关于鲁迅研究的历史与现状 鲁迅研究是中国现代文学研究的一个极为重要的领域，被教育部明确列为三级学科，有人将其称 之为“鲁学”，最近又有人提出设立“鲁迅学”的建议。可见鲁迅研究的地位。通过学习鲁迅研究这 一专题。不仅能够使我们加深对鲁迅及其文学活动、作品的了解与认识，月封也能促进我们对中国现 代文学其他许多相关何题的理解， 鲁迅研究起步较早，从鲁远小说一问世就有人开始研究鲁迅，但形成比较系统的研究体系，是到 了0世纪30,0年代。当时的研究格局是多元格局。建国初期，这一格局逐渐收缩，成为马克思主 义的鲁迅研究一家组占的局面。此后这一体系一直占有主导地位。直到0起80年代中后期，鲁迅 研究产生分化，才重新形成多元化的鲁迅研究格局。王富仁普在《中国鲁远研究的历史和现状》一书 中追潮了这个过程。 一、鲁迅研究的奠基期(1913一一1928) 最早注意鲁迅文学活动的是恽铁惯，他曾就鲁远第一篇小说《怀旧》发表评论，但不是正式的鲁 迅研究。真正的鲁迅研究应该说开始于五四新文化运动时拥，在新文学产生之后。当时主要有三个派 别 1,“社会人生派”，主要人物有傅斯年，吴虞，沈厘冰，张定磺等。站在现实主义立场上，从 杜会人生角度认识鲁迅创作。比较有代表性的文献有：吴虞的《吃人与礼教》，沈雁球的《读《呐碱》》， 《鲁迅论》，张定猜的《鲁迅先生》。 主要特点：(1)着重从鲁迅的创作月杜会生活、时代精神的密切联系与个人对社会人生的体验 出发解读鲁遇作品，发据鲁迅作品所包含的社会人生意文：(2)用现实主义的尺度评价鲁遇作品的 杜会影响、文学价值和历史地位，对鲁远作品给子较为充分的肯定：(3)从鲁迅作品深时鲁迅的思 想构成及其对其文学活动的影响。尽管他们的研究涉及到鲁迅研究的许多重要问思，但这些研究还是 比较零散的，主要停留在感受和印象的层面，严格说来还没有上升到理性的、理论的研究高度，更没 有形成系统的研究体系。 张定请的《鲁迅先生》是这一时期最值得重视的一算文章，其黄械为：(1》概括了鲁迅小说内 容的基本特点，如“以寂寞的心境描写了人生的悲衰”，通过“极其普通。极其平凡的人和事”来反
关于鲁迅研究的历史与现状 鲁迅研究是中国现代文学研究的一个极为重要的领域，被教育部明确列为三级学科，有人将其称 之为“鲁学”，最近又有人提出设立“鲁迅学”的建议。可见鲁迅研究的地位。通过学习鲁迅研究这 一专题，不仅能够使我们加深对鲁迅及其文学活动、作品的了解与认识，同时也能促进我们对中国现 代文学其他许多相关问题的理解。 鲁迅研究起步较早，从鲁迅小说一问世就有人开始研究鲁迅，但形成比较系统的研究体系，是到 了 20 世纪 30、40 年代。当时的研究格局是多元格局。建国初期，这一格局逐渐收缩，成为马克思主 义的鲁迅研究一家独占的局面。此后这一体系一直占有主导地位。直到 20 世纪 80 年代中后期，鲁迅 研究产生分化，才重新形成多元化的鲁迅研究格局。王富仁曾在《中国鲁迅研究的历史和现状》一书 中追溯了这个过程。 一、鲁迅研究的奠基期（1913——1928） 最早注意鲁迅文学活动的是恽铁樵，他曾就鲁迅第一篇小说《怀旧》发表评论，但不是正式的鲁 迅研究。真正的鲁迅研究应该说开始于五四新文化运动时期，在新文学产生之后。当时主要有三个派 别： 1.“社会人生派”。主要人物有傅斯年、吴虞、沈雁冰、张定璜等。站在现实主义立场上，从 社会人生角度认识鲁迅创作。比较有代表性的文献有：吴虞的《吃人与礼教》，沈雁冰的《读〈呐喊〉》、 《鲁迅论》，张定璜的《鲁迅先生》。 主要特点：（1）着重从鲁迅的创作同社会生活、时代精神的密切联系与个人对社会人生的体验 出发解读鲁迅作品，发掘鲁迅作品所包含的社会人生意义；（2）用现实主义的尺度评价鲁迅作品的 社会影响、文学价值和历史地位，对鲁迅作品给予较为充分的肯定；（3）从鲁迅作品探讨鲁迅的思 想构成及其对其文学活动的影响。尽管他们的研究涉及到鲁迅研究的许多重要问题，但这些研究还是 比较零散的，主要停留在感受和印象的层面，严格说来还没有上升到理性的、理论的研究高度，更没 有形成系统的研究体系。 张定璜的《鲁迅先生》是这一时期最值得重视的一篇文章，其贡献为：（1）概括了鲁迅小说内 容的基本特点，如“以寂寞的心境描写了人生的悲哀”、通过“极其普通，极其平凡的人和事”来反
陕人生世界的面目、对人的内在灵瑰的揭示：(2)总结了鲁迅小说的艺术特色，如冷峻的风格、深 刻的笔法，民族化的多土转色：(3)揭示了鲁远小说的革新意义和现代小说的性质。 2“青年液漫派”，主要人物有成伤吾、郭沫若等。站在浪漫主义立场上，从澄进的思想和艺术 角度认识鲁远创作。比较有代表性的文献是成伤吾的《（内碱）的评论》， 主要特点：(1)从激选的思想立场解读鲁透作品，否定鲁迅小说思把的现代性及其时代意义 (2》“对鲁迅描写的中国的社会人生还缺乏起码的人生体验”，同鲁迅作品存在着生活上、精神上 的隔税：(3)用浪浸主文的尺度评价鲁迅作品，否定鲁迅作品的艺术价值及其文学地位：(4)评论 中存在着宗派主义情锦。但也不能否认成仿香的评论中包含着某些合理的成分，如对鲁迅小说思想上 尤其是文化心态上的复杂因素的直觉与感受， 3“现代深论深”，主要人物有陈西溢、高长虹、向培良等人。站在自由主义立场上，从个人关 系的角度认识鲁迅创作。比较有代表性的文献有：陈西澄的《致志摩》、《新文学运动以米的十部著 作) 主要特点：(1》偏重于从个人利害关系出发评价鲁迅作品。虽在个别方面对鲁迅作品有所肯定， 1总体上是否定的：(2)靶鲁遇作品同鲁迅料数开来，在一定程度上骨定鲁迅作品而否定鲁遇本人， 如俸西登所言。“我不能因为我不等酸鲁远先生的人格不说他的小说好，我也不能因为佩服他的小 说，就称赞他其余的文章”：(3)对鲁迅作品很少进行细政的思想分析和艺术分析，结论大多从个 人的喜恶与印象出发。 二、鲁迅研究的形成期(1929一一1949) 这一时期的鲁远研究进入一个高潮，原因有两个：一是经过新文学十年的发展，鲁远的文学地位 基本上得到公认，社会声骨日益上升：二是左现文学成为具有主流颜向的文学运动，鲁遇由于在左现 文学中的地位和作用，引起社会及文学领域的普海关注。 这一时期的鲁远研究也大玫有三个深别。 1.“马克思主文学漫”，这一学派是当时影响最大、最有成减的鲁迅研究派别，形成鲁迅研究最 早的较为完整的体系。 在这一学派中又有几个不同的部分： (1)以创造社、太阳社为代表的“青年马克思主义理论派”(“鲁迅批判派”)。主要文献有 成仿吾的《完成我门的文学革命》，《醉眼中的屋践》，冯乃超的《艺术与社会革命》，李初梨的《怎 样地建设革命文学》，杜茶的《文艺战线上的封建余孽》，钱者村的《死去的阿日时代》等。能们从
