默”文学看成是存在主义文学在美国的变 种。存在主义思想在战后的美国很快找到了它的市场，被广为传播并越来域深地渗 人社会意识的各个领域。存在主义所强测的世界与人生的蔻诞感和孤独感，正好适应 了该时期许多美国人的思想：迎合了处于精神危机状态中的人们的内心需要。“ 色幽默”则更强调理实世界的荒诞性并认为它已经丧失了固有的意义和价值，和信 个人与整个客观世界之间处干对峙的紧张状态。这一深作家甚至放弃了存在主义 要人们勇收地接受荒谬的生存条件，通过自由透择而获得有价值、有尊严的生活主 张。在他们看米，人能够进行自由速择的可能性非常有限，或者根本不存在。因此 他们对现实的看法比存在主义者更消极。更绝望。认为人们在痛苦与不幸的境遇中 性一能做的，就是用一种病态的幽默，或者是绝望的笑声来缓解胸中深沉的恼怒与 悲箱。这种幽默是凰色的，按《大英百科全书》解释，它是“一种绝望的融默，力 图引出人们的笑声，作为人类对生活中明显的无意义和荒谬的一种反响”。 从西方文学发展史的角度来看，幽默感始终蕴涌于源远流长的欧洲文化的传统 之中并被认为是文学作品中宜贵的遗产。从古希厨的阿里斯托芬到拉伯雷的《巨人 传》，从塞万提斯的《堂吉诃德》到伏尔秦的《老实人》都具有这种顿向。“显色 幽默”既维承了幽默的特点，又加入了“黑色”的内涵也即调动多种可能的表现手 段，把周围一切阴暗丑琴的东西放在他们独特的哈哈镜面前加以扭曲、放大，使人 震惊又令人捧腹。“鼎色油默”并非0年代美国作家所首创，他们远承歌洲特别是 英国文学传统中的幽默风格，近装法国现代主义作家的创作手法。法国超现实主义 作家安德烈·布勒东早在20年代就曾偏选过一本《黑色曲默文集》并对这个名称加 以理论上的阐述。 被弗里德曼称为“黑色默”的作家有十几人之多，除了其中一位赛利钠是法 国作家之外，其余都是当代美国作家，而其中最具代表性的。有托马斯，品钦 (1937、)、约瑟夫·海勒、约输·巴思(1930)，库特·冯纳古特 (1922 )和唐纳德·巴塞尔搏(1931~)等. 托马斯·品软1937年生于组约州的格伦科夫城。早年就读于摩泰尔大学， 获英国文学学士学位。他曾在美国海军中服役，后任职于被音公司，于60年代开始 创作，1964年张福克纳奖。1974年又获全国图书奖，。他的三部小说《W》(1962L
当代西方的社会现实与矛盾是”黑色幽默”文学产生的土壤，而存在主义哲 学思潮以及欧美传统文化中的幽默感，尤其是“病态的幽默”等，则成了这一文学 流派的思想基础和艺术形态。 有许多西方文学评论家把“黑色幽默”文学看成是存在主义文学在美国的变 种。存在主义思想在战后的美国很快找到了它的市场，被广为传播并越来越深地渗 人社会意识的各个领域。存在主义所强调的世界与人生的荒诞感和孤独感,正好适应 了该时期许多美国人的思想；迎合了处于精神危机状态中的人们的内心需要。“黑 色幽默”则更强调理实世界的荒诞性并认为它已经丧失了固有的意义和价值，相信 个人与整个客观世界之间处于对峙的紧张状 态。这一派作家甚至放弃了存在主义 要人们勇敢地接受荒谬的生存条件，通过自由选择而获得有价值、有尊严的生活主 张。在他们看来，人能够进行自由选择的可能性非常有限，或者根本不存在。因此， 他们对现实的看法比存在主义者更消极，更绝望，认为人们在痛苦与不幸的境遇巾 惟一能做的，就是用一种病态的幽默，或者是绝望的笑声来缓解胸中深沉的恼怒与 悲痛。这种幽默是黑色的，按《大英百科全书》解释，它是“一种绝望的幽默，力 图引出人们的笑声，作为人类对生活中明显的无意义和荒谬的一种反响”。 从西方文学发展史的角度来看，幽默感始终蕴涵于源远流长的欧洲文化的传统 之中并被认为是文学作品中宝贵的遗产。从古希腊的阿里斯托芬到拉伯雷的《巨人 传》，从塞万提斯的《堂吉诃德》到伏尔泰的《老实人》都具有这种倾向。“黑色 幽默”既继承了幽默的特点，又加入了“黑色”的内涵也即调动多种可能的表现手 段，把周围一切阴暗丑恶的东西放在他们独特的哈哈镜面前加以扭曲、放大，使人 震惊又令人捧腹。“黑色幽默”并非 60 年代美国作家所首创，他们远承欧洲特别是 英国文学传统中的幽默风格，近袭法国现代主义作家的创作手法。法国超现实主义 作家安德烈·布勒东早在 20 年代就曾编选过一本《黑色幽默文集》并对这个名称加 以理论上的阐述。 被弗里德曼称为“黑色幽默”的作家有十几人之多，除了其中一位赛利纳是法 国作家之外，其余都是当代美国作家，而其中最具代表性的，有托马斯，品钦 (1937~ )、约瑟夫·海勒、约翰·巴思(1930~ )、库特·冯纳古特 (1922~ )和唐纳德·巴塞尔姆(1931~ )等。 托马斯·品钦 1937 年生于纽约州的格伦科夫城。早年就读于摩奈尔大学， 获英国文学学土学位。他曾在美国海军中服役，后任职于波音公司。于 60 年代开始 创作，1964 年获福克纳奖。1974 年又获全国图书奖，。他的三部小说《V》(1962L
