试卷代号：2165 座位号■■ 中央广播电视大学2012一2013学年度第二学期“开放专科”期末考试 大众传播学 试题 2013年7月 题号 二 三 总分 分 数 得分 评卷人 一、名词解释（每小题8分，共40分）】 1.拟态环境 2.知晓权 3.副语言 4.人内传播 5.群体压力 得 分 评卷人 二、问答题（每小题15分，共30分） 6.大众社会中的大众具有哪些特点？ 7。传播效果研究分为哪几个时期，每个时期的代表理论分别是什么？ 得 分 评卷人 三、论述题(30分) 8.什么是文化帝国主义？请结合自身遇到的具体实例，分析文化帝国主义的特征。 824
试卷代号 6 5 座位号 中央广播电视大学 3学年度第二学期"开放专科"期末考试 大众传播学试题 2013 年7 |题号|一|二|三|总分| |分数 I I I I |得分 l评卷人| I I I 1.拟态环境 2. 3. 4. 传播 5. |得分|评卷入| I I I -、各词解释{每小题 8分，共 0分) 二、问答题{每小题 5分，共 0分} 6. 大众 具有 7. 几个时期 代表 是什 |得分|评卷人| I I I 三、论述题 0分) 8. 是文 身遇 具体实例 析文 824
试卷代号：2165 中央广播电视大学2012一2013学年度第二学期“开放专科”期末考试 大众传播学 试题答案及评分标准 (供参考) 2013年7月 一、名词解释（每小题8分，共40分） 1,拟态环境即信息环境，它并不是现实的再现，而是媒介通过对象征性事件或信息进行 选择、重新加以结构化以后向人们提示的环境： 2.知晓权是指公众有权通过大众媒介了解政府、社会变化的权利，从其原初意义上来说， 它更强调通过新闻媒介对政府工作的了解和监督。 3.副语言又称伴随语言，主要是指人在说话时伴随语言所产生的一些发音行为和语音现 象，如音域的宽窄、语调的高低、节奏的快慢等等。除了这些与言语同时发生的语音现象之外， 哭声、笑声、叫喊声、咳嗽声等语音现象通常也被划入副语言范畴之内。 4.人内传播，又称自我传播、自身传播、内向传播等，是发生在自身内部的信息传播过程， 沉思默想、自言自语等都属于典型的人内传播。人内传播是其他人类传播得以展开的基础，没 有人内传播能力，任何形式的传播活动都无从进行。 5.群体压力是指集体中的多数意见对成员中的个人意见或少数意见所产生的压力。在 面临群体压力的情况下，个人和少数意见一般会对多数意见采取服从态度。 二、问答题（每小题15分，共30分） 6.大众社会中的大众具有如下特点： (1)心里隔绝。(4分) (2)非人格化。(4分) (3)组织松散。(4分) (4)个性凸显。(3分) 7.(1)第一个时期，是20世纪初至30年代末。这一时期的效果理论是一种强效果论，即 后来常说的“子弹论”、“魔弹论”、“靶子论”或“皮下注射论”。他认为大众传播媒介具有不可抗 825
试卷代号 6 5 中央广播电视大学 3学年度第二学期"开放专科"期末考试 大众传播学试题答案及评分标准 〈供参考) 2013 年7 一、名词解释{每小题 1.拟态环境即信息环境，它并不是现实的再现，而是媒介通过对象征性事件或信息进行 选择、重新加以结构化以后向人们提示的环境。 2. 知 晓权是 公众 通过 政府 社会 初意义上来说 它更强调通过新闻媒介对政府工作的了解和监督。 3. 主要是指 说话 产生 音行为 和 音现 象，如音域的宽塔、语调的高低、节奏的快慢等等。除了这些与言语同时发生的语音现象之外， 哭声、笑声、叫喊声、咳嗽声等语音现象通常也被划人副语言范畴之内. 4. 传播 传播等 是发生在 播过程 沉思默想、自言自语等都属于典型的人内传播.人内传播是其他人类传播得以展开的基础，没 有人内传播能力，任何形式的传播活动都无从进行。 5. 体压 见对成 或少 意见所产 面临群体压力的情况下，个人和少数意见一般会对多数意见采取服从态度。 二、问答题{每小题 6. 社会 众具 (1)心里隔绝。 (2) 人格化 。(4 (3)组织松散。 (4) (3 7. (1)第一个时期，是 0世纪初至 0年代末.这一时期的效果理论是一种强效果论，即 后来常说的"子弹论"、"魔弹论"、"靶子论"或"皮下注射论"。他认为大众传播媒介具有不可抗 825
