对人的科学认识 曲中林教授 广州广播电视大学管理学院 http://www.ougz.com.cn/ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
2023/7/17 3
一、教育对象的科学定位
(一)人是教育的对象 第一，人需要通过教育实现个体的完 善在地球上的各种生物中，只有人是需要 教育的生物，人是教育的对象。人与动物 不同，动物可以在自然的环境中生存，凭 借自己遗传素质实现个体的生存与种族的 繁衍，而人类的个体却只能生存在人工创 造的环境中
放羊孩子的一生 (从前，有一个放羊孩子。 了有人问他： 了你为啥放羊？ 了放羊孩子：为了娶媳妇 了那你为啥娶媳妇？ 放羊孩子：为了生孩子 了你为啥生孩子。 放羊孩子：为了放羊
第二，人需要通过教育传递和创造社会文明 人通过语言和其他的自己创造的物质形 式（如工具、产品），把个体的经验保存和积 累起来，成为“类”经验。人类教育传递的 正是人类社会共同体积累的类经验，不只是 个体的直接经验。这些经验不是本能的产物， 而是人类智慧的结晶
心（二）教育的对象是人一 第一，教育对象是未成熟的人 教育只存在于人类社会之中，动物界是不 存在教育现象的。因此教育活动的对象只能也 必然是人。人与其他哺乳动物不同的地方在于 人在生理上有一个漫长的不成熟期。很多哺乳 动物刚出生没有多长时间就可以实现独立的生 存，人刚生下来的时候除一点条件反射的能力 外，没有对环境做出反应的能力
第二，教育的对象是有意识的人 教育活动的对象是有意识的人，人类的 教育活动与动物的“教育”有着本质的不同。 教育活动的对象是有意识的人，而动物则只 是出于本能。尽管在动物界，尤其是高等动 物界的代与代之间虽也存在着类似于人类的 “教育”和“教学”现象，这两种表面类似 的现象在本质上是不同的
二、人的本质 在宇宙中的所有生物中，只有人会追问 自己的本质，人的本质成为人类探索自己的 重要问题之一。在人类思想发展史上，不同 的思想对人的认识也不相同，古代思想家普 罗泰戈拉（约公元前480年一前408年)提出 了“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度， 是不存在者不存在的尺度”，而古希腊的柏 拉图则从灵魂与肉体的角度解释人，他认为 人由两部分构成，一部分是理性的灵魂，另 一个是非理性的肉体的
还有学者从人性善良还是邪恶的角度认 识人的本质，中国古代的孟子和法国思想家 卢梭认为人性本善，荀子和西方的要素主义 教育哲学认为人性本恶
了人的自然本质、个性 自然本质 本质和社会本质是人 个性本质 的生命之三维，其中 社会本质 每一维都是全息的， 它们相互关联、相互 影响、相互包容和嵌 套、相互融通，共同 构成人的完满的生命