《偏号第49的哭碱)(1966)、《万有引力之虹》(1973)使他成为当代美国文坛上 最著名的作家之一。 品软热束于现代物理学中的“热寂说”，“死亡”是他经常探讨的主愿。他把物 理学中“嫡”的概念注入他的社会观中，因为“箱”有不斯增加的趋势，将使太园 和地球上的热能逐渐散发，面使其活动减慢终至最后沉寂。在他看来，人社会也 如字宙一样处在衰变过程之中，将来的归宿也必然是期渍瓦解。因此他笔下的人物 往往在情恍选离的世界中四处奔走，希望能找到标救人类量界的良方。在他的第一 都小说《》中，主人公特伯特·斯台西尔因父亲与一个名叫“￥”的女人有染而死 得不明不白，为了搞请其中的原委，他一心想证实“v”的真实身份，但历经种种波 折之后，结果却使他陷入了对历史的能望之中，他感到“到处都是无以名状的阴谋”， 人们只是一些像机械组装起来的东西，男女之间也根本投有高尚的爱情，面全部人 类的箱苦都与科学技术的发展有关联，（编号第49的哭喊》中的女主人公伊迪帕斯马 斯的避适也相似，她被从前的情人定为遗弱执行人但却不清楚遗剩的具体内容，她 一心深求其中的隐情，却被卷入茫然如坠的阳雾。地后来无意之中发现了一个秘密 的美国邮递系统，名为“特里斯特罗”，它建立于16世纪.从欧洲传到美国，其网 络无处不在，与政府的郎电系统相对抗，伊地帕斯的调查越是深入，地感到越是送 茫。某次地在一个庄园里发现了一只着通的垃极箱，上面喷剧着的“垃圾'一词又 可以理解为“浪费”，这使她略有所悟。地所做的一切只不过是一种徒劳无益的务 力。因为一切都可能是事前安排好了的编局。 品饮最成功的作品是出版于1973年的《万有引力之虹》。这部小说现己被视为 当代美国小说的经典作品之一，有人甚至把它与现代深文学的名著《尤里西斯》相 娘美。本书的内容就如它的书名一样令人费解：它涉及到战争、科学、情欲等等， 但不是普意义上的这类题材而更像是一部神秘的启示录式的作品。小说围绕二次 大战中德国Y~-2火箭而展开，是一个情欲与科技互相渗透互相感应的怪异故事。一2 火箭的落点总是与一美国军官发生性行为的地点相吻合，这种现象使英美科学家们 大伤脑筋，它吸引了众多的人想找出其中的奥程。他们想弄清，奇幻多变的字宙中 是否存在着一种神秘的力量在支配世问的一韧。一2火箭神秘的飞行轨迹最后被查 明是因为它的制造者，一个性变态的德国武器造专家在制作这一种武器的过程中， 把自己的情欲也熔铸了进去。对他来说，科学技术本身与人的情欲息息相关，二者 都象征着死亡。因此，情欲也即人类走向死亡的一种本质力量。-一2火箭集情欲与 科技成就于一身，最终在万有引力的作用下，划着虹孤坠落，被作者认为是当代世 界的象征
《编号第 49 的哭喊》（1966）、《万有引力之虹》(1973)使他成为当代美国文坛上 最著名的作家之一。 品钦热衷于现代物理学中的“热寂说”，“死亡”是他经常探讨的主题。他把物 理学中“熵”的概念注入他的社会观中。因为“熵”有不断增加的趋势，将使太阳 和地球上的热能逐渐散发，而使其活动减慢终至最后沉寂。在他看来，人类社会也 如宇宙一样处在衰变过程之中，将来的归宿也必然是崩溃瓦解。因此他笔下的人物 往往在惝恍迷离的世界中四处奔走，希望能找到拯救人类世界的良方。在他的第一 都小说《v》中，主人公赫伯特·斯台西尔因父亲与一个名叫“v”的女人有染而死 得不明不白，为了搞清其中的原委，他一心想证实“v”的真实身份，但历经种种波 折之后，结果却使他陷入了对历史的绝望之中，他感到“到处都是无以名状的阴谋”， 人们只是一些像机械组装起来的东西，男女之间也根本投有高尚的爱情，而全部人 类的痛苦都与科学技术的发展有关联。《编号第 49 的哭喊》中的女主人公伊迪帕斯·马 斯的遭遇也相似，她被从前的情人定为遗嘱执行人但却不清楚遗嘱的具体内容，她 一心探求其中的隐情，却被卷入茫然如坠的烟雾。她后来无意之中发现了一个秘密 的美国邮递系统，名为“特里斯特罗”，它建立于 16 世纪．从欧洲传到美国，其网 络无处不在，与政府的邮电系统相对抗。伊迪帕斯的调查越是深入，她感到越是迷 茫。某次她在一个庄园里发现了一只普通的垃圾箱，上面喷刷着的“垃圾’一词又 可以理解为“浪费”，这使她略有所悟。她所做的一切只不过是一种徒劳无益的努 力，因为一切都可能是事前安排好了的骗局。 品钦最成功的作品是出版于 1973 年的《万有引力之虹》。这部小说现已被视为 当代美国小说的经典作品之一，有人甚至把它与现代派文学的名著《尤里西斯》相 媲美。本书的内容就如它的书名一样令人费解；它涉及到战争、科学、情欲等等， 但不是普遍意义上的这类题材而更像是一部神秘的启示录式的作品。小说围绕二次 大战中德国 V~-2 火箭而展开，是一个情欲与科技互相渗透互相感应的怪异故事。--2 火箭的落点总是与一美国军官发生性行为的地点相吻合，这种现象使英美科学家们 大伤脑筋，它吸引了众多的人想找出其中的奥秘，他们想弄清，奇幻多变的宇宙中 是否存在着一种神秘的力量在支配世间的一切。V—2 火箭神秘的飞行轨迹最后被查 明是因为它的制造者，一个性变态的德国武器制造专家在制作这一种武器的过程中， 把自己的情欲也熔铸了进去。对他来说，科学技术本身与人的情欲息息相关，二者 都象征着死亡。因此，情欲也即人类走向死亡的一种本质力量。V--2 火箭集情欲与 科技成就于一身，最终在万有引力的作用下，划着虹弧坠落，被作者认为是当代世 界的象征
托马斯·品软的小说内容庞杂、荒诞，结构条乱无章，真可请视调万里，思接 干载。一些表面看来并不相关的事件与人物被他信手拈来。随意组合在一起。但这 种想象的产物是作家反抗和摆脱表层现实的特殊方式，是他表现死亡主题，表现有 关热寂的学说与世界的不可知论的有效方式，品饮的小说透过现象世界对现代经验 所作的形而上的概括，与当代西方人们背遍存在的幻灭感、灾难感、孤鞋感有相通 的地方，因此被视为是一位富有启迪直义帕重要作家， 与托马斯·品饮相比，库特·冯纳古特是一位更贴近读者的作家，他那“科幻” 式的小说一开始几乎令人疏忽了其中严肃与深刻的寓意。冯纳古特出生于印第安纳 州。早年也曾就读于康乃尔大学。第二次世界大战期间加入美军步兵团并被派往欧 洲战场。他管被德军仔虏，囚于德国的文化名城德累斯顿。这段经历对他以后的创 作影响甚大，战后，死里违生的冯的古特进人芝加哥大学主修人类学。192年起进 入创作生涯，1953年发表了第一部长篇小说《自动钢琴》，从比一发而不可收. 也的主要作品有《夜妈妈》(192)、《桃塌子)(1963，又译《猫的摇篮》)、《第 五号屠场》(1969)、《冠军牌早餐》(1973)以及短篇小说集《就欢迎你》(1968) 等。