映人生世界的面目、对人的内在灵魂的揭示；（2）总结了鲁迅小说的艺术特色，如冷峻的风格、深 刻的笔法、民族化的乡土特色；（3）揭示了鲁迅小说的革新意义和现代小说的性质。 2.“青年浪漫派”。主要人物有成仿吾、郭沫若等。站在浪漫主义立场上，从激进的思想和艺术 角度认识鲁迅创作。比较有代表性的文献是成仿吾的《〈呐喊〉的评论》。 主要特点：（1）从激进的思想立场解读鲁迅作品，否定鲁迅小说思想的现代性及其时代意义； （2）“对鲁迅描写的中国的社会人生还缺乏起码的人生体验”，同鲁迅作品存在着生活上、精神上 的隔膜；（3）用浪漫主义的尺度评价鲁迅作品，否定鲁迅作品的艺术价值及其文学地位；（4）评论 中存在着宗派主义情绪。但也不能否认成仿吾的评论中包含着某些合理的成分，如对鲁迅小说思想上 尤其是文化心态上的复杂因素的直觉与感受。 3.“现代评论派”。主要人物有陈西滢、高长虹、向培良等人。站在自由主义立场上，从个人关 系的角度认识鲁迅创作。比较有代表性的文献有：陈西滢的《致志摩》、《新文学运动以来的十部著 作》。 主要特点：（1）偏重于从个人利害关系出发评价鲁迅作品，虽在个别方面对鲁迅作品有所肯定， 但总体上是否定的；（2）把鲁迅作品同鲁迅割裂开来，在一定程度上肯定鲁迅作品而否定鲁迅本人， 如陈西滢所言，“我不能因为我不尊敬鲁迅先生的人格就不说他的小说好，我也不能因为佩服他的小 说，就称赞他其余的文章”；（3）对鲁迅作品很少进行细致的思想分析和艺术分析，结论大多从个 人的喜恶与印象出发。 二、鲁迅研究的形成期（1929——1949） 这一时期的鲁迅研究进入一个高潮，原因有两个：一是经过新文学十年的发展，鲁迅的文学地位 基本上得到公认，社会声誉日益上升；二是左翼文学成为具有主流倾向的文学运动，鲁迅由于在左翼 文学中的地位和作用，引起社会及文学领域的普遍关注。 这一时期的鲁迅研究也大致有三个派别。 1.“马克思主义学派”。这一学派是当时影响最大、最有成就的鲁迅研究派别，形成鲁迅研究最 早的较为完整的体系。 在这一学派中又有几个不同的部分： （1）以创造社、太阳社为代表的“青年马克思主义理论派”（“ 鲁迅批判派”）。主要文献有 成仿吾的《完成我们的文学革命》、《醉眼中的朦胧》，冯乃超的《艺术与社会革命》，李初梨的《怎 样地建设革命文学》，杜荃的《文艺战线上的封建余孽》，钱杏村的《死去的阿 Q 时代》等。他们从
幼雅的无产阶级革命理论和教条化的马克思主文理论出发，把鲁迅及其所代表的五四新文学看作是 “资产阶领或小资产阶领”文学，用阶领论批判鲁迅的个性主义和人道主义，从而否定鲁迅及其创作 的文学地位和社会地位。能们的观点有许多偏见和错误之处。但其中也有一些值得重视的地方，如对 “《网Q正传》里腹着的过去了的中国病态的国民性”的发属，对鲁迅小说所具有的“怀旧·情调的 感受等， (2)以冯雪峰、翟秋白为代表的“马克思主义务实派”。主要文献有冯雪峰的《革命与知识阶 级》，置秋白的《《鲁迅条感选集)序言》等。他们从中国社会和文学的实际发展状况以及对鲁远的 实际够受、切身理解出发看特鲁迅及其文学创作，比较湖证地运用马克思主义的原理与观点，认真分 析鲁迅的生活、思想、文学活动等情况，细政解读鲁远的作品，充分肯定了鲁远及其创作的巨大影响 和历史地位，氮定了鲁迅研究的基石。冯雪峰的《革命与知识阶级》，比较客履地分析了鲁迅的阶级 地位、思想特征及其同中国革命的关系。强调了鲁迅在中国革命中的独特地位和作用。冯雪峰的鲁迅 研究“明确地体现了鲁迅与中国共产党领导的革命实践斗争的实质关系，这关系也是鲁迅所追求的改 造国民性的思想文化革命与中国共产党实践的革命运动的辨证关系”。星秋白的《（鲁迅杂感选集》 序言》，把马克思主义理论月中国社会实际相结合，发现了鲁迅及其杂文创作的塑特价值。它第一次 从中国现代思把史的角度，高度评价了鲁远的杂文。第一次用成熟的马克思主复话语系饶阐述了鲁运 前期思想的特点及其后来的演变，它为鲁迅研究提出了一系列经典性的观点，如“清醒的现实主义”、 “‘國”的战斗精神”、“从个性主复进到集体主义，从选化论进到阶级论”等。圈秋白对鲁迅杂文 做出了迄今为止最重要的经典论述。 (3)以胡风为代表的“马克思主义精神启蒙派”。主要文献有胡风的《纪念鲁迅适世七周年及 文学活动四十周年》，《鲁迅精神的二，三基点》等。胡风的鲁迅研究比较强调对鲁迅特有的精神存 在的体会与理解，强调用马克思主文理论来认识鲁迅的思想个性和侧作个性。他认为鲁迅的价值和意 义主要在于其精神煮质。他把鲁迅的精神素质总结为：一、特别能战斗的现实主文精神：二、坚定不 移的意志品质，爱僧分明的感情立场，顽强不屈的生命意识：三、切性战与撞玺战的斗争策略和战斗 风格：四、为人类、为集体、为民族、为别人的博大情怀， (4)以毛泽东为代表的“马克思主义政治评价藏”。主要文献有毛泽东的《新民主主义论》等。 毛泽东主要从鲁迅同中国革命关系的角度认识与评价鲁迅，高度评价了鲁迅的社会影响和文化价值： 确立了鲁迅作为一个文化巨人的历史地位。也对鲁迅最为经典的评价是“鲁遇是中国文化革命的主 将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝 毫的复颜和耀骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大 多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实，最热饮的空前的民族英雄。鲁迅的方 向，就是中华民族新文化的方向
幼稚的无产阶级革命理论和教条化的马克思主义理论出发，把鲁迅及其所代表的五四新文学看作是 “资产阶级或小资产阶级”文学，用阶级论批判鲁迅的个性主义和人道主义，从而否定鲁迅及其创作 的文学地位和社会地位。他们的观点有许多偏见和错误之处，但其中也有一些值得重视的地方，如对 “《阿 Q 正传》里藏着的过去了的中国病态的国民性”的发现，对鲁迅小说所具有的“怀旧”情调的 感受等。 （2）以冯雪峰、瞿秋白为代表的“马克思主义务实派”。主要文献有冯雪峰的《革命与知识阶 级》、瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》等。他们从中国社会和文学的实际发展状况以及对鲁迅的 实际感受、切身理解出发看待鲁迅及其文学创作，比较辨证地运用马克思主义的原理与观点，认真分 析鲁迅的生活、思想、文学活动等情况，细致解读鲁迅的作品，充分肯定了鲁迅及其创作的巨大影响 和历史地位，奠定了鲁迅研究的基石。冯雪峰的《革命与知识阶级》，比较客观地分析了鲁迅的阶级 地位、思想特征及其同中国革命的关系，强调了鲁迅在中国革命中的独特地位和作用。冯雪峰的鲁迅 研究“明确地体现了鲁迅与中国共产党领导的革命实践斗争的实质关系，这关系也是鲁迅所追求的改 造国民性的思想文化革命与中国共产党实践的革命运动的辨证关系”。瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉 序言》，把马克思主义理论同中国社会实际相结合，发现了鲁迅及其杂文创作的独特价值。它第一次 从中国现代思想史的角度，高度评价了鲁迅的杂文。第一次用成熟的马克思主义话语系统阐述了鲁迅 前期思想的特点及其后来的演变。它为鲁迅研究提出了一系列经典性的观点，如“清醒的现实主义”、 “‘韧’的战斗精神”、“从个性主义进到集体主义，从进化论进到阶级论”等。瞿秋白对鲁迅杂文 做出了迄今为止最重要的经典论述。 （3） 以胡风为代表的 “马克思主义精神启蒙派”。