第六章小学生的品德发展儿童社会化的核心内容，就是使儿童成为一个有道德的人，成为能遵守社会规定的道德规范和行为准则的人。什么是道德？品德还可以用什么词代替？道德品质、品行、德性、操行等
• 第六章 小学生的品德发展 • 儿童社会化的核心内容，就是使儿童成为一 个有道德的人，成为能遵守社会规定的道德规范 和行为准则的人。 • 什么是道德？品德还可以用什么词代替？ 道德品质、品行、德性、操行等
第一节品德概述一、品德的含义依据道德规范在行为中表现出来的比较稳定的心理特征和心理倾向。二、品德的心理结构品德发展是知、情、意、行协调发展。道德从心理学角度分为道德认知、道德情感、道德意志和道德行为
• 第一节 品德概述 • 一、品德的含义 • 依据道德规范在行为中表现出来的比较稳定 的心理特征和心理倾向。 二、品德的心理结构 品德发展是知、情、意、行协调发展。道德 从心理学角度分为道德认知、道德情感、道德意 志和道德行为。 • •
（一）道德认识！（道德观念）：对道德行为规范及其意义的认识。是品德的基础。()道德情感：伴随着道德认识而产生的一种内心体验。是品德的动力(三)道德意志：有自觉的道德行为，与克服困难相联系的心理过程。对品德起调节作用。（四）在道德认识和道德情感的推动下，产生的对他人和社会有道德意义的活动。是品德的重要标志
• （一）道德认识（道德观念）：对道德行为规范 及其意义的认识。是品德的基础。 • （二）道德情感：伴随着道德认识而产生的一种 内心体验。是品德的动力。 • （三）道德意志：有自觉的道德行为，与克服困 难相联系的心理过程。对品德起调节作用。 • （四）在道德认识和道德情感的推动下，产生的 对他人和社会有道德意义的活动。是品德的重要 标志
C第二节品德发展的基本理论皮亚杰的道德发展阶段论一20世纪20年代未和30年代初，皮亚杰对儿童的道德判断进行了系统研究。1、对偶故事法：提出各种成对的故事，故事中都有无意和故意的行为造成的不良后果，然后问儿童哪一种结果更不好。据此概括出儿童道德认知发展的三个阶段。见267页皮亚杰对偶故事
52 • 第二节 品德发展的基本理论 • 一、皮亚杰的道德发展阶段论 • 20世纪20年代末和30年代初，皮亚杰对儿童 的道德判断进行了系统研究。 • 1、对偶故事法：提出各种成对的故事，故事 中都有无意和故意的行为造成的不良后果，然后 问儿童哪一种结果更不好。据此概括出儿童道德 认知发展的三个阶段。见267页皮亚杰对偶故事
2、品德发展的三阶段(1）前道德阶段（4、5岁以前）此阶段儿童思维是自我中心，还不能对行为做一定判断。（2）他律道德阶段（4、58、9岁）此阶段儿童绝对服从权威，服从规则，确信任何道德问题都有“对”“错”两面，其中“对就是服从规则，把规则看成固定不变的，只看
• 2、品德发展的三阶段 • （1）前道德阶段（4、5岁以前） • 此阶段儿童思维是自我中心，还不能对行为 做一定判断。 • （2）他律道德阶段（4、5—8、9岁） • 此阶段儿童绝对服从权威，服从规则，确信 任何道德问题都有“对”“错”两面，其中“对 ”就是服从规则，把规则看成固定不变的，只看
·行为后果，而不考虑行为动机。·所谓他律：遵守规范，月服从权威，如果行为违反规范，抗拒权威，就是不道德。比如，无论如何“超速”是错误行为，违反了交通规则。说明只重行为结果，不重视动机，道德规范有绝对性
• 行为后果，而不考虑行为动机。 • 所谓他律：遵守规范，服从权威，如果行为违反 规范，抗拒权威，就是不道德。 • 比如，无论如何“超速”是错误行为，违反 了交通规则。说明只重行为结果，不重视动机， 道德规范有绝对性
（3）自律道德阶段（9、10岁以后）此阶段儿童思维处于形式运算阶段，儿童摆脱自我中心，不再盲自服从权威。同样的行为除了看结果外，也考虑动机
• （3）自律道德阶段（9、10岁以后） • 此阶段儿童思维处于形式运算阶段，儿童摆 脱自我中心，不再盲目服从权威。同样的行为， 除了看结果外，也考虑动机
道德并不意味盲目遵守规则，服从权·所谓自律：威，还必须考虑行为者动机以及行为者当时所处的具体情境，同样行为，对与错没有绝对标准。比如，“超速”为了急救病人，那就不是错误行为。规则不是绝对的，为了满足需要，规则可以改变。皮亚杰进行了大量研究，提出儿童道德判断有一个从他律到自律的发展过程
• 所谓自律：道德并不意味盲目遵守规则，服从权 威，还必须考虑行为者动机以及行为者当时所处 的具体情境，同样行为，对与错没有绝对标准。 • 比如，“超速”为了急救病人，那就不是错 误行为。规则不是绝对的，为了满足需要，规则 可以改变。 • 皮亚杰进行了大量研究，提出儿童道德判断 有一个从他律到自律的发展过程
二、科尔伯格的道德发展阶段论道德两难故事法。继续研究儿童道德一判断。两难故事创设了一种道德两难情境，要求儿童判断。以海因茨偷药的故事，向儿童提出一系列问题：海因茨应该这样做吗？为什么？法官该不该判他的刑？为什么？科尔伯格关心的不是儿童給出哪一种回答，而是儿童给出的理由，根据理由确定儿童道德判断水平
• 二、科尔伯格的道德发展阶段论 • （一）道德两难故事法。 继续研究儿童道德 判断。两难故事创设了一种道德两难情境，要求 儿童判断。 • 以海因茨偷药的故事，向儿童提出一系列问 题：海因茨应该这样做吗？为什么？法官该不该 判他的刑？为什么？科尔伯格关心的不是儿童給 出哪一种回答，而是儿童给出的理由，根据理由 确定儿童道德判断水平
前习俗水平惩罚与服从根据行为后果来1.赞成---提出过请求不该受罚(0-9岁)定向阶段判断行为好坏及2.反对---会受到惩罚严重程度相对功利取评定行为好坏主1.赞成一--妻子需要，他要跟妻子生活向阶段要看是否符合自2.反对---他出狱，妻子可能都死了，对他无益己的利益习俗水平寻求认可“好道德判断以人际1.赞成一-好文夫应该这么做孩子”(9-15岁)关系为导向，符2.反对---这样做会给家庭带来苦恼丧失荣誉合大家的期望要求遵守法规和服从权威，社会1.赞成一--他要为妻子的死负责秩序秩序，尊重法律2.反对---救妻子命应该，但偷药犯法权威后习俗水平社会契约法律规范是由大1.赞成---法律没有考虑到这种情况（15岁后）家商量的，可以2.反对一-不论情况多危机，都不能采取偷的手段改变原则或良心公正，平等，在1.赞成一生命高于一切定向阶段尊严，人类普遍2.反对---考虑所有人的生命价值，别人也需要的道义