尽管冯纳古特的作品大都以科幻小说的形式出现。但他却是一位重常严唐，关 心社会现实的作家。在他的作品中，更多的是向人们提供有关对人生，对社会问腿 的深索与思考，主题涉及了诸如战争的荒诞性、科学技术的异化、对集权统治的恐 怖等等，力图对人类的露点与因疾作有力的揭示。 《挑娜子是冯钠古特最重要的作品之一.它叙述了一位美国作家为了写一本（世 界末日》的著作而走访某军事研究机构。但他发现第一颗原子弹在广岛得炸时，它 的发明者费列克斯·霍尼克博士却在映着孩子玩“挑嫌子”的游戏。把一场举世震 惊的大屠杀和漫不经心的儿戏同时串在一起，令读者有怵日惊心的感受。面且，这 位原子弹之父目前正在从事一项名日“九号冰”的研究工作。这种奇异的冰块可以 漆住一切东西。其本来的目的只是为了解决机械化队在沼泽地的困境，不幸的是， 这种“九号冰”的种子不小心被吹散。它酒落在世界各地，把整个地球的大海与陆 地都诗住了，这部小说非常形象地表达了作者对现代科技畸形发展的忧虑。这种思 是早在作家0年代的作品中初见端倪，他曾以自己在通用电器公司中工作的切身感 受告诚人们要警惕物质主义对人的统怡。《自动解琴)点明了机器“使常规的脑力 劳动工作贬值”的顿向，人“在世界上创造了更持久的效率，更高的他自己的形象，” 干是“就完全取消了自己继续存在的理由。”这种观点既非危言耸所，也非小圈大 做或无事生非。冯钠古特对科学技术的异化独具慧跟，值得人门回味深思。在一篇 名为（艾布觀克》的短篇小说中，他描写了一架巨型的计算机因获得了“爱”的含 义而渴便与一位计算机机 房的姑娘谈恋爱，事实上却无法实现这个愿望而烧机
托马斯·品钦的小说内容庞杂、荒诞，结构杂乱无章，真可谓视通万里，思接 干载，一些表面看来并不相关的事件与人物被他信手拈来，随意组合在一起。但这 种想象的产物是作家反抗和摆脱表层现实的特殊方式，是他表现死亡主题，表现有 关热寂的学说与世界的不可知论的有效方式。品钦的小说透过现象世界对现代经验 所作的形而上的概括，与当代西方人们普遍存在的幻灭感、灾难感、孤独感有相通 的地方，因此被视为是一位富有启迪直义舶重要作家。 与托马斯·品钦相比，库特·冯纳古特是一位更贴近读者的作家，他那“科幻” 式的小说一开始几乎令人疏忽了其中严肃与深刻的寓意。冯纳古特出生于印第安纳 州，早年也曾就读于康乃尔大学。第二次世界大战期间加入美军步兵团并被派往欧 洲战场。他曾被德军俘虏，囚于德国的文化名城德累斯顿。这段经历对他以后的创 作影响甚大。战后，死里逃生的冯纳古特进人芝加哥大学主修人类学。1942 年起进 入创作生涯，1953 年发表了第一部长篇 小说《自动钢琴》，从此一发而不可收。 他的主要作品有《夜妈妈》(1962)、《挑绷子》(1963，又译《猫的摇篮》)、《第 五号屠场》(1969)、《冠军牌早餐》(1973)以及短篇小说集《牢狱欢迎你》（1968） 等。尽管冯纳古特的作品大都以科幻小说的形式出现，但他却是一位非常严肃，关 心社会现实的作家。在他的作品中，更多的是向人们提供有关对人生，对社会问题 的探索与思考。主题涉及了诸如战争的荒诞性、科学技术的异化、对集权统治的恐 怖等等，力图对人类的弱点与固疾作有力的揭示。 《挑绷子》是冯纳古特最重要的作品之一。它叙述了一位美国作家为了写一本《世 界末日》的著作而走访某军事研究机构。但他发现第一颗原子弹在广岛爆炸时，它 的发明者费列克斯·霍尼克博士却在哄着孩子玩“挑绷子’的游戏，把一场举世震 惊的大屠杀和漫不经心的儿戏同时串在一起，令读者有怵目惊心的感受。而且，这 位原子弹之父目前正在从事一项名曰“九号冰”的研究工作。这种奇异的冰块可以 冻住一切东西。其本来的目的只是为了解决机械化部队在沼泽地的困境，不幸的是， 这种“九号冰”的种子不小心被吹散。它洒落在世界各地，把整个地球的大海与陆 地都冻住了。这部小说非常形象地表达了作者对现代科技畸形发展的忧虑。这种思 想早在作家 50 年代的作品中初见端倪，他曾以自己在通用电器公司中工作的切身感 受告诫人们要警惕物质主义对人的统抬。《自动钢琴》点明了机器“使常规的脑力 劳动工作贬值”的倾向，人“在世界上创造了更持久的效率，更高的他自己的形象，” 于是“就完全取消了自己继续存在的理由。”这种观点既非危言耸听，也非小题大 做或无事生非。冯纳古特对科学技术的异化独具慧眼，值得人们回味深思。在一篇 名为《艾布觊克》的短篇小说中，他描写了一架巨型的计算机因获得了“爱”的含 义而渴望与一位计算机机 房的姑娘谈恋爱，事实上却无法实现这个愿望而烧机
自毁。这个写于计算机诞生不久的故事看起来荒唐可笑。但读者在笑声中会得到一 种深沉的启迪。 冯钠古特的代表作品是《第五号屠场》，这部小说也表明了他是一位多方面关 心社会问题的作家。故事的主人公毕利看似一个孩孩腹藏的人物，和冯纳古特本人 一样，他是第二次世界大战中的背通一兵，在炮火声中他所属的那个兵闭被德军击 责。他藏身于一个屠宰场的地下室得以幸存并日睹了法西斯军队灭绝人性的暴行 他们把女学生放在水中活活煮死，熬了人油隘蜡烛。同时他也看到了盟军的燃烧弹 烧吸了德国的文化城德黑斯领。战争的残幅给他留下了难以磨灭的印象。他在德园 四处流浪，后来又被另一个星球一“51号大众星”的巨人劫持而去，作家描写他 常常奔驰于现实与幻境之中。小说借毕利与外星人的对话以及”541号大众星”上那 种和平宁静的生活环境来硫责地球上战争的残酷与不幸，表达了作家渴望和平白由 的愿银。这部小说情节曲折变化几乎令人眼花缭乱，但冯纳古特非凡的泛辑材能把 多重夏杂的线素成功地中在一起并演择了深刻的主思· 可以说。冯钠古特是一个喜欢开玩笑的悲观主义者。