主要文献有胡风的《纪念鲁迅逝世七周年及 文学活动四十周年》、《鲁迅精神的二、三基点》等。胡风的鲁迅研究比较强调对鲁迅特有的精神存 在的体会与理解，强调用马克思主义理论来认识鲁迅的思想个性和创作个性。他认为鲁迅的价值和意 义主要在于其精神素质。他把鲁迅的精神素质总结为：一、特别能战斗的现实主义精神；二、坚定不 移的意志品质、爱憎分明的感情立场、顽强不屈的生命意识；三、韧性战与壕堑战的斗争策略和战斗 风格；四、为人类、为集体、为民族、为别人的博大情怀。 （4） 以毛泽东为代表的“马克思主义政治评价派”。主要文献有毛泽东的《新民主主义论》等。 毛泽东主要从鲁迅同中国革命关系的角度认识与评价鲁迅，高度评价了鲁迅的社会影响和文化价值， 确立了鲁迅作为一个文化巨人的历史地位。他对鲁迅最为经典的评价是“鲁迅是中国文化革命的主 将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝 毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大 多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方 向，就是中华民族新文化的方向
除了上述几人外，这一时期的马克思主义的鲁迅研究成左翼文学的鲁迅研究中，成就较大者还有 茅屑、周扬、胡闻、巴人、聂甘驾、何干之，唐技、舒无等人。值得一提的是，在这一派的努力下， 1938年由鲁迅先生纪念委员会发起出版《鲁远全集》0卷本（复杜版）， 2。“人生一艺术派”。主要代表有李长之，叶公超、刘大杰，许杰，许软文，赵最深，蒋锡金 等。主要文献有李长之的《鲁迅批判)、叶公超的《并非战士的鲁遇》、《鲁遇》等。这一派的鲁迅 研究推承五四时期社会人生派的研究路数，主要从个人的人生体会和艺术见解出发解读与研究鲁迅作 品，肯定鲁远对中国文化和中国新文学的价植与贡献。其中李长之的成就最为突出。 李长之是在同马克思主义和英美派自由知识分子的区别中建立自己的鲁远研究体系的。“李长之 的鲁迅研究体现了当时从普追的人生意义和文学价值上感受鲁迅的文学评论家的鲁迅观，他们思考的 不是如何实际地改造中国的社会政治面较的问愿，而是一般的人生感受和文学作品的价植问题。”李 长之鲁迅研究的特点是：(1)对鲁迅的思想、文学活动和作品进行了较为全面的研究与评价，快的 《鲁迅数判D是鲁迅研究史上第一部完整的鲁迅创作论：(2》从中国人的社会人生实际和研究者的 个体人生感受出爱考黎鲁遇作品、理解鲁迅，能够比较深入地接近鲁遇的内心世界，体会到鲁遇丰富 复杂的心理状态：(3)从具体的艺术欣贫、市美感受出发领会鲁迅作品的艺术特点，发现鲁迅作品 中那些往往被人忽略的审美素质，如鲁远作品的“抒情性”、寓“稿”于“冷”，“寂寞的衰愁”、 同都市生话的隔膜等等。 叶公超的鲁迅研究与李长之有近似之处，所不同的是他更强调鲁远较少被人认识的郑一面。他特 别肯定了鲁远在文学史，小说史研究方面的成就。对鲁迅杂文的评价，他与塑秋白不同，不是重视其 思塑性而是挂重研究鲁遇桑文的艺术特点，如讽喇风格、语言技巧等。他对鲁迅桑文的评价可以作为 霍秋白之外的另一种经典论述：“在这些杂感中，我们一面能看出他的心境的苦闷与空虚，一面母不 能不感觉他的正面的热情。他的思见里时而闪标着伟大的看望，时而减固着朝性的反抗，在梦与忽之 间是他文字最美满的境界。”叶公超是比较早的注意到鲁迅浪漫气质的研究者，他认为鲁迅作品中写 得最好的是些具有淡淡的哀愁与感伤情调的作品 3。“莫美派白由爱”。主要代表有梁实秋、苏雪林等。主要文献有梁实秋的《论鲁迅先生的“硬 译”》、《答鲁迅先生》，苏雪林的《《阿Q正传》及鲁迅创作的艺术》、《与蔡子民先生论鲁迅书) 等 主要特点：(1)从自由主义立场出发看特鲁迅及其作品，在思想上、文化上、文学趣账上同鲁 迅有着较大的隔膜，双方表现出论争或对立的现象：(2)对鲁远作品有一定的肯定，但总体上是香 定的，特别是鲁迅杂文：对鲁迅本人基本否定，甚至有人身攻击：《3)他们对鲁迅的认识与评价， 是上个世纪三十，四十年代复杂的杜会环境和文学环境的产物，不能仅从个人思忽的角度看待这个月 题。梁实秋评价鲁迅主要有三个着重点：一是从自由主义立场批评鲁迅的政治态度，用“人性论”反
除了上述几人外，这一时期的马克思主义的鲁迅研究或左翼文学的鲁迅研究中，成就较大者还有 茅盾、周扬、胡绳、巴人、聂甘弩、何干之、唐弢、舒芜等人。值得一提的是，在这一派的努力下， 1938 年由鲁迅先生纪念委员会发起出版《鲁迅全集》20 卷本（复社版）。 2．“人生—艺术派”。主要代表有李长之、叶公超、刘大杰、许杰、许钦文、赵景深、蒋锡金 等。主要文献有李长之的《鲁迅批判》、叶公超的《并非战士的鲁迅》、《鲁迅》等。这一派的鲁迅 研究继承五四时期社会人生派的研究路数，主要从个人的人生体会和艺术见解出发解读与研究鲁迅作 品，肯定鲁迅对中国文化和中国新文学的价值与贡献。其中李长之的成就最为突出。 李长之是在同马克思主义和英美派自由知识分子的区别中建立自己的鲁迅研究体系的。“李长之 的鲁迅研究体现了当时从普遍的人生意义和文学价值上感受鲁迅的文学评论家的鲁迅观，他们思考的 不是如何实际地改造中国的社会政治面貌的问题，而是一般的人生感受和文学作品的价值问题。”李 长之鲁迅研究的特点是：（1）对鲁迅的思想、文学活动和作品进行了较为全面的研究与评价，他的 《鲁迅批判》是鲁迅研究史上第一部完整的鲁迅创作论；（2）从中国人的社会人生实际和研究者的 个体人生感受出发考察鲁迅作品、理解鲁迅，能够比较深入地接近鲁迅的内心世界，体会到鲁迅丰富 复杂的心理状态；（3）从具体的艺术欣赏、审美感受出发领会鲁迅作品的艺术特点，发现鲁迅作品 中那些往往被人忽略的审美素质，如鲁迅作品的“抒情性”、寓“热”于“冷”、“寂寞的哀愁”、 同都市生活的隔膜等等。 叶公超的鲁迅研究与李长之有近似之处，所不同的是他更强调鲁迅较少被人认识的那一面。他特 别肯定了鲁迅在文学史、小说史研究方面的成就。对鲁迅杂文的评价，他与瞿秋白不同，不是重视其 思想性而是注重研究鲁迅杂文的艺术特点，如讽刺风格、语言技巧等。他对鲁迅杂文的评价可以作为 瞿秋白之外的另一种经典论述：“在这些杂感中，我们一面能看出他的心境的苦闷与空虚，一面却不 能不感觉他的正面的热情。他的思想里时而闪烁着伟大的希望，时而凝固着韧性的反抗，在梦与怒之 间是他文字最美满的境界。”叶公超是比较早的注意到鲁迅浪漫气质的研究者，他认为鲁迅作品中写 得最好的是那些具有淡淡的哀愁与感伤情调的作品。 3.“英美派自由派”。主要代表有梁实秋、苏雪林等。主要文献有梁实秋的《论鲁迅先生的“硬 译”》、《答鲁迅先生》、苏雪林的《〈阿 Q 正传〉及鲁迅创作的艺术》、《与蔡孑民先生论鲁迅书》 等。 主要特点：（1）从自由主义立场出发看待鲁迅及其作品，在思想上、文化上、文学趣味上同鲁 迅有着较大的隔膜，双方表现出论争或对立的现象；（2）对鲁迅作品有一定的肯定，但总体上是否 定的，特别是鲁迅杂文；对鲁迅本人基本否定，甚至有人身攻击；（3）他们对鲁迅的认识与评价， 是上个世纪三十、四十年代复杂的社会环境和文学环境的产物，不能仅从个人恩怨的角度看待这个问 题。梁实秋评价鲁迅主要有三个着重点：一是从自由主义立场批评鲁迅的政治态度，用“人性论”反
