第三章忠诚与法律
第三章 忠诚与法律
1.忠诚：情感的道德美德
1．忠诚：情感的道德美德
什么是忠诚？ 《应用汉语词典》和中华词典》对“忠诚”的解释都是 “尽心尽力，诚心诚意 ” 3 《古汉语大词典》对“忠”的解释是：“忠诚，尽心竭 力” 与忠有关的是：忠心、忠厚、忠贞、忠实、忠诚等，都 与心相关。 “诚”的基本内涵就是“真心实意”、“老老实实，心 口如一” ®忠与诚组成的“忠诚”一词就是强调内心的真实与使出 全部的心力，是有关心地情感的判断，是对自己所钟情对 象的内心情感最强烈的表达
什么是忠诚? 《应用汉语词典》和中华词典》对“忠诚”的解释都是 “尽心尽力，诚心诚意” 。 《古汉语大词典》对“忠”的解释是： “忠诚，尽心竭 力” 。 与忠有关的是：忠心、忠厚、忠贞、忠实、忠诚等，都 与心相关。 “诚” 的基本内涵就是“真心实意” 、 “老老实实，心 口如一” 。 忠与诚组成的“忠诚”一词就是强调内心的真实与使出 全部的心力,是有关心地情感的判断，是对自己所钟情对 象的内心情感最强烈的表达
忠诚有合乎道德的忠诚与不道德的忠 诚之分 冬“忠诚不能任意用作借口：对于坏人坏事的忠 诚比背弃更为恶劣。纳粹党卫队宣誓忠于希 特勒。这种对罪行的忠诚是有罪的。忠于恶 是不道德的忠诚 冬雅恩列维奇指出：“忠诚是否值得称赞呢？ 这要看情况而定，换句话说，这取决于忠诚 的价值。...…我们所要的不是任何忠诚，而 只是善意的忠诚和高尚的忠诚
忠诚有合乎道德的忠诚与不道德的忠 诚之分 v “忠诚不能任意用作借口：对于坏人坏事的忠 诚比背弃更为恶劣。纳粹党卫队宣誓忠于希 特勒。这种对罪行的忠诚是有罪的。忠于恶 是不道德的忠诚” 。 v 雅恩列维奇指出： “忠诚是否值得称赞呢？ 这要看情况而定，换句话说，这取决于忠诚 的价值。……我们所要的不是任何忠诚，而 只是善意的忠诚和高尚的忠诚
2.“夫妻应当相互忠实”： 感情能 否以法律而强制？ 《婚姻法》第4条规定：“夫妻应当互相忠 实，互相尊重” 该规定涉及到四个问题 一是夫妻忠实的基本含义是什么； 冬二是婚姻法为什么要作出这样的规定？ 三是夫妻相互忠实的义务是道德义务还是法 律义务？ 四是婚姻关系与两性关系是否为一回事？
2． “夫妻应当相互忠实” ：感情能 否以法律而强制？ v 《婚姻法》第4条规定： “ 夫妻应当互相忠 实，互相尊重” 。 v 该规定涉及到四个问题： v 一是夫妻忠实的基本含义是什么； v 二是婚姻法为什么要作出这样的规定？ v 三是夫妻相互忠实的义务是道德义务还是法 律义务？ v 四是婚姻关系与两性关系是否为一回事？
第一，夫妻忠实的含义 ÷1.由马原主编的并根据《最高人民法院关于适用婚 姻法若干问题的解释》编写的《新婚姻法条文释义》 中解释是：“夫妻间的忠实义务，主要是指夫妻在 性生活上互守贞操，保持专一，不应有婚外性行为” 2.杨大文主编的《新婚姻法释义》中的解释是： 66 双方相互忠实包括性方面的忠实，是婚姻的专 性和排他性的必然要求 冬 总之：夫妻相互忠实侧重于性的忠实，即性的专 性与惟一性，不允许有婚外性行为，否则就是违背 忠实义务
第一 ，夫妻忠实的含义 v 1. 由马原主编的并根据《最高人民法院关于适用婚 姻法若干问题的解释》编写的《新婚姻法条文释义》 中解释是： “夫妻间的忠实义务，主要是指夫妻在 性生活上互守贞操，保持专一，不应有婚外性行为” v 2. 杨大文主编的《新婚姻法释义》中的解释是： “双方相互忠实包括性方面的忠实，是婚姻的专一 性和排他性的必然要求。 v 总之：夫妻相互忠实侧重于性的忠实，即性的专一 性与惟一性，不允许有婚外性行为，否则就是违背 忠实义务
第二，婚姻法规定的理由 1.改革开放以后，随着经济的发展和个人财 富的积累增加，重婚纳妾、包二奶、姘居等 行为日益普遍。这是对于一夫一妻婚姻制度 的严重破坏