他认为笑声实质上是对忧 伤、悲刷和灾难的一种可能的校正，“最大的笑声是建筑在最大的失望与最大的恐 惧之上的”。正因为他的科幻小说中殖涵了大量现实主义思想，因此他的作品赢得 了越来越多的读者。 另一位“黑色幽默”的重要作家约翰·巴思生于马里兰州，早年求学于霍普斯 金大学，1969年在马里兰大学深克学院获文学博士学位。他的主要作品有《流动的 歌剧》(1956)、《烟草经纪人》(1960)、《羊童贾尔斯》(1966)。1973年，他的故 事集《吐火女怪》获全国图节奖。 (羊童贾尔斯》的出版表明了巴思黑色幽默风格的最后定型。这部作品受到了 英国讽刺大师斯酸夫特的小说《格列佛游记》的影响。写一个由电脑和处女所生的 羊童被一位厌恶人类的科学家抚养成人，他只有动物欲望面无理性和人的思辨能力， 们仍保留着好奇心与上进心。他和一个有受虑领向的站娘在电脑的肚子里做爱，终 于找到了人性的东西。巴思想通过小说告诉读者，在计算机时代的今天，人们的精 神与肉体很可能是分离的，人们有魁伟的体 格，但缺少的是精神上的健全， 变成一种“非人化”的动物。 巴思的代表作是《烟草经纪人》。这部小说提出了人应该如何认识世界的问题， 形式上它更像是一部历史小说，用0世纪现代人的意识描写17世纪北美殖民地的 故事。时空的错位和内容上险象环生的笑话令读者目不瑕接。主人公库克虽有“钢
自毁。这个写于计算机诞生不久的故事看起来荒唐可笑，但读者在笑声中会得到一 种深沉的启迪。 冯纳古特的代表作品是《第五号屠场》，这部小说也表明了他是一位多方面关 心社会问题的作家。故事的主人公毕利看似一个疯疯癫癫的人物，和冯纳古特本人 一样，他是第二次世界大战中的普通一兵，在炮火声中他所属的那个兵团被德军击 溃，他藏身于一个屠宰场的地下室得以幸存并目睹了法西斯军队灭绝人性的暴行： 他们把女学生放在水中活活煮死，熬了人油做蜡烛。同时他也看到了盟军的燃烧弹 烧毁了德国的文化城德累斯顿。战争的残酷给他留下了难以磨灭的印象。他在德国 四处流浪，后来又被另一个星球——“541 号大众星”的巨人劫持而去，作家描写他 常常奔驰于现实与幻境之中。小说借毕利与外星人的对话以及"541 号大众星”上那 种和平宁静的生活环境来谴责地球上战争的残酷与不幸，表达了作家渴望和平自由 的愿望。这部小说情节曲折变化几乎令人眼花缭乱，但冯纳古特非凡的逻辑才能把 多重复杂的线索成功地串在一起并演绎了深刻的主题。 可以说，冯纳古特是一个喜欢开玩笑的悲观主义者。他认为笑声实质上是对忧 伤、悲剧和灾难的一种可能的校正，“最大的笑声是建筑在最大的失望与最大的恐 惧之上的”。正因为他的科幻小说中蕴涵了大量现实主义思想，因此他的作品赢得 了越来越多的读者。 另一位“黑色幽默”的重要作家约翰·巴思生于马里兰州，早年求学于霍普斯 金大学，1969 年在马里兰大学派克学院获文学博士学位。他的主要作品有《流动的 歌剧》(1956)、《烟草经纪人》(1960)、《羊童贾尔斯》(1966)。1973 年，他的故 事集《吐火女怪》获全国图书奖。 《羊童贾尔斯》的出版表明了巴思黑色幽默风格的最后定型。这部作品受到了 英国讽刺大师斯威夫特的小说《格列佛游记》的影响。写一个由电脑和处女所生的 羊童被一位厌恶人类的科学家抚养成人，他只有动物欲望而无理性和人的思辨能力， 但仍保留着好奇心与上进心。他和一个有受虐倾向的姑娘在电脑的肚子里做爱，终 于找到了人性的东西。巴思想通过小说告诉读者，在计算机时代的今天，人们的精 神与肉体很可能是分离的，人们有魁伟的体 格，但缺少的是精神上的健全， 变成一种“非人化”的动物。 巴思的代表作是《烟草经纪人》。这部小说提出了人应该如何认识世界的问题。 形式上它更像是一部历史小说，用 20 世纪现代人的意识描写 17 世纪北美殖民地的 故事，时空的错位和内容上险象环生的笑话令读者目不暇接。主人公库克虽有“烟
草经纪人”的罪称却不善营生，总是做出违骨自己木意的事情。这位生活在自我幻 显中的人物处处碰壁，现实总是以欺骗的形式弄得他焦头烂额，一切均显得不可捉 摸。最后库克如大梦初醒，感到世界并不像他起象的邦样。怀着一种愤世蝶俗的情 怀，他写了一部长诗，激烈地谴责了这个殖民地的罪恶。库克的麻烦并非他个人所 专有，对现实世界缺乏真正的了解，想用歪曲世界的面貌来适应自己的观念，恐怕 也是人类共有的弱点。巴思把这种现象用形象化了的人物夸张地表现出来，正是这 第小说的价值所在。 唐钠德·巴塞尔姆被称为是一位“严肃的出默作家和具有创造性的幻想家”。 他在作品中更次胆地尝试，把各种表格、插图以及目录等与文章拼贴在一起。因为 他认为这个世界早已显得支离破碎，泥凡不堪，这种拼贴的方式或许最能反映这个 荒诞的世界。他常常用冷调热讽的口气对丑恶的现实竭尽辉输、挞找之能事，其至 因为对现实的不信任使他对人类的交际工具一语言也产生了怀疑。197年出版的 《白雪公主》是他的代表作，也是表达这种思想的最住例子。巴塞尔搏又是一位擅 写短篇小说的作家，主要的小说集有《回来，卡利加里博士》(196)、《伟大的日 子》(19700、《愁苦》(1972)等。 “黑色幽默”出现于0年代至0年代而大盛，除了上述作家之外，钓影夫·海 勒和他的代表作《第二十二条军规》被视为该文学流深的主帅和经典之作。 (二)“黑色幽献”文学的基本特征 1。寓悲于喜的新幽默 幽默中包含着阴沉，大笑后品味出绝望。“黑色”一词在英语中具有别沉、祖 丧的含义，与“幽默”放在一起：常给人一种挖苦取乐，玩世不恭的感觉，这也是 这一文学流派的最大特征。弗里德曼认为，“黑色幽默”也即一种在思知情绪上是 黑色的东西与脚默的东西的结合。它是幽默的。但是在出默中包含着阴沉的东西： 它是绝银的，但是在绝望中又令人大笑。 冯钠古特的短篇小说《哈里避·贝杰龙》，描写了一个将米的社会一2081年 的美国。到那时，统治阶级终于感到天下太平。万事如意，他们可以高杭无忧了。 因为荟荟众生都已俯首贴耳，彼此间也没有什么差别。宪法规定凡智力、体力及外 貌等生来出众的人。都必须相应地戴上智力干扰器一一一种每隔D秒就会发出噪声 的耳机、沉重的沙袋或而罩，以防他们“不公正”地使用这些特点。这种法律的实 施是在“优劣平等局”严密监督下执行的。于是整个社会处于浑浑魔之中，人门