对鲁迅的“阶级论”；二是站在精英文化的立场对鲁远杂文述行否定，香定鲁迅杂文的杜会意义，艺 术价值和文学地位！三是对鲁远的“硬译”从翻译学的角度提出批译，有生有一定道理。苏雪林对鲁 迅的态度有一个前后的变化。早期她背定鲁遇的创作，其《（阿Q正传》及鲁迅创作的艺术》是一篇 领有价值的鲁迅小说论文。但地后来对鲁迅的政治立场、个人道德、杂文创作却进行了激烈的政击。 苏雪林对鲁远的攻击，除了一定的个人因素外，主要是地的自由主义立场和强烈的女性主复意识。 三、鲁迅研究的发展与僵化期(1949一一1976) 这一时期鲁迅研究得到了迅速发展，成为中国现代文化研究和文学研究的“最学”，但另一方直： 鲁迅研究也被逐渐纳入一个统一的思想和理论颅式，成为一个封闭的领域，这使鲁迅研究走向僵化。 主要原因是由于适应政治的需要，199年后出现了文化的整合和思想的收缩。社会生活方式和意识 形态逐渐一体化与模式化，鲁迅研究成为国家意识形态的一个组成部分， 这一社会历史背景的变化对鲁迅研究所迹成的影响主要有：以住人生一艺术派、英美派自由派的 鲁迅研究被逐出了这一领域。在马克思主文鲁迅研究内部，一些几有个人化特点的研究也被逐渐整合 到一个以毛泽东对鲁迅评价为基点的统一模式中，鲁迅研究的丰富性逐渐消失，从而鲁迅自身存在的 丰富性和夏桑性也逐渐消失，鲁迅的形象成为一种单一化和颅式亿的形象。 这一时期鲁迅研究的主要情况可从以下四个方面米认识： 1“马克思主义精神启蒙深”的衰落。以胡风为代表的马克思主义精神启蒙派的鲁迅研究。主要 是继承五四启蒙主复的传统，。着重从鲁迅作为思想家的精神存在价植和特征方面去解读鲁运，评价鲁 迅。尽管他们使川马克思主义的话语形式，但从理论基点、思推方式、表达方式等方面都同正统的马 克思主义鲁远研究有着较大的距离。主要文献有胡风的《不死的青春》，《相国爱，人民爱，人类解 放)、（对文艺问愿的意见》，秋陆的《（阿Q正传》研究》等。 主要特点：(1)关注鲁迅关于国民性改违的思塑，坚持背定个性解放的作用，强调鲁迅对于中 国社会发展的思想启蒙的价值和意义：(2)把鲁迅的精神提炼为“主观战斗精神”，认为这一精神 是中国新文化、新文学的主导方向：(3)反对把鲁迅思想分为前后期，认为鲁迅思想和创作的发展 是一贯的，这就是个性主义与集体主义的结合、启蒙主义与杜会革命思想的结合、进化论与阶领论的 结合，裁判现实主义与社会主义现实主夏的结合：(4)强调鲁迅研究的独立性。反对将鲁远研究纳 入一个统一的轨道。 2.“马克思主义务实派”的成就与不足。以冯雪峰为代表的马克思主文务实深的鲁远研究，是 20世纪0年代这一派别鲁迅研究的胜线。主要文献有冯雪峰的《鲁迅和俄罗斯文学的关系及鲁迅创 作的鞋立特色》、《鲁遇生平及其思塑发展的梗概》、《论《阿Q正传)》，《论（野草）》，《鲁
对鲁迅的“阶级论”；二是站在精英文化的立场对鲁迅杂文进行否定，否定鲁迅杂文的社会意义、艺 术价值和文学地位；三是对鲁迅的“硬译”从翻译学的角度提出批评，有些有一定道理。苏雪林对鲁 迅的态度有一个前后的变化。早期她肯定鲁迅的创作，其《〈阿 Q 正传〉及鲁迅创作的艺术》是一篇 颇有价值的鲁迅小说论文。但她后来对鲁迅的政治立场、个人道德、杂文创作却进行了激烈的攻击。 苏雪林对鲁迅的攻击，除了一定的个人因素外，主要是她的自由主义立场和强烈的女性主义意识。 三、鲁迅研究的发展与僵化期（1949——1976） 这一时期鲁迅研究得到了迅速发展，成为中国现代文化研究和文学研究的“显学”。但另一方面， 鲁迅研究也被逐渐纳入一个统一的思想和理论模式，成为一个封闭的领域，这使鲁迅研究走向僵化。 主要原因是由于适应政治的需要，1949 年后出现了文化的整合和思想的收缩，社会生活方式和意识 形态逐渐一体化与模式化，鲁迅研究成为国家意识形态的一个组成部分。 这一社会历史背景的变化对鲁迅研究所造成的影响主要有：以往人生—艺术派、英美派自由派的 鲁迅研究被逐出了这一领域。在马克思主义鲁迅研究内部，一些具有个人化特点的研究也被逐渐整合 到一个以毛泽东对鲁迅评价为基点的统一模式中，鲁迅研究的丰富性逐渐消失，从而鲁迅自身存在的 丰富性和复杂性也逐渐消失，鲁迅的形象成为一种单一化和模式化的形象。 这一时期鲁迅研究的主要情况可从以下四个方面来认识： 1.“马克思主义精神启蒙派”的衰落。以胡风为代表的马克思主义精神启蒙派的鲁迅研究，主要 是继承五四启蒙主义的传统，着重从鲁迅作为思想家的精神存在价值和特征方面去解读鲁迅、评价鲁 迅。尽管他们使用马克思主义的话语形式，但从理论基点、思维方式、表达方式等方面都同正统的马 克思主义鲁迅研究有着较大的距离。主要文献有胡风的《不死的青春》、《祖国爱，人民爱，人类解 放》、《对文艺问题的意见》，耿庸的《〈阿 Q 正传〉研究》等。 主要特点：（1）关注鲁迅关于国民性改造的思想，坚持肯定个性解放的作用，强调鲁迅对于中 国社会发展的思想启蒙的价值和意义；（2）把鲁迅的精神提炼为“主观战斗精神”，认为这一精神 是中国新文化、新文学的主导方向；（3）反对把鲁迅思想分为前后期，认为鲁迅思想和创作的发展 是一贯的，这就是个性主义与集体主义的结合、启蒙主义与社会革命思想的结合、进化论与阶级论的 结合、批判现实主义与社会主义现实主义的结合；（4）强调鲁迅研究的独立性，反对将鲁迅研究纳 入一个统一的轨道。 2.“马克思主义务实派”的成就与不足。以冯雪峰为代表的马克思主义务实派的鲁迅研究，是 20 世纪 30 年代这一派别鲁迅研究的继续。主要文献有冯雪峰的《鲁迅和俄罗斯文学的关系及鲁迅创 作的独立特色》、《鲁迅生平及其思想发展的梗概》、《论〈阿 Q 正传〉》、《论〈野草〉》、《鲁
迅的文学道路》，陈涌的《论鲁迅小说的现实主文》，王士等的《鲁迅传》等。这一派别鲁迅研究的 主煲成就是，他们在马克思主义理论与中国革命实置的结合点上研究鲁迅。形成了一个完整的鲁迅研 究体系。这个体系的基本理论医架是把鲁通的思想与文学活动分为黄后两个时期。认为前期的鲁迅是 一个革命民主主义者，后期的鲁迅转变为一个马克思主义者。前后两期鲁迅思想与文学活动的对应关 系是：思想启蒙一或治革命、革命民主主义一马克思主义。进化论和个性主义一一阶领论和集体 主义，激法的小班产阶级一一无产阶级，批判现实主义一社会主义现实主义。这个体系的形成适应 了特定时代的需要，在一定程度上也符合研究对象的实际情况，理论上具有独特性和严谨性。它成为 此后相当长一段时同内鲁遇研究的权成体系。但是，这一体系也有明显的不足，这就是它掩盖了鲁迅 及其创作本米的复条性和丰富性，把鲁迅研究纳入了一个封闭的理论和思维框架中，忽祝了鲁迅在中 国思想史、文化史、文学史上更为重要、更为真实的存在意义。 