第二,婚姻法规定的理由 v 1.改革开放以后，随着经济的发展和个人财 富的积累增加，重婚纳妾、包二奶、姘居等 行为日益普遍。这是对于一夫一妻婚姻制度 的严重破坏
2.存在着制度性的原因。 譬如如何界定重婚罪，法律上的重婚罪基本条件就是两个： 是有配偶与他人结婚；二是以夫妻名义同居。但是许多 人 既无不领结婚证，也不以夫妻之名同居，而是以秘书、保姆 兄妹等相称，所以法律上无法惩治。 2000年4月，全国妇联就修改婚姻法对全国31个省、自治区、 直辖市的民意抽样调查结果显示，.94.2%的人认为对重婚纳 妾、包二奶要予以法律制裁。夫妻不忠实的最主要的表现就 是配偶一方与第三人的通奸、姘居行为。 2000年6月，有关部门关于婚姻法修订民众意愿调查结果表 明，99.4%的公众认为夫妻之间应当相互忠诚，75.8%的 人 认为法律应制裁婚外性行为，认为法律不应干涉的只有5.6%
2.存在着制度性的原因。 v 譬如如何界定重婚罪，法律上的重婚罪基本条件就是两个： 一是有配偶与他人结婚；二是以夫妻名义同居。但是许多人 既无不领结婚证，也不以夫妻之名同居，而是以秘书、保姆、 兄妹等相称，所以法律上无法惩治。 v 2000年4月，全国妇联就修改婚姻法对全国31个省、自治区、 直辖市的民意抽样调查结果显示，942%的人认为对重婚纳 妾、包二奶要予以法律制裁。夫妻不忠实的最主要的表现就 是配偶一方与第三人的通奸、姘居行为。 v 2000年6月，有关部门关于婚姻法修订民众意愿调查结果表 明，994%的公众认为夫妻之间应当相互忠诚，758%的人 认为法律应制裁婚外性行为，认为法律不应干涉的只有56%
赞成法律规定忠诚义务的理由 1、基于配偶权，是指夫妻在人身方面的权利和义务，它是 身份权的一项重要内容，具体包括夫妻姓名权、人身自由权 夫妻住所决定权、居住权及同居权、相互忠诚义务、日常事 务代理权以及相互协助和帮助义务等。它是一种身份权，应 该受到法律的保护。婚外性行为，是对配偶的感情和人格的 严重伤害。 2、一夫一妻制是男女两性结合的最文明的方式，夫妻相互 忠实是其必然要求，如果在婚姻关系存续期间，一方与第三 者发生了性关系，是对一夫一妻制的严重违反，是违法的， 第三者连带也视为违法，构成侵权行为。 3、从国外的立法看，许多国家规定违反忠实义务的要负法 律责任，如意大利、法国、日本、南斯拉夫，规定 一方与第 三人通奸，另一方有权提出离婚
赞成法律规定忠诚义务的理由 v 1、基于配偶权，是指夫妻在人身方面的权利和义务，它是 身份权的一项重要内容，具体包括夫妻姓名权、人身自由权、 夫妻住所决定权、居住权及同居权、相互忠诚义务、日常事 务代理权以及相互协助和帮助义务等。它是一种身份权，应 该受到法律的保护。婚外性行为，是对配偶的感情和人格的 严重伤害。 v 2、一夫一妻制是男女两性结合的最文明的方式，夫妻相互 忠实是其必然要求，如果在婚姻关系存续期间，一方与第三 者发生了性关系，是对一夫一妻制的严重违反，是违法的， 第三者连带也视为违法，构成侵权行为。 v 3、从国外的立法看，许多国家规定违反忠实义务的要负法 律责任，如意大利、法国、日本、南斯拉夫，规定一方与第 三人通奸，另一方有权提出离婚
反对法律规制的理由 没有什么好处，对制止家庭暴力行为非常不 利。如果我们的法律中写进配偶权的规定， 结婚证在某种程度上无异于卖身契，它意味 着配偶的感情或肉体是自己的私有财产，其 结果更不利于保护妇女的权益，甚至导致 “婚内强奸”的合法结论，其实这是严重侵 犯女性合法权益的
反对法律规制的理由 v 没有什么好处，对制止家庭暴力行为非常不 利。如果我们的法律中写进配偶权的规定， 结婚证在某种程度上无异于卖身契，它意味 着配偶的感情或肉体是自己的私有财产，其 结果更不利于保护妇女的权益，甚至导致 “婚内强奸”的合法结论，其实这是严重侵 犯女性合法权益的