草经纪人”的雅称却不善营生，总是做出违背自己本意的事情。这位生活在自我幻 想中的人物处处碰壁，现实总是以欺骗的形式弄得他焦头烂额，一切均显得不可捉 摸。最后库克如大梦初醒，感到世界并不像他想象的那样。怀着一种愤世嫉俗的情 怀，他写了一部长诗，激烈地谴责了这个殖民地的罪恶。库克的麻烦并非他个人所 专有，对现实世界缺乏真正的了解，想用歪曲世界的面貌来适应自己的观念，恐怕 也是人类共有的弱点。巴思把这种现象用形象化了的人物夸张地表现出来，正是这 部小说的价值所在。 唐纳德·巴塞尔姆被称为是一位“严肃的幽默作家和具有创造性的幻想家”。 他在作品中更次胆地尝试，把各种表格、插图以及目录等与文章拼贴在一起。因为 他认为这个世界早巳显得支离破碎，混乱不堪，这种拼贴的方式或许最能反映这个 荒诞的世界。他常常用冷嘲热讽的口气对丑恶的现实竭尽揶揄、挞找之能事，甚至 因为对现实的不信任使他对人类的交际工具——语言也产生了怀疑。1967 年出版的 《白雪公主》是他的代表作，也是表达这种思想的最佳例子。巴塞尔姆又是一位擅 写短篇小说的作家，主要的小说集有《回来，卡利加里博士》(1964)、《伟大的日 子》(1970)、《愁苦》（1972）等。 “黑色幽默”出现于 60 年代至 70 年代而大盛，除了上述作家之外，约瑟夫·海 勒和他的代表作《第二十二条军规》被视为该文学流派的主帅和经典之作。 （二）“黑色幽默”文学的基本特征 1．寓悲于喜的新幽默 幽默中包含着阴沉，大笑后品味出绝望。“黑色”一词在英语中具有阴沉、沮 丧的含义，与“幽默”放在一起；常给人一种挖苦取乐，玩世不恭的感觉，这也是 这一文学流派的最大特征。弗里德曼认为，“黑色幽默”也即一种在思想情绪上是 黑色的东西与幽默的东西的结合。它是幽默的，但是在幽默中包含着阴沉的东西； 它是绝望的，但是在绝望中又令人大笑。 冯纳古特的短篇小说《哈里逊·贝杰龙》，描写了一个将来的社会——2081 年 的美国。到那时，统治阶级终于感到天下太平，万事如意，他们可以高枕无忧了。 因为芸芸众生都已俯首贴耳，彼此间也没有什么差别。宪法规定凡智力、体力及外 貌等生来出众的人．都必须相应地戴上智力干扰器——一种每隔 20 秒就会发出噪声 的耳机、沉重的沙袋或面罩，以防他们“不公正”地使用这些特点。这种法律的实 施是在“优劣平等局”严密监督下执行的。于是整个社会处于浑浑噩噩之中，人们
都变成统治者湿调的工具。但可情的是。即使在这样的愚民社会里还是有人犯上作 乱。一个身强力壮的男孩叫哈里进·见杰龙的居然收无视珐律及“优劣平等局”的 威势，奋起扔掉了身上的障碍物起来造反。他大阴电视台，数出了一个不甘论为女 奴的舞蹈演员，二人在电混屏幕中侧侧起舞，拥抱接吻欢庆人性的复归，略人间 的真爱。就在这时，“优劣平等局”的局长闻讯赶来，一枪打死了这个社会的叛道， 维护了法律的尊严。哈里逊·具杰龙的父母一直坐在家里的电视机前眼看了这场悲 剧的始终，几子最后被击妮，他们刚要痛哭流涕，但喇耳的干扰器又响了，于是他 们顿时又嘻笑如常，这个故事令人发笑，但这种笑声恰恰表达了作者对现实的荒谬 有一种深沉的恼怒和悲痛，使人毛骨悚然。它控诉了专制暴致对人民群众精神上、 肉体上的排残，这种融默是属色的，它发的是一种充满了失望与恐惧的笑声。 在《第二十二条军规》中，尤素林的战友斯诺登在机上造火项之灾，人被炸飞， 内脏从体内流出，，修不忍暗。但海勒却用一种“幽默”的笔触加以描述，“尤素 林再次尖叫了一声一面沉痛地想到：这是上帝创造的。应有尽有一一肝、肺、 肾、助骨、胃还有斯诺登 牛饭吃的炖番茹。尤素林对纯备茄有反感。他感到 一阵头晕，便转过身，用乎按着火辣辣的积咙呕吐起来。”用这种调侃式的文字来 叙述血肉横飞的惨境显得既滑稽又可怕，。令人有身处异化世界的惶恐之感。与此相 似的描写，有托马斯·品钦在小说（伊色弄到了一个鼻子的差事》中写那些劫后余 生的士兵：“他们蹒嚼的陵行可能意味着在一只腿上布满了由伤疤的结等组织构成 的锦缎和浮雕一一有多少女人警经看见这些而又聚开了？一他们很想把啁喉上的 疤痕像华胭面俗气的战争助章一样谦避地隐藏起来，他们的舌头从面烦上的一个洞 口伸了出来，由于这张额外的嘴巴，他们将水远不能再讲什么情情话。”把伤残士 兵的创伤加以无情地调笑，犹如一个轻浮无聊的恶作剧。但我们应该看到。作家的 内心是相当沉痛的，他们的意图是在逗你一笑的同时，又叫你体味苦涩的溢味。正 如美国学者奥尔德曼所说的，“黑甘脚默”是“把箱苦与欢乐，异想天开的事实与 平静得不相称的反应，残忍与柔情并列在一起的喜刷。它要求同它认识到的能望 保持一定的距离，它似乎能以丑角的冷漠对待意外、倒遐和暴行”。“黑色幽默” 作家擅于运用一种无可秦何的嘲讽态度来表现人与自己处境的对立，并把这种不 调和的现象扭曲变形，使它显得滑榴可笑。他们看到生活存在着龙谬和可怕的东 西。于是加以揭露和赠讽，同时他们又看到这些可怕的东西具有滑稽的性颜，于 是在赠讽中加以纵声大笑，而他们相信凭借了这种表面上的轻松与玩世的形式， 人们高度紧张的内心或许能得到一种缓释。因此，“黑色幽默”作品所引发的笑 声充满了失望与恐惧，它插科打浑式的幽欧语言始终未脱悲观主义的精神实质并 把人们引向绝望的深漏