主要贡献：(1)魅霍秋白之后，进一步加深了从马克思主义立场出发对鲁迅的研究，为马克思 主义鲁迅研究体系的形成奠定了重要的基础：《2)把鲁迅及其创作活动放在月世界文学的广泛展系 中米研究，既肯定了鲁迅思想及创作的现代性，又发据了其民族性：(3)运川社会一一历史的分析 方法，对鲁通的思把特点做了相当精确的概括：“鲁迅在思塑上可以说终生都是一个在找路的人”： (4》从鲁远的思想同中国革命的关系出发解读鲁迅作品。提出一系列重要论述，如关于阿Q形象的 具型性的问题、关于《野草)的思想主调等等， 陈涌这一时期的鲁迅研究具有独特的价植。“真正对鲁迅前期小说进行了整体的系统研究的是海 涌和他的《论鲁迅小说的现实主义》。”其要点为：(1)运用毛泽东《中国社会各阶缓的分析)为 基本理论柜架研究鲁迅小说对农民间题和中国革命之间关系的反映，发据了鲁远小说在这方面的重要 的社会意义和历史意义，(2)运用现实主义理论解读鲁迅小说。把以往那些对鲁迅小说的零散的， 局部的理解与评价整合到一个完参而系统的理论医架中，是出了对鲁遇小说基本的美学特征与艺术风 格的系统化的观点。 3“马克思主义咸治评价深的兴盛与僵化。这一深别主要是以毛泽东对鲁迅的评价为依那，从 抽象的政治理论和共产党的文艺政策出发认识和评价鲁迅及其创作。前期代表人物有周扬、林默涵等 人，后期代表人物主要是张春桥、统文元等人。这一派别对鲁迅的认识是教条式的和模式化的，尽管 由于借助于政治权成盛极一时，但在学术上几乎没有什么价值。在上个世纪0、？0年代严酷的政治 运动中，中国现代文学的绝大部分作家都被洗劫一空，惟独鲁遇能够幸免。客观上说这同这一派别的 存在是有很大关系的。这一派别“鲁迅研究”的主要特点有，(1)用一个固定而疆化的理论核式来 后定鲁迅思想和侧作，这个模式就是教条化的所谓马克思丰义、毛泽东思想，鲁遇及其文学创作的价 值是用这个四定的思把尺度来衡量的，鲁远的存在意义在于他能够在多大程度上符合马列主义、毛泽 东思想的要求：(2)用这个固定的理论整合出的鲁迅是一个变形的鲁迅、一个高度政治化的鲁迅：
迅的文学道路》，陈涌的《论鲁迅小说的现实主义》，王士箐的《鲁迅传》等。这一派别鲁迅研究的 主要成就是，他们在马克思主义理论与中国革命实践的结合点上研究鲁迅，形成了一个完整的鲁迅研 究体系。这个体系的基本理论框架是把鲁迅的思想与文学活动分为前后两个时期，认为前期的鲁迅是 一个革命民主主义者，后期的鲁迅转变为一个马克思主义者。前后两期鲁迅思想与文学活动的对应关 系是：思想启蒙——政治革命、革命民主主义——马克思主义、进化论和个性主义——阶级论和集体 主义、激进的小资产阶级——无产阶级、批判现实主义——社会主义现实主义。这个体系的形成适应 了特定时代的需要，在一定程度上也符合研究对象的实际情况，理论上具有独特性和严谨性。它成为 此后相当长一段时间内鲁迅研究的权威体系。但是，这一体系也有明显的不足，这就是它掩盖了鲁迅 及其创作本来的复杂性和丰富性，把鲁迅研究纳入了一个封闭的理论和思维框架中，忽视了鲁迅在中 国思想史、文化史、文学史上更为重要、更为真实的存在意义。 主要贡献：（1）继瞿秋白之后，进一步加深了从马克思主义立场出发对鲁迅的研究，为马克思 主义鲁迅研究体系的形成奠定了重要的基础；（2）把鲁迅及其创作活动放在同世界文学的广泛联系 中来研究，既肯定了鲁迅思想及创作的现代性，又发掘了其民族性；（3）运用社会——历史的分析 方法，对鲁迅的思想特点做了相当精确的概括：“鲁迅在思想上可以说终生都是一个在找路的人”； （4）从鲁迅的思想同中国革命的关系出发解读鲁迅作品，提出一系列重要论述，如关于阿 Q 形象的 典型性的问题、关于《野草》的思想主调等等。 陈涌这一时期的鲁迅研究具有独特的价值。“真正对鲁迅前期小说进行了整体的系统研究的是陈 涌和他的《论鲁迅小说的现实主义》。”其要点为：（1）运用毛泽东《中国社会各阶级的分析》为 基本理论框架研究鲁迅小说对农民问题和中国革命之间关系的反映，发掘了鲁迅小说在这方面的重要 的社会意义和历史意义；（2）运用现实主义理论解读鲁迅小说，把以往那些对鲁迅小说的零散的、 局部的理解与评价整合到一个完整而系统的理论框架中，提出了对鲁迅小说基本的美学特征与艺术风 格的系统化的观点。 3.“马克思主义政治评价派”的兴盛与僵化。这一派别主要是以毛泽东对鲁迅的评价为依据，从 抽象的政治理论和共产党的文艺政策出发认识和评价鲁迅及其创作。前期代表人物有周扬、林默涵等 人，后期代表人物主要是张春桥、姚文元等人。这一派别对鲁迅的认识是教条式的和模式化的，尽管 由于借助于政治权威盛极一时，但在学术上几乎没有什么价值。在上个世纪 60、70 年代严酷的政治 运动中，中国现代文学的绝大部分作家都被洗劫一空，惟独鲁迅能够幸免，客观上说这同这一派别的 存在是有很大关系的。这一派别“鲁迅研究”的主要特点有：（1）用一个固定而僵化的理论模式来 框定鲁迅思想和创作，这个模式就是教条化的所谓马克思主义、毛泽东思想，鲁迅及其文学创作的价 值是用这个固定的思想尺度来衡量的，鲁迅的存在意义在于他能够在多大程度上符合马列主义、毛泽 东思想的要求；（2）用这个固定的理论整合出的鲁迅是一个变形的鲁迅、一个高度政治化的鲁迅
鲁迅的一切伟大性，先进性都取决于他在政治斗争中的作用和地位，鲁遇思想和生活的某些方面被面 意成大。面其他方而则被有意烟制：(3)鲁迅被偶像化，成为高度道德化的人格标本：(4)人为地 虚报出鲁迅和毛泽东的关系。把鲁迅塑造成政治宣传的工具，如“鲁迅最值得我们学习的，在于他对 伟大领袖毛主席无比崇敏和热爱。他早年曾有过‘彷程”，阻是当他找到了马克思主义。特别是找到 了以毛主席为代表的中国共产党，找到了以毛主席为代表的革命路线之后，他就下定决心，俯首听命， 甘题做无产阶缓革命的‘马前卒·和‘小兵'。“ 4以资料整理和教学为内容的“业务深”的存在价值。建围之前，虽然鲁迅研究己成为新文学研 究的一个重要领规，但由于当时特定的政治同势，鲁迅研究还不具备学科的地位，对鲁远的资料收集 与整理工作还处在罗散的状志。建国之后，这一工作有了迅速的发展。在高等院校中，鲁迅研究按列 为中国现代文学专业的重点课程。由于教学和研究的需要，对鲁迅资料的收集和整理工作受到了特别 的重视。一批高校教师和社科部门研究人员成为这方面的主力，形成鲁迅研究的业务派。 这时期鲁迅研究资料的灌集和整理可分为几个大的类别：一是鲁远侠文的搜集和整理：二是围饶 (鲁迅全集》的注释工作展开的有关资料的收集和参理：三是有关鲁迅目忆录的写作：四是鲁迅生平 资料的分类網录和整理。1958年人民文学出版社《鲁远全集》注释本的出版是鲁远研究的极为重要 的收获。这“不但是中外鲁迅研究史上有划时代意义的大事，也是中国文化史上的一件大事”。 在这一时期的鲁迅研究中，高等院校的教师起了重要的作用，迷渐形成了学院深的鲁遇研究。当 时学院派的鲁迅研究尽管在理论上仍然税离不了主流化的模式，但具有自己的特点：(1)结合中国 现代文学史的研究认识和评价鲁远及其作品的文学地位，历史地位：《(2)注重从艺术分析，学理分 析的角度研究鲁迅作品：(3)注重资料性，注重从具体的实证材料出发认识，分析鲁西作品。们是， “这些知识分子也有一个政命的明点，即他们缺乏属于自己的鞋立的理论话语和方法论基础”。这就 形成他们研究的一些缺点：《1)严重的价值缺失感：(2)不能形成熟立的研究体系：(3)研究本 身的矛盾性，即个体贵料的真实与整体认识的残缺：(4)缺乏学术个性。 四、鲁迅研究的深入期(1976一一1989) “文化大革命”结束后，中国社会和文化进入一个新的历史时期。改革开收和思想解放运动的开 展，推动了各项事业的发展。文学研究和鲁迅研究也进入了一个新的发展阶段。这个新阶段的主要标 志是，过去严重束傅着鲁迅研究的那些僵化的教条被打酸，郑种固定的统一的鲁迅研究模式逐渐解体 代之而起的是鲁迅研究多元化格局的重新出现，鲁迅研究获得了新的生命力并日益向银深发展。鲁遇 研究新版现出广线的前景