拒的强大威力，能够迅速改变人们的信念，甚至直接支配人们的行动。(5分) (2)第二个时期，是40年代至60年代。这个时期效果研究的重点在于揭示制约传播效果 的各种因素和条件，基本结论是大众传播的影响十分有限，媒介并不能直接改变受众的态度， 其间还存在着一系列错综复杂的环节，如社会关系、群体背景、个性差异、故称有限效果论。其 代表性理论或观点，包括传播流、选择性因素、意见领袖、两级传播等。(5分) (3)第三个时期，是70年代至今。这个时期的效果研究，在对强效果论和有限效果论进行 批评和反思的基础上，开始出现一批新的效果理论，包括“使用与满足”、“议程设置”、“沉歌的 螺旋”、“培养分析”、“知识沟”等。他们的共同特点是：集中探讨大众传播综合的、长期的、宏观 的社会效果，不同程度地强调大众传播的有利性；密切结合社会高度信息化的现实。(5分) 三、论述题(30分) 8.文化帝国主义(culturalimperialism)一词，出现于20世纪60年代，在某些场合又称媒 介帝国主义(mediaimperialism)。按照有的学者的定义，文化帝国主义就是西方国家对发展 中国家的文化生活进行系统渗透和控制，以达到重塑其价值观、行为方式、社会制度，使之服从 帝国主义利益的目的。(5分)》 文化帝国主义有如下三个特征： (1)形式上主要借助大众媒介。著名的批判学者席勒曾指出：电影、广播电视节目、书籍、 新闻报道等随处可见的文化产品或服务，它们提供的并不仅仅是消息和娱乐，同时也是传播社 会价值或政治观点的工具；最终，它们会对全社会的精神结构产生深刻的影响。后现代主义理 论的代表杰姆逊认为，大众媒介的巨大力量，使发达资本主义的文化产品成为流行的消费品， 进而形成空前的文化强势。(9分) (2)内容主要宣扬后现代文化。所谓后现代文化，包括在西方日益膨胀的消费主义以及鼓 吹绝对的个性自由、凸显非理性和价值相对主义的文化，它具有消解民族认同的作用。罗马俱 乐部在其研究报告《学无止境》里指出，发展中国家大量进口发达国家的商业电视节目，源源不 断地播放西部片、侦探故事、牛仔电影和肥皂剧，让人面对一个已经过去的或根本就不存在的 世界。这种像镇静剂一般平庸的精神食粮，用老一套的模式、陈旧的观点，扼杀了第三世界人 民的创造性和参与精神，使他们停留在维持性学习的境地。西方发达国家的跨国公司，通过国 际广告、影视节目在世界诱导一种消费其产品的偏好，使各国民众都成为其产品的稳定消费群 体。中国也受到了西方文化日益广泛的侵蚀。中国社会科学院社会学研究所进行的一项全国 826
拒的强大威力，能够迅速改变人们的信念，甚至直接支配人们的行动. (5 (2) 第二个 是40 至60 年代 时期 重点在于揭示 的各种因素和条件，基本结论是大众传播的影响十分有限，媒介并不能直接改变受众的态度， 其间还存在着一系列错综复杂的环节，如社会关系、群体背景、个性差异、故称有限效果论.其 代表性理论或观点，包括传播流、选择性因素、意见领袖、两级传播等. (5 (3) 第三 时期 是70 论进 批评和反思的基础上，开始出现一批新的效果理论，包括"使用与满足"、"议程设置"、"沉默的 螺旋"、"培养分析"、"知识沟"等.他们的共同特点是 z集中探讨大众传播综合的、长期的、宏观 的社会效果 F不同程度地强调大众传播的有利性 z密切结合社会高度信息化的现实。 