都变成统治者温驯的工具。但可惜的是。即使在这样的愚民社会里还是有人犯上作 乱。一个身强力壮的男孩叫哈里逊·贝杰龙的居然敢无视珐律及“优劣平等局”的 威势，奋起扔掉了身上的障碍物起来造反。他大闹电视台，救出了一个不甘沦为女 奴的舞蹈演员，二人在电视屏幕中翩翩起舞，拥抱接吻欢庆人性的复归，领略人间 的真爱。就在这时，“优劣平等局”的局长闻讯赶来，一枪打死了这个社会的叛道， 维护了法律的尊严。哈里逊·贝杰龙的父母一直坐在家里的电视机前眼看了这场悲 剧的始终，儿子最后被击毙，他们刚要痛哭流涕，但刺耳的干扰器又响了，于是他 们顿时又嘻笑如常。这个故事令人发笑，但这种笑声恰恰表达了作者对现实的荒谬 有一种深沉的恼怒和悲痛，使人毛骨悚然。它控诉了专制暴政对人民群众精神上、 肉体上的摧残，这种幽默是黑色的，它引发的是一种充满了失望与恐惧的笑声。 在《第二十二条军规》中，尤索林的战友斯诺登在机上遭灭顶之灾，人被炸飞， 内脏从体内流出，，惨不忍睹。但海勒却用一种“幽默”的笔触加以描述，“尤索 林再次尖叫了一声……一面沉痛地想到：这是上帝创造的，应有尽有——肝、肺、 肾、肋骨、胃还有斯诺登 牛饭吃的炖番茄。尤索林对炖番茄有反感，他感到 一阵头晕，便转过身，用手按着火辣辣的喉咙呕吐起来。”用这种调侃式的文字来 叙述血肉横飞的惨境显得既滑稽又可怕，令人有身处异化世界的惶恐之感。与此相 似的描写，有托马斯·品钦在小说《伊色弄到了一个鼻子的差事》中写那些劫后余 生的士兵：“他们蹒跚的跛行可能意味着在一只腿上布满了由伤疤的结缔组织构成 的锦缎和浮雕——有多少女人曾经看见这些而又躲开了?——他们很想把咽喉上的 疤痕像华丽而俗气的战争勋章一样谦逊地隐藏起来，他们的舌头从面颊上的一个洞 口伸了出来，由于这张额外的嘴巴，他们将永远不能再讲什么悄悄话。”把伤残士 兵的创伤加以无情地调笑，犹如一个轻浮无聊的恶作剧。但我们应该看到，作家的 内心是相当沉痛的，他们的意图是在逗你一笑的同时，又叫你体味苦涩的滋味。正 如美国学者奥尔德曼所说的，“黑甘幽默”是“把痛苦与欢乐，异想天开的事实与 平静得不相称的反应，残忍与柔情并列在一起的喜剧。它要求同它认识到的绝望 保持一定的距离，它似乎能以丑角的冷漠对待意外、倒退和暴行”。“黑色幽默” 作家擅于运用一种无可奈何的嘲讽态度来表现人与自己处境的对立，并把这种不 调和的现象扭曲变形，使它显得滑稽可笑。他们看到生活存在着荒谬和可怕的东 西，于是加以揭露和嘲讽，同时他们又看到这些可怕的东西具有滑稽的性质，于 是在嘲讽中加以纵声大笑，而他们相信凭借了这种表面上的轻松与玩世的形式， 人们高度紧张的内心或许能得到一种缓释。因此，“黑色幽默”作品所引发的笑 声充满了失望与恐惧，它插科打诨式的幽默语言始终未脱悲观主义的精神实质并 把人们引向绝望的深渊
2。存在主义式的龙诞观 “黑色幽默”作家太都观察版锐，见解深刻。他们对资本主义社会的矛盾与 危机深有认识并给予无情的规露与押击，但他们的表现手法却不同于以往的文学 流派。他们认为世界是荒美的，故只有用荒美的手法才能描绘其簧狂的本颜，冯 纳古特在《冠军牌早餐》中写到。不知从什么时候起，夏威夷岛上的每一寸土地 都属于几十个富人的财产，而私人财产不容侵犯的铁律迫使岛上所有其他几百万 的居民只能借助气球升在半空中荷延残偏地度日，这种描写在坪击资本主文的制 度方面确实相当有力，在《挑绸子》中，冯纳古特特意括写了在一个被称为圣·劳 伦佐的国家里流行的“博可诺主义”。这是一种类以宗教或政治信仰式的学说， 在美丽的外衣遮蔽下，实际上是麻痹人民的一种手段。这种学说的创始人意识到 要使这个贫穷落后的国家不发生革命，惟一的办法就是编造一种信仰或神话，使 人们能够容易地接受现存的社会生活面够到心安理得，他门告诉人们只有生活在 一种称为“福袜”(F0-a)一一也即无害的读言之中，“才能使你勇敢、善良、 健康和快乐”。这种“无害的谨言”咸了人们数命自慰的精神鸦片，有了这种信 仰，人门不再“浪费时间去分清什么是现实，什么是虚幻”，这个世界原本就没 有真正的意义，社会中的许多东西就像挑翎子一样，是一种虚幻的游戏。在这个 游戏中，大人们总是叫小孩看其中的“形象”如猫呀、到呀、据篮等等，使孩子 们对此深信不疑。然而，真正的事实是，这个游戏除了一根绳子之外一无所有。 作者把人类杜会看咸是一场荒诞的游戏面且还十分乏味。而对于这样一个玫狂而 荒诞的世界，人类究竟应该怎样去面对它，使之变得具有价值，这正是“凰色幽 默”作家们竭力要探索时问圈。 3。“反英维”人物与“反小说”的形式 “黑色幽默”作家笔下的主人公，常常是一些行为乖辑，思把古怪的覆项人 物。传统文季作品中性格前后一致，形象高大，具有坚定的信念，坚强的段力和 巨大才干的英雄被一些言行可笑卑下的“反英雄”所取代。南勒的《第二十二条 军规》，冯纳吉特的《第五号屠场》以及托马斯·品铁的《万有引力之虹》的故 事背景，都是第二次世界大战，但三部小说中的主人公都不是在战场上建立奇功 的英维，有的甚至还是千方首计逃避战争的怕死鬼，或者真致傻傻的精神病患者。 他们是一些被生话扭曲得变态的人物，身上有的只是在现代社会中饱受创伤的心 灵。但是，作者真正的意图是通过这些表面上看似荒诞不经的故事与人物，让人 们意识到世界的荒谬，现实的黑暗。而在这种特殊的背景之下，也即在颜倒了的