鲁迅的一切伟大性、先进性都取决于他在政治斗争中的作用和地位，鲁迅思想和生活的某些方面被随 意放大，而其他方面则被有意阉割；（3）鲁迅被偶像化，成为高度道德化的人格标本；（4）人为地 虚拟出鲁迅和毛泽东的关系，把鲁迅塑造成政治宣传的工具，如“鲁迅最值得我们学习的，在于他对 伟大领袖毛主席无比崇敬和热爱。他早年曾有过‘彷徨’，但是当他找到了马克思主义，特别是找到 了以毛主席为代表的中国共产党，找到了以毛主席为代表的革命路线之后，他就下定决心，俯首听命， 甘愿做无产阶级革命的‘马前卒’和‘小兵’。” 4.以资料整理和教学为内容的“业务派”的存在价值。建国之前，虽然鲁迅研究已成为新文学研 究的一个重要领域，但由于当时特定的政治局势，鲁迅研究还不具备学科的地位，对鲁迅的资料收集 与整理工作还处在零散的状态。建国之后，这一工作有了迅速的发展。在高等院校中，鲁迅研究被列 为中国现代文学专业的重点课程。由于教学和研究的需要，对鲁迅资料的收集和整理工作受到了特别 的重视。一批高校教师和社科部门研究人员成为这方面的主力，形成鲁迅研究的业务派。 这时期鲁迅研究资料的搜集和整理可分为几个大的类别：一是鲁迅佚文的搜集和整理；二是围绕 《鲁迅全集》的注释工作展开的有关资料的收集和整理；三是有关鲁迅回忆录的写作；四是鲁迅生平 资料的分类辑录和整理。1958 年人民文学出版社《鲁迅全集》注释本的出版是鲁迅研究的极为重要 的收获。这“不但是中外鲁迅研究史上有划时代意义的大事，也是中国文化史上的一件大事”。 在这一时期的鲁迅研究中，高等院校的教师起了重要的作用，逐渐形成了学院派的鲁迅研究。当 时学院派的鲁迅研究尽管在理论上仍然脱离不了主流化的模式，但具有自己的特点：（1）结合中国 现代文学史的研究认识和评价鲁迅及其作品的文学地位、历史地位；（2）注重从艺术分析、学理分 析的角度研究鲁迅作品；（3）注重资料性，注重从具体的实证材料出发认识、分析鲁迅作品。但是， “这些知识分子也有一个致命的弱点，即他们缺乏属于自己的独立的理论话语和方法论基础”。这就 形成他们研究的一些缺点：（1）严重的价值缺失感；（2）不能形成独立的研究体系；（3）研究本 身的矛盾性，即个体资料的真实与整体认识的残缺；（4）缺乏学术个性。 四、鲁迅研究的深入期（1976——1989） “文化大革命”结束后，中国社会和文化进入一个新的历史时期。改革开放和思想解放运动的开 展，推动了各项事业的发展。文学研究和鲁迅研究也进入了一个新的发展阶段。这个新阶段的主要标 志是，过去严重束缚着鲁迅研究的那些僵化的教条被打破，那种固定的统一的鲁迅研究模式逐渐解体， 代之而起的是鲁迅研究多元化格局的重新出现，鲁迅研究获得了新的生命力并日益向纵深发展。鲁迅 研究重新展现出广阔的前景
1.“马克思主义或治漫”的分化与重组。在0世纪60、0年代曾经盛极一时的马克思主义政治 派的鲁迅研究，。在新时期遗受了重大打击。主要原因在于那种教条式的，核式化的研究理论与思雄方 式同改革开放、思想解放的到代满流产坐了巨大的抵暂，二者的矛精是不可调和的。在这个派别中， 一部分人因为政泊的原因面被逐出了历史的舞台，如张春桥、姚文元等人：另一部分人接受了“文革“ 的历史教调，开始反思自己的思想和人生道路，重新额悟到思想解放的历史必要性，如周扬、林欧活 等人。后者在新的文化语境中开始认同过去马克思主义务实深的理论和观点，并同这一派连渐融合， 形成了新时期马克思主义“正统派”的鲁远研究.这个时期，这一派别的代表人物是周扬、陈涌等人。 主要文献有：周扬的《纪念鲁迅衡辰100周年大会课话)、陈涌的《鲁遇论》等. 这一银鲁迅研究的特点是：(1)继续坠持马克思主义务实派形成的鲁迅研究的理论体系。但对 一些观点进行了修正，如过去对鲁远前期思想与后期思想持对立的观点，现在承认二者之间有着兼容 性、连续性：(2)对鲁迅思想和作品中的人道主义有了新的体会和认识，承认并强调人道主义在鲁 迅思想和作品中的重要性及其价值。特别是周扬表现了对五四新文化立场的日归：(3)仍然不放弃 本派别在鲁远研究中的权成地位，但逐渐失去了强大的政治力量。对学术自由也开始有一定的认月， 这一派别也“停有着一个重要的变化，即他们正向着离开政治权力的直接支持，以白已独立的思想力 量作用于社会政治生活的方向发展。” 2“新时别业务派”，“新时期鲁迅研究的高福首先是由业务派知识分子城起的”，新时期业务 派的骨干力量是高等院校教师和社科研究部门的专业研究人员，主要代表人物有唐，王瑶、林志浩， 孙昌熙、线谷融、裤缓之、单演文、杨占升、陈鸣树、霉伯周等人，一批新培养的研究生有些也如入 了这个队伍， 这时拥业务派的鲁迅研究有着先天的优势和自身的特点：(1)他们在鲁遇作品的注释，鲁迅俟 文的发漏和整理、鲁迅作品的教学和教学研究方面有着其他深别不可比拟的条件，形成了一支鲁迅研 究的专业队伍：(2)他门的鲁迅研究尽管仍然被马克思主义正统派的理论框架所来搏，但在具体的 研究思路和观点上开始表现出新的思想话力和研究方向，如对鲁迅个性主义和人道主义思塑的探讨， 对改造国民性问题的认识，对鲁远独立人格的理解、对鲁迅创作美学特点和艺术特性的发掘等等：(3) 他门的研究往往具有较强的专业性，并逐渐走向系统化，“几乎在鲁迅研究的各个领域都出现了研究 专著，甚至是多部专著，改变了过去以单篇论文为主的鲁迅研究状况。这一转变的意义在于。人们不 再满足于对鲁迅作单纯评价式的性质判断，面努力在整体的结构中对鲁违思塑和作品的各个方面部做 出全面的展示。”但是，这一派的研究也有白己的明显缺陷，即触们的所究版架基本上是马克思主义 务实派体系的运用，面肤乏鞋立的理论建树，这就形成了他们研究的一些具体成果同整体理论体系的 矛屑性。这个间题以后促使了这一派别在20世纪80年代中后期的分化