5分〉 三、论述题 0分} 8. culturalimperialism) 于20 纪60 在某些场合 介帝国主义( mediaimperialismλ 照 有 学 者 西方 对发 中国家的文化生活进行系统掺透和控制，以达到重塑其价值观、行为方式、社会制度，使之服从 帝国主义利益的目的. (5 文化帝国主义有如下三个特征 (1)形式上主要借助大众媒介。著名的批判学者席勒曾指出:电影、广播电视节目、书籍、 新闻报道等随处可见的文化产品或服务，它们提供的并不仅仅是消息和娱乐，同时也是传播社 会价值或政治观点的工具 F最终，它们会对全社会的精神结构产生深刻的影响。后现代主义理 论的代表杰姆逊认为，大众媒介的巨大力量，使发达资本主义的文化产品成为流行的消费品， 进而形成空前的文化强势. (9 (2) 容主 现代文 谓后 包括在 益膨胀的消 主义 及鼓 吹绝对的个性自由、凸显非理性和价值相对主义的文化，它具有消解民族认同的作用。罗马俱 乐部在其研究报告《学无止境》里指出，发展中国家大量进口发达国家的商业电视节目，源源不 断地播放西部片、侦探故事、牛仔电影和肥皂剧，让人面对一个已经过去的或根本就不存在的 世界。这种像镇静剂一般平庸的精神食粮，用老一套的模式、陈旧的观点，扼杀了第三世界人 民的创造性和参与精神，使他们停留在维持性学习的境地。西方发达国家的跨国公司，通过国 际广告、影视节目在世界诱导一种消费其产品的偏好，使各国民众都成为其产品的稳定消费群 体。中国也受到了西方文化日益广泛的侵蚀.中国社会科学院社会学研究所进行的一项全国 826
性调查则表明：与强调后代和未来的幸福、快乐相比，有更多的城市青年表示，他们人生的奋斗 目标是现世个人的幸福与满足，并且这种倾向随着年龄的降低而愈加显著。与此同时，有超过 半数的青年对“人应当及时享乐”的说法给予肯定。这些都与西方后现代文化息息相通。 (8分) (3)以交流的形式实施文化霸权。以前的西方国家往往利用强权，强行推行殖民文化。现 在的西方国家，则主要采取非官方的形式，通过各种形式的文化交流大力推销其文化产品，将 它们所负载的价值密码和生活情趣推向世界。这种借助经济和技术的力量，借助语言和文化 优势，由西方大国控制的文化输出，把自身的文化作为普遍的价值标准，造成第三世界文化传 统的瓦解，实际上是典型的文化衡权。在文化霸权之下，西方文化成为世界的普遍文化，而发 展中国家的文化面临灭顶之灾。(8分) 评判标准： 考生须结合实例完成论述，否则最高只能得一半分，以上为参考的基本概念和基本观点， 教师可据此对考生的论述加以评判：如果考生能够根据自己的理解或其他理论提出看法，且论 之有据，言之有物，联系实际，结构完整，层次分明，逻辑清楚，语言通顺，字数达到500字以上， 可给满分。 827
性调查则表明 z与强调后代和未来的幸福、快乐相比，有更多的城市青年表示，他们人生的奋斗 目标是现世个人的幸福与满足，并且这种倾向随着年龄的降低而愈加显著。与此同时，有超过 半数的青年对"人应当及时事乐"的说法给予肯定。这些都与西方后现代文化息息相通。 (8 (3) 形式实施文 家往 行推行 在的西方国家，则主要采取非官方的形式，通过各种形式的文化交流大力推销其文化产品，将 它们所负载的价值密码和生活情趣推向世界.这种借助经济和技术的力量，借助语言和文化 优势，由西方大国控制的文化输出，把自身的文化作为普遍的价值标准，造成第三世界文化传 统的瓦解，实际上是典型的文化霸权。在文化霸权之下，西方文化成为世界的普遍文化，而发 展中国家的文化面临灭顶之灾. (8 评判标准 考生须结合实例完成论述，否则最高只能得一半分 z以上为参考的基本概念和基本观点， 教师可据此对考生的论述加以评判 s如果考生能够根据自己的理解或其他理论提出看法，且论 之有据，言之有物，联系实际，结构完整，层次分明，逻辑清楚，语言通顺，字数达到 500 可给满分。 827