2．存在主义式的荒诞观 “黑色幽默”作家太都观察敏锐，见解深刻。他们对资本主义社会的矛盾与 危机深有认识并给予无情的揭露与抨击，但他们的表现手法却不同于以往的文学 流派。他们认为世界是荒诞的，故只有用荒诞的手法才能描绘其疯狂的本质。冯 纳古特在《冠军牌早餐》中写到，不知从什么时候起，夏威夷岛上的每一寸土地 都属于几十个富人的财产，而私人财产不容侵犯的铁律迫使岛上所有其他几百万 的居民只能借助气球升在半空中苟延残喘地度日。这种描写在抨击资本主义的制 度方面确实相当有力。在《挑绷子》中，冯纳古特特意描写了在一个被称为圣·劳 伦佐的国家里流行的“博可诺主义”。这是一种类似宗教或政治信仰式的学说， 在美丽的外衣遮蔽下，实际上是麻痹人民的一种手段。这种学说的创始人意识到 要使这个贫穷落后的国家不发生革命，惟一的办法就是编造一种信仰或神话，使 人们能够容易地接受现存的社会生活而感到心安理得。他们告诉人们只有生活在 一种称为“福沫”(Fo-ma)——也即无害的谎言之中，“才能使你勇敢、善良、 健康和快乐”。这种“无害的谎言”成了人们救命自慰的精神鸦片。有了这种信 仰，人们不再“浪费时间去分清什么是现实，什么是虚幻”，这个世界原本就没 有真正的意义，社会中的许多东西就像挑绷子一样，是一种虚幻的游戏。在这个 游戏中，大人们总是叫小孩看其中的“形象”如猫呀、狗呀、摇篮等等，使孩子 们对此深信不疑。然而，真正的事实是，这个游戏除了一根绳子之外一无所有。 作者把人类社会看成是一场荒诞的游戏而且还十分乏味。而对于这样一个疯狂而 荒诞的世界，人类究竟应该怎样去面对它，使之变得具有价值，这正是“黑色幽 默”作家们竭力要探索时问题。 3．“反英雄”人物与“反小说”的形式 “黑色幽默”作家笔下的主人公，常常是一些行为乖僻，思想古怪的猥琐人 物。传统文学作品中性格前后一致，形象高大，具有坚定的信念，坚强的毅力和 巨大才干的英雄被一些言行可笑卑下的“反英雄”所取代。海勒的《第二十二条 军规》，冯纳古特的《第五号屠场》以及托马斯·品钦的《万有引力之虹》的故 事背景，都是第二次世界大战，但三部小说中的主人公都不是在战场上建立奇功 的英雄，有的甚至还是千方百计逃避战争的怕死鬼，或者疯疯傻傻的精神病患者。 他们是一些被生活扭曲得变态的人物，身上有的只是在现代社会中饱受创伤的心 灵。但是，作者真正的意图是通过这些表面上看似荒诞不经的故事与人物，让人 们意识到世界的荒谬，现实的黑暗。而在这种特殊的背景之下，也即在颠倒了的
社会中，“反英排”却显出了真实、可爱的一面。面都些热裹于大发战争财、国 难财的所谓“英雄”们才咸了官，体制自私，贪婪，残暴、查横与无耻的象征。 与小说内容相适应，“黑色幽默”文学在艺术结构上也有了较大的突破。这 些作品往往设有首尾相接的情节结构，时空上有明显的随意性、跳跃性，结构也 显得松散。有的小说情若被抽掉几个章节。对整体来说也不会有太大的影响。作 者把现实社会看减是非理性，无逻辑的一团精：是一片宜阀、真狂与杂乱的大凑 合，荒诞乃是它最根本的属性，放他们可以随心所欲地编排各种情节。冯钠古特 常常会突发奇想，在故事的时间与空阿背景上大幅度地自由迁徒。《第五号屠场》 中毕利上天入地，一会在现实中，一会又在梦境里，他在地球与太空中的“541 行星间来来往往，站在字宙的高度观察人间的争粉，这种“时间旅行法”显然有助 于作家最大程度地摆脱故事情节本身的判拌，达到经济而有效地表达主题的要求。 毕利就寝时是一个衰老的解夫，醒来时已回到举行婚礼的美妙一刻。他从1955年的 门进去，却从1941年的门出米。再次折返后，却发现自己在1963年。同样，《烟 草经纪人》库克是一个20世纪中叶具有现代意识的人物，但他却经历了一场17世 纪的生活故事。而《挑舞子》中一个自称为“非常坏的科学家”何尼斯瓦德博士因 自己的发明使不计其数的平民百姓在战争中雁难，因此他准备为人类贡献一切以减 轻内心的重负，而据作者测算，他从现在起，每天救人性命，估计到3010年方能抵 消自己的罪变。 “黑色曲默”作家在艺术形式方面的革新使作品主题意义得以最大程度的表达 与深化。冯纳古特的作品政变了人们以往对“科幻小说”的传统看法。在荒诞不经 与培笑怒骂的表层之下，“黑色幽默”小说以它独特的表现手法给人以深刘的启示 和巨大的艺术魅力， (三)“鼠色燃默”文学的基本评价 “黑色幽默”文学作为20世纪60年代在美国风行一时的主要文季流派，无论其 思想意义与艺术特征等都已取得令人瞩日的辉煌成就，成为西方现代派文学中重要 的一感。它既是时代的产物，也是西方文学特别是传统的幽默文化与存在主义思潮 的美国杜会青景下的结合体。这一派作家大辉站在人道主义的立场，用嘲讽阻的方 式来表现现实世界对人的压追，状写现代人在疯狂世界中的境遇间题 其实，与其说“黑色幽欧”作家是一些笑嘻嘻的曲默家还不如说他们都是些忧 心种仲的预言家和头脑清醒的现实主义者。他门那种似真非真、似假程的故事内
社会中，“反英雄”却显出了真实、可爱的一面。而那些热衷于大发战争财、国 难财的所谓“英雄”们才成了官僚体制自私、贪婪、残暴、蛮横与无耻的象征。 与小说内容相适应，“黑色幽默”文学在艺术结构上也有了较大的突破。这 些作品往往没有首尾相接的情节结构，时空上有明显的随意性、跳跃性，结构也 显得松散。有的小说倘若被抽掉几个章节，对整体来说也不会有太大的影响。作 者把现实社会看成是非理性、无逻辑的一团糟；是一片喧闹、疯狂与杂乱的大凑 合，荒诞乃是它最根本的属性，故他们可以随心所欲地编排各种情节。冯纳古特 常常会突发奇想，在故事的时间与空间背景上大幅度地自由迁徒。《第五号屠场》 中毕利上天入地，一会在现实中，一会又在梦境里，他在地球与太空中的“541" 行星间来来往往，站在宇宙的高度观察人间的争纷。这种“时间旅行法”显然有助 于作家最大程度地摆脱故事情节本身的羁绊，达到经济而有效地表达主题的要求。 毕利就寝时是一个衰老的鳏夫，醒来时已回到举行婚礼的美妙一刻。他从 1955 年的 门进去，却从 1941 年的门出来。再次折返后，却发现自己在 1963 年。同样，《烟 草经纪人》库克是一个 20 世纪中叶具有现代意识的人物，但他却经历了一场 17 世 纪的生活故事。