1.“马克思主义政治派”的分化与重组。在 20 世纪 60、70 年代曾经盛极一时的马克思主义政治 派的鲁迅研究，在新时期遭受了重大打击。主要原因在于那种教条式的、模式化的研究理论与思维方 式同改革开放、思想解放的时代潮流产生了巨大的抵牾，二者的矛盾是不可调和的。在这个派别中， 一部分人因为政治的原因而被逐出了历史的舞台，如张春桥、姚文元等人；另一部分人接受了“文革” 的历史教训，开始反思自己的思想和人生道路，重新领悟到思想解放的历史必要性，如周扬、林默涵 等人。后者在新的文化语境中开始认同过去马克思主义务实派的理论和观点，并同这一派逐渐融合， 形成了新时期马克思主义“正统派”的鲁迅研究。这个时期，这一派别的代表人物是周扬、陈涌等人。 主要文献有：周扬的《纪念鲁迅诞辰 100 周年大会讲话》、陈涌的《鲁迅论》等。 这一派鲁迅研究的特点是：（1）继续坚持马克思主义务实派形成的鲁迅研究的理论体系，但对 一些观点进行了修正，如过去对鲁迅前期思想与后期思想持对立的观点，现在承认二者之间有着兼容 性、连续性；（2）对鲁迅思想和作品中的人道主义有了新的体会和认识，承认并强调人道主义在鲁 迅思想和作品中的重要性及其价值，特别是周扬表现了对五四新文化立场的回归；（3）仍然不放弃 本派别在鲁迅研究中的权威地位，但逐渐失去了强大的政治力量，对学术自由也开始有一定的认同。 这一派别也“孕育着一个重要的变化，即他们正向着离开政治权力的直接支持，以自己独立的思想力 量作用于社会政治生活的方向发展。” 2.“新时期业务派”。“新时期鲁迅研究的高潮首先是由业务派知识分子掀起的”。新时期业务 派的骨干力量是高等院校教师和社科研究部门的专业研究人员，主要代表人物有唐 、王瑶、林志浩、 孙昌熙、钱谷融、薛绥之、单演义、杨占升、陈鸣树、邵伯周等人，一批新培养的研究生有些也加入 了这个队伍。 这时期业务派的鲁迅研究有着先天的优势和自身的特点：（1）他们在鲁迅作品的注释、鲁迅佚 文的发掘和整理、鲁迅作品的教学和教学研究方面有着其他派别不可比拟的条件，形成了一支鲁迅研 究的专业队伍；（2）他们的鲁迅研究尽管仍然被马克思主义正统派的理论框架所束缚，但在具体的 研究思路和观点上开始表现出新的思想活力和研究方向，如对鲁迅个性主义和人道主义思想的探讨、 对改造国民性问题的认识、对鲁迅独立人格的理解、对鲁迅创作美学特点和艺术特性的发掘等等；（3） 他们的研究往往具有较强的专业性，并逐渐走向系统化，“几乎在鲁迅研究的各个领域都出现了研究 专著，甚至是多部专著，改变了过去以单篇论文为主的鲁迅研究状况。这一转变的意义在于，人们不 再满足于对鲁迅作单纯评价式的性质判断，而努力在整体的结构中对鲁迅思想和作品的各个方面都做 出全面的展示。”但是，这一派的研究也有自己的明显缺陷，即他们的研究框架基本上是马克思主义 务实派体系的运用，而缺乏独立的理论建树，这就形成了他们研究的一些具体成果同整体理论体系的 矛盾性。这个问题以后促使了这一派别在 20 世纪 80 年代中后期的分化
3“新时期启蒙深”。鲁迅研究中的新时期启蒙派是从业务派队伍中分化出来的一批研究者，他 们有感于正统派理论体系的僵化和业务派研究方法的单一，主张从鲁迅作为历史存在的木来面日和自 己对鲁迅及其创作的人生感受与理解出发认识、评价鲁远，强调重找鲁迅作为文化革命迎塑先压的时 代价值和历史地位。他们的研究是对0世纪D年代社会一一人生派鲁迅研究的维承，但是在理论基 础上却并非一致，他门主要以马克思主义为主导，结合了五四启蒙主义的历史视角。“新时期府蒙派 的鲁迅研究实际是一个返日自白我的鲁迅研究派别”。 这一派的主要代表人物有李泽厚、王富仁，刘再复、钱理群等。主要文献有李泽厚的《中国近代 思想史论》，《中国现代思把史论》、王富仁的《反封建思想革命的一面镜子一一（响城），《伤程) 综论》、《先驱者的形象》、刘再复的《鲁远美学思想论稿》、《鲁迅传》、钱理群的《心灵的探寻) 等。 主要特点：(1)“启蒙派的根本特征是：努力摆脱凌驾干自我以及凌驾于鲁迅之上的另一种权 威性语言的干扰，用自我的现实人生体验直接与鲁迅及其作品实观思想和感情的沟通”：(2)启蒙 派进行鲁迅研究的文足点域者说实现同鲁迅及其作品思想，感情沟通的基木桥梁是也们对中国现代知 识分子独立历史作用的思考：(3》启蒙深的鲁迅研究重点在于突出鲁迅作为一个伟大的中国现代知 识分子的历史作用和价值，特别是鲁迅作为思想革命先距的价值和地位，把鲁远从以往的或治革命的 附喘地位解做出米：(4)启蒙深的理论出发点是制正唯物主文和历史难物主义，所使用的主要研究 方法是社会—一历史分析方法 李泽厚是启蒙派在理论上的圆基者。他提出的中国近现代历史“启蒙与数亡”双重变奏的观点， 为从一个新的角度理解五四新文化运动，理解五四思想革金的特点，从而理解鲁迅开辟了新的思路。 他从中国现代思想史的意复上来考察、理解鲁迅的存在意义与价值，提出了关于如何认识鲁远独特性 的问愿。他认为鲁迅的鞋特性主要在于两点：一是“提们启蒙，超越启蒙”：二是坚持知识分子的批 判立场又超越知识分子的批判立场： 王富仁的鲁迅研究是这一深最重要的收获。王富仁的主要贡献是对于以往占据权成地位的鲁迅研 究模式的冲击与解构。他认为以往以毛泽东中国社会各阶级分析为解，以对鲁远作品客观或治意义侧 释为主体的研究系统，存在着一个根大的缺陷，这就是理论分析与作品实际的偏离。针对这一点，他 提出“回到鲁迅那里去”的口号。他的《反封建思想革命的一面镜子一一（时碱》、（彷控》综论》。 从新的厦察视角出发考察鲁迅小说的思想内容和艺术特征，提出理解鲁迅小说总体精神内涵与美学内 函的新的思路。在这部论著中，也突酸了以往认为鲁迅小说是中国政治革命反驶的传统观点，提出了 鲁迅小说是“反封建思想革命的一面镜子”的著名命愿。他肥鲁遇小说成在中国近现代以来在中西文 化冲撞下形成的社会变革尤其是思把变革的宏观背量下考黎，概話出鲁迅小说在反映近现代中国的生
3.“新时期启蒙派”。鲁迅研究中的新时期启蒙派是从业务派队伍中分化出来的一批研究者，他 们有感于正统派理论体系的僵化和业务派研究方法的单一，主张从鲁迅作为历史存在的本来面目和自 己对鲁迅及其创作的人生感受与理解出发认识、评价鲁迅，强调重视鲁迅作为文化革命思想先驱的时 代价值和历史地位。他们的研究是对 20 世纪 20 年代社会——人生派鲁迅研究的继承，但是在理论基 础上却并非一致，他们主要以马克思主义为主导，结合了五四启蒙主义的历史视角。“新时期启蒙派 的鲁迅研究实际是一个返回自我的鲁迅研究派别”。 这一派的主要代表人物有李泽厚、王富仁、刘再复、钱理群等。主要文献有李泽厚的《中国近代 思想史论》、《中国现代思想史论》、王富仁的《反封建思想革命的一面镜子——〈呐喊〉、〈彷徨〉 综论》、《先驱者的形象》、刘再复的《鲁迅美学思想论稿》、《鲁迅传》、钱理群的《心灵的探寻》 等。 主要特点：（1）“启蒙派的根本特征是：努力摆脱凌驾于自我以及凌驾于鲁迅之上的另一种权 威性语言的干扰，用自我的现实人生体验直接与鲁迅及其作品实现思想和感情的沟通”；（2）启蒙 派进行鲁迅研究的立足点或者说实现同鲁迅及其作品思想、感情沟通的基本桥梁是他们对中国现代知 识分子独立历史作用的思考；（3）启蒙派的鲁迅研究重点在于突出鲁迅作为一个伟大的中国现代知 识分子的历史作用和价值，特别是鲁迅作为思想革命先驱的价值和地位，把鲁迅从以往的政治革命的 附庸地位解放出来；（4）启蒙派的理论出发点是辩证唯物主义和历史唯物主义，所使用的主要研究 方法是社会——历史分析方法。 李泽厚是启蒙派在理论上的奠基者。他提出的中国近现代历史“启蒙与救亡”双重变奏的观点， 为从一个新的角度理解五四新文化运动，理解五四思想革命的特点，从而理解鲁迅开辟了新的思路。 他从中国现代思想史的意义上来考察、理解鲁迅的存在意义与价值，提出了关于如何认识鲁迅独特性 的问题。他认为鲁迅的独特性主要在于两点：一是“提倡启蒙，超越启蒙”；二是坚持知识分子的批 判立场又超越知识分子的批判立场。 王富仁的鲁迅研究是这一派最重要的收获。王富仁的主要贡献是对于以往占据权威地位的鲁迅研 究模式的冲击与解构。他认为以往以毛泽东中国社会各阶级分析为纲，以对鲁迅作品客观政治意义阐 释为主体的研究系统，存在着一个很大的缺陷，这就是理论分析与作品实际的偏离。针对这一点，他 提出“回到鲁迅那里去”的口号。他的《反封建思想革命的一面镜子——〈呐喊〉、〈彷徨〉综论》， 从新的观察视角出发考察鲁迅小说的思想内容和艺术特征，提出理解鲁迅小说总体精神内涵与美学内 涵的新的思路。在这部论著中，他突破了以往认为鲁迅小说是中国政治革命反映的传统观点，提出了 鲁迅小说是“反封建思想革命的一面镜子”的著名命题。他把鲁迅小说放在中国近现代以来在中西文 化冲撞下形成的社会变革尤其是思想变革的宏观背景下考察，概括出鲁迅小说在反映近现代中国的生
活变动，思把变动，文化心理变动等方面所表现出来的基本特征，发据了鲁迅小说深刻的思把内容和 独特价值。这都著作从观点和方法上都深深影响了以后的鲁遇研究。 刘再复对鲁迅研究的贡献主要是对鲁迅美学思想的总结和研究，《鲁迅美学思想论稿》一书系统 研究了鲁迅美学思想的来源，结构、特征等。对鲁运的美学观，悲刷意识，喜刚意识、创作方法、艺 术风格等进行了较为深刻的理论检理与分析。这部书由于过于强调一种黑格尔式的体系的完整性和 理论的包揽性，显得同鲁迅的思想实际和创作实际有些牵星之处。《鲁迅传》用“人的觉耀”与人的 解放的线素总载鲁迅生平话动，比以前的鲁迅传记著作有些突破。 4“新时期人生青学漱”。人生哲学派是一批深受西方现代哲学思想影响的青年知识分子，他们 通过鲁迅与西方现代暂学的联系，发现了鲁迅及其作品以往被人们忽略成有壶回避的另一个精神世 界，即鲁迅深层的心理世界。他门以此为主要研究方向，开辟了鲁远研究的又一个重要领域。这一深 的主要代表人物有汪军、王晓明、陈思和等。主要文献有注晖的《反抗绝望一鲁遇及其文学世界》， 王晓明的《现代中国最苦痛的灵瑰一一论鲁迅的内心世界》，《双驾马车的领覆一一鲁远文学创作的 内在矛盾》等。 主要特点：(1)把鲁远及其作品作为一个独立存在的精神主体米研究，主要关注鲁迅精神主体 的独异性。他们“拒绝主观反夹客观的现实主义的理论框架”，认为鲁迅及其作品的存在价值在于鲁 迅精神主体的个体性而不在于这一主体同其他事物的联氛。(2)通过鲁迅与西方现代哲学的联系解 读鲁迅，通过自己对西方现代哲学的体会和对鲁迅作品的体验来闲释鲁迅。(3)注重对鲁远深层心 理世界的分析，特别是对鲁迅主体精神结构的内在的复杂性，矛盾性的分析，企图刻示鲁迅理性思想 下的够性精神存在。(4)人生智学派使用综合性的研究方法，如文化学、心理学，网释学的方法等。 汪军是这一派中最有代表性的人物.他在对“反映论”的“镜子说”研究模式批判的基础上确立 了自己的研究体系。他把鲁远及其作品看作一个有着魏立地位的精神结构，这个精神结构是鲁迅件随 着中国社会和文化由传统向观代的历史转换过程而形成的，在他其中充满着理性与丰理性、思把与感 情、意识与谱意识之间的矛盾，也由此形成了鲁远在探寻、追求、战斗、抗争的同时又具有困感、焦 感、孤独、怀疑的心理状态，鲁迅的人格和作品便是这一心理状药的产物。从这个基本理论支点出发 他提出两个有价植的研究观点：一是他基于鲁遇曹白述白己是“历史中间物”的观点，试图通过对 “中何物”的制析，从创作主体复桑的文化心理结构及其在小说中的体现这一角度，来认识鲁迅小说 的精神特点，二是他从两方现代人生背学出发，文足于鲁迅人生哲学与现代人本主义思湘的内在关联， 分析鲁迅小说在理性启蒙主义构果内涵障的对个体生存的探号及其感性表现，提出鲁迅的文学创作是 “反抗绝望”的年题。 王晓明的鲁迅研究主要着眼干考察、分析鲁迅生活心理和创作心理的矛盾。《现代中国最苦痛的 灵魂》不是像以住的鲁迅研究把鲁迅仅仅看作理性的人、清醒的人，面是着重研究分析鲁远思想上
活变动、思想变动、文化心理变动等方面所表现出来的基本特征，发掘了鲁迅小说深刻的思想内容和 独特价值。这部著作从观点和方法上都深深影响了以后的鲁迅研究。 刘再复对鲁迅研究的贡献主要是对鲁迅美学思想的总结和研究。《鲁迅美学思想论稿》一书系统 研究了鲁迅美学思想的来源、结构、特征等，对鲁迅的美学观、悲剧意识、喜剧意识、创作方法、艺 术风格等进行了较为深刻的理论梳理与分析。但这部书由于过于强调一种黑格尔式的体系的完整性和 理论的包揽性，显得同鲁迅的思想实际和创作实际有些牵强之处。《鲁迅传》用“人的觉醒”与人的 解放的线索总揽鲁迅生平活动，比以前的鲁迅传记著作有些突破。 4.“新时期人生哲学派”。人生哲学派是一批深受西方现代哲学思想影响的青年知识分子，他们 通过鲁迅与西方现代哲学的联系，发现了鲁迅及其作品以往被人们忽略或有意回避的另一个精神世 界，即鲁迅深层的心理世界。他们以此为主要研究方向，开辟了鲁迅研究的又一个重要领域。这一派 的主要代表人物有汪晖、王晓明、陈思和等。主要文献有汪晖的《反抗绝望——鲁迅及其文学世界》， 王晓明的《现代中国最苦痛的灵魂——论鲁迅的内心世界》、《双驾马车的倾覆——鲁迅文学创作的 内在矛盾》等。 主要特点：（1）把鲁迅及其作品作为一个独立存在的精神主体来研究，主要关注鲁迅精神主体 的独异性。他们“拒绝主观反映客观的现实主义的理论框架”，认为鲁迅及其作品的存在价值在于鲁 迅精神主体的个体性而不在于这一主体同其他事物的联系。（2）通过鲁迅与西方现代哲学的联系解 读鲁迅，通过自己对西方现代哲学的体会和对鲁迅作品的体验来阐释鲁迅。（3）注重对鲁迅深层心 理世界的分析，特别是对鲁迅主体精神结构的内在的复杂性、矛盾性的分析，企图揭示鲁迅理性思想 下的感性精神存在。（4）人生哲学派使用综合性的研究方法，如文化学、心理学、阐释学的方法等。 汪晖是这一派中最有代表性的人物。他在对“反映论”的“镜子说”研究模式批判的基础上确立 了自己的研究体系。他把鲁迅及其作品看作一个有着独立地位的精神结构，这个精神结构是鲁迅伴随 着中国社会和文化由传统向现代的历史转换过程而形成的，在他其中充满着理性与非理性、思想与感 情、意识与潜意识之间的矛盾，也由此形成了鲁迅在探寻、追求、战斗、抗争的同时又具有困惑、焦 虑、孤独、怀疑的心理状态，鲁迅的人格和作品便是这一心理状态的产物。从这个基本理论支点出发， 他提出两个有价值的研究观点：一是他基于鲁迅曾自述自己是“历史中间物”的观点，试图通过对 “中间物”的剖析，从创作主体复杂的文化心理结构及其在小说中的体现这一角度，来认识鲁迅小说 的精神特点。二是他从西方现代人生哲学出发，立足于鲁迅人生哲学与现代人本主义思潮的内在关联， 分析鲁迅小说在理性启蒙主义构架内涵藏的对个体生存的探寻及其感性表现，提出鲁迅的文学创作是 “反抗绝望”的命题。 王晓明的鲁迅研究主要着眼于考察、分析鲁迅生活心理和创作心理的矛盾。《现代中国最苦痛的 灵魂》不是像以往的鲁迅研究把鲁迅仅仅看作理性的人、清醒的人，而是着重研究分析鲁迅思想上