而《挑绷子》中一个自称为“非常坏的科学家’柯尼斯瓦德博士因 自己的发明使不计其数的平民百姓在战争中罹难，因此他准备为人类贡献一切以减 轻内心的重负，而据作者测算，他从现在起，每天救人性命，估计到 3010 年方能抵 消自己的罪孽。 “黑色幽默”作家在艺术形式方面的革新使作品主题意义得以最大程度的表达 与深化。冯纳古特的作品改变了人们以往对“科幻小说”的传统看法。在荒诞不经 与嬉笑怒骂的表层之下，“黑色幽默”小说以它独特的表现手法给人以深刻的启示 和巨大的艺术魅力。 （ 三）“黑色幽默”文学的基本评价 “黑色幽默”文学作为 20 世纪 60 年代在美国风行一时的主要文学流派，无论其 思想意义与艺术特征等都已取得令人瞩目的辉煌成就，成为西方现代派文学中重要 的一脉。它既是时代的产物，也是西方文学特别是传统的幽默文化与存在主义思潮 的美国社会背景下的结合体。这一派作家大都站在人道主义的立场，用嘲讽侃的方 式来表现现实世界对人的压迫，状写现代人在疯狂世界中的境遇问题。 其实，与其说“黑色幽默”作家是一些笑嘻嘻的幽默家还不如说他们都是些忧 心忡忡的预言家和头脑清醒的现实主义者。他们那种似真非真、似假非假的故事内
容以及看似奇特杂乱的作品形式并未遮设祚品真正深刻的主思，相反，这些小说在 抨击嘲弄黑暗的现实和揭示危机方而兴会淋端。耐人寻味 作为当代美国文坛上一个独具数眼的一个作家群，“里色幽默”作家以其敏锐 的目光审视着现实生话中的种种问思。第二次世界大战后，货本主义社会的发展除 了带来科技的进步与经济的繁荣之外，也逐渐暴露诸多国内的矛盾。自197年的马 歌尔计划和杜鲁门主义问世以来，美国开始正式步人了冷战的时代。随之而米的东 西方对抗以及国内民族、民权运动的高沫使人们对这个世界、这个社会以及对人类 本身都产生了极大的怀疑。一系列间圈如战争、宗教、科学技术的畸形发展、人在 现代杜会中的境遇、家庭解体、人类前途，道德与价慎取向的改变，两代人的隔侧 乃至灵魂的探素、白我找寻、变态心理…等等，都成了“黑色幽默”作家深入探 讨的主题，虽然这些作家认为现实太丑恶，对美国的前景抱着一种无可奈何的绝望 态度，只能用嬉笑怒骂的手法来加以揭露和啁笑，以带喇的笑声来减轻人的痛苦 感。但毕竟这些作家在自己的作品中触及了许多严肃而又重大的杜会问题，对帮助 人们 认识现代资本主义社会的荒谬与疯狂，争取合理的社会生活具有积极的 意义，这也是“黑色曲默”文学对整个文化事业的重大页献之处 另一方面。“黑色幽默”文学在艺术形式方面作出了有益的登试，它是一种新 的美学形式，我们可以把它列入嘉脚的范畴。但是，它与传烧的喜有着较大的区 别，因为它同时又含有悲刷的性质。它既能使读者深刻地认识现实的丑恶与荒谬， 又能引出你的笑声，使的绝望与痛苦得到某种程度的宣灌。也因此，我们在读完 那些故作夺张或荒诞不经的故事后，往往能体味出这些令人啼笑皆非的故事的最终 指归是在现实杜会之中。从这个角度看。“星 色幽默”可以称之为当代西方 文学中一面光怪陆离的哈哈镜或一部陶涩离奇的启示录。 当然，我们也要看到，“黑色密默”文学的作家们对社会的看法，对人类命运 的观照与表现，均不是站在科学的立场上进行的。因而。作品对人类的前途和社会 的发展充满了恶观绝望的情怀，从而得出了极其悲观的结论：同样，这些作家们将 20世纪西方社会的危机看成是整个人类的危机，麦图以此作为20世纪整个人类命运 的写照，这是不可取的。 (四)海勒和（第二十二条军规》 1.生平与创作
容以及看似奇特杂乱的作品形式并未遮没柞品真正深刻的主题，相反，这些小说在 抨击嘲弄黑暗的现实和揭示危机方面兴会淋漓，耐人寻味。 作为当代美国文坛上一个独具慧眼的一个作家群，“黑色幽默”作家以其敏锐 的目光审视着现实生活中的种种问题。第二次世界大战后，资本主义社会的发展除 了带来科技的进步与经济的繁荣之外，也逐渐暴露诸多国内的矛盾。自 1947 年的马 歇尔计划和杜鲁门主义问世以来，美国开始正式步人了冷战的时代。随之而来的东 西方对抗以及国内民族、民权运动的高涨使人们对这个世界、这个社会以及对人类 本身都产生了极大的怀疑。一系列问题如战争、宗教、科学技术的畸形发展、人在 现代社会中的境遇、家庭解体、人类前途、道德与价值取向的改变，两代人的隔阂 乃至灵魂的探索、自我找寻、变态心理……等等，都成了“黑色幽默”作家深入探 讨的主题。虽然这些作家认为现实太丑恶，对美国的前景抱着一种无可奈何的绝望 态度，只能用嬉笑怒骂的手法来加以揭露和嘲笑，以带刺的笑声来减轻人们的痛苦 感，但毕竟这些作家在自己的作品中触及了许多严肃而又重大的社会问题，对帮助 人们 认识现代资本主义社会的荒谬与疯狂，争取合理的社会生活具有积极的 意义，这也是“黑色幽默”文学对整个文化事业的重大贡献之处。 另一方面，“黑色幽默”文学在艺术形式方面作出了有益的尝试，它是一种新 的美学形式，我们可以把它列入喜剧的范畴。但是，它与传统的喜剧有着较大的区 别，因为它同时又含有悲剧的性质。它既能使读者深刻地认识现实的丑恶与荒谬， 又能引出你的笑声，使你的绝望与痛苦得到某种程度的宣泄。也因此，我们在读完 那些故作夸张或荒诞不经的故事后，往往能体味出这些令人啼笑皆非的故事的最终 指归是在现实社会之中。从这个角度看，“黑 色幽默”可以称之为当代西方 文学中一面光怪陆离的哈哈镜或一部晦涩离奇的启示录。 当然，我们也要看到，“黑色幽默”文学的作家们对社会的看法，对人类命运 的观照与表现，均不是站在科学的立场上进行的，因而，作品对人类的前途和社会 的发展充满了悲观绝望的情怀，从而得出了极其悲观的结论；同样，这些作家们将 20 世纪西方社会的危机看成是整个人类的危机，妄图以此作为 20 世纪整个人类命运 的写照，这是不可取的。 （四）海勒和《第二十二条军